Sharon's靈修筆記Devotional

四月份

「我的心哪，你要稱頌耶和華！ 不可忘記他的一切恩惠！ 他赦免你的一切罪孽， 醫治你的一切疾病。 他救贖你的命脫離死亡， 以仁愛和慈悲為你的冠冕。」詩篇 103:2-4

 常念神恩因祂以仁愛和慈悲為我冠冕。詩篇 103:2-4

上帝的恩惠何其大，可惜我們領受之後常常容易遺忘。這個是大衛警醒自己的，我的心啊！你要稱頌耶和華，更要紀念他的一切恩惠更好好要常常數算神所賜下的恩典！一個感恩的心，一個珍惜顧念恩惠的人，也更是容易成為一個謙卑的人。上帝要的是什麼呢？就是敬畏祂的兒女，按著祂所當配得的威嚴和能力來順服神。而神對自己兒女的憐憫何其長闊高深！

回應：親愛的主啊，你是公義的主，你是為受屈的人深淵的主，你更是有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛慈愛的神。你不長久責備，也不永遠懷念怒，不但赦免我的過犯，也用你的慈愛和憐憫來對待我。我感謝你，我讚美你！我願在這一生當中，用你所賜給我的美物知足存感恩過我在這世上的日子。常常紀念神的恩典，常常數算傳揚神的作為。奉耶穌的名禱告，阿門！

「我要存完全的心行在我家中。 邪僻的事，我都不擺在我眼前； 悖逆人所做的事，我甚恨惡， 不容沾在我身上。 彎曲的心思，我必遠離； 一切的惡人 ，我不認識。」詩篇 101:2-4 。

彎曲的心思，我必遠離。詩篇 101:2-4 。

大衛王是這篇詩的作者，他也是當時候統治以色列的君王。身為一個君王，很重要的領導就是去建造一個國家的文化還有氛圍，透過自己的選擇還有有意識的經營和培養。善良純樸的百姓，或者是投機悖逆的人，走到哪裡到處都有。但是大衛卻用他的決心做出清楚的選擇，跟哪些人互動，和哪些人交往。 「在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕； 眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住； 行為完全的，他要伺候我。 行詭詐的，必不得住在我家裏； 說謊話的，必不得立在我眼前。」詩篇 101:5-7 。他很清楚知道自己的選擇會如何的影響國家，影響他的人民及統治。

回應：親愛的主啊：你是慈愛和公平的神，也用智慧來行完全的道，我需要大大的歌頌你！也像大衛一樣勉勵自己，要存完全的心行在自己的家中。大衛有這樣的心志「我每日早晨要滅絕國中所有的惡人， 好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。」詩篇 101:8 。要求你同樣的也來幫助我，讓一切彎曲的心識意念、邪僻的悖逆的行為舉止，都從我們家還有我們的心思意念當中掃除出去。透過我有意識的選擇、提高覺察力負起責任，好叫我們夫妻建立一個健康的家庭文化、好叫我們建立一個順服的教會文化，叫我們的家和神的家，都活出神的智慧、公平、慈愛及憐憫。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？」路加福音 24:36-38

為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？路加福音 24:36-38

才剛以為黑暗勢力得勝，自己所追隨的耶穌和理想已經隨著十字架上面的屍體被埋葬了，卻突然發現事情完全不是自己想像的這樣，在聽到了一些傳完之後，又突然親眼看見復活的耶穌在自己的面前出現，簡直是驚慌害怕。耶穌出現不是為了帶來恐慌，而是帶來平安。他也是這樣祝福跟隨的門徒，願你們平安！在這個看似沒有希望的時刻，在這看似絕望無奈的時刻，我們心裡面的數值決定了我們能不能夠承受走過這復活之前黑暗的日子。我們會愁煩、會心裡有疑惑，因為出於人的軟弱。盼望和希望的出現，甚至讓人不可思議不敢相信會是真的。

回應：親愛的主啊，你是安定人心的主，你是賜下平安的神。這也是你所賞賜給門徒的祝福，讓他們轉哀傷為喜樂，有永恆的平安！神的大能不是我能夠理解的，所以門徒驚慌害怕因為沒有見過復活的能力，也是人之常情。但求主來幫助我，保守我的信心能夠在基督裡面堅定，不被憂慮干擾，不被愁煩綁架，不被疑惑所搖擺。幫助我親眼見證耶穌基督復活的力量，得以堅定不移地傳遞，成為美好的見證。奉耶穌的名禱告，阿門！

「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初， 日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。 耶穌大聲喊着說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。」路加福音 23:44-46

日頭變黑幔子裂為兩半之時。路加福音 23:44-46

上帝的兒子被掛在十字架上，實現神的公義，何等殘酷的事情卻是上帝憐憫和慈愛的表現。黑暗臨到這個世界，在最不可能的地方卻發現救恩，在聖殿裡面裂開的幔子表達了不可思議的改變將要開始，耶穌的呼喊耗盡了自己最後的力氣，成全了上帝的工作。遍地都黑暗了，因為這個世界掌權在惡者的手下，死亡是乎是不可避免的結局，但是裂開的幔子打通了阻隔的橋樑，伸出了希望的手，耶穌的犧牲和十字架上面的血液，讓寶貴的救恩得以實現。短暫的死亡卻是重生及永恆的開始。最黑暗的地方反而看見光明和希望的開始，這個是從撒旦和仇敵無法理解的奇妙計劃！

回應：親愛的主啊，你的道路高過我的道路，你是奇妙的神，你的作為我無法理解，何等令人震撼！看起來雖然是黑暗遮蓋大地，看起來似乎是黑暗權勢得勝，但事實上你已經預備了救恩的希望，光明即將普照大地，人和神所隔絕的通道已經被打開，這是上帝的憐憫，這是出於你奇妙的慈愛，我有怎麼樣才可以獻上我的感恩呢？！求主來幫助我在黑暗中看到希望，在絕望中看到盼望！勇敢地伸出禱告的手，接受奇妙的救恩，重新建立與神相交的關係，因為這是神自己最深切的期望，也是神所賜給祂自己的百姓最美好的產業以及祝福！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華發明了他的救恩， 在列邦人眼前顯出公義； 記念他向 以色列 家所發的慈愛，所憑的信實。 地的四極都看見我們神的救恩。」詩篇 98:2-3

地的四極都看見我們神的救恩。詩篇 98:2-3

上帝揀選的以色列成為他自己的選民，儘管以色列在當時只是一個奴隸組成的族群，國不成國，王不成王。但是上帝記念自己和他們的先祖亞伯拉罕之間的承諾和應許，一路扶持這樣一個脆弱而且背逆的族群，成為自己的產業。儘管以色列族群因為自己的不順服和背約，而經歷了漂流和喪國的恥辱，並且幾千年來在世界各地流浪，但神仍然對他們伸出手，顯出公義、賜給他們救恩，讓他們重新立國，也讓救恩的源頭從以色列家族中出現。 「你們要向耶和華唱新歌！ 因為他行過奇妙的事； 他的右手和聖臂施行救恩。」詩篇 98:1 。

回應：主啊，我要在你面前歡呼讚美你！要用琴聲歌頌你，用琴和詩歌的聲音頌掦你！因為你是信實的君王，以後用公義來審判世界。你實在是恩待自己的百姓，儘管他們並沒有從始至終的順服你，但是你的憐憫並沒有因此而斷絕。求主來幫助我，紀念你的慈愛、看見你公立的盼望，因著你的救恩而讚美你！讓地的四極都看見我們神的救恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華的靈降在 基甸 身上，他就吹角； 亞比以謝 族都聚集跟隨他。」士師記 6:34

都聚集跟隨吹角的基甸。士師記 6:34 

對基甸而言，過去祖先們所提到的自己神的神跡奇事的話簡直像是一場夢一樣的不真實，面對以色列人的困境，他必定心裡有許多疑問。我們所相信的神究竟在哪裡呢？直到神的使者來到他面前呼召他，心中的疑惑和憤怒也忍不住表達出來。 「基甸說：「主啊，耶和華若與我們同在，我們何致遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從 埃及 上來』嗎？他那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在 米甸 人手裏。」士師記 6:13 。上帝呼召人，人選擇順服跟隨。其中最重要的印證配合，不只是出以羊毛，更是人心的渴望順服以及合一。在耶和華的靈帶領之下，人心歸服！「他打發人走遍 瑪拿西 地， 瑪拿西 人也聚集跟隨他；又打發人去見 亞設 人、 西布倫 人、 拿弗他利 人，他們也都出來與他們會合。」士師記 6:35 。

回應：親愛的主啊，你是憐憫的神，你是呼召人解決困難面對仇敵號召合一的主。怎麼樣才能看見這是出於你呢？就是看見人心歸附、願意配合勇敢出戰、積極的參與。主啊，我絕對不會走在你的前面，求你自己清楚帶領。也求你自己走在人心之中，親自的引導和感動，預備環境、預備人心，好教我知道這一切都是出於你還有你的靈。若不是出於你，沒有人能夠倚靠自己，求主彰顯你的同在，激發人心！奉耶穌的名禱告，阿門！

「若不是耶和華幫助我， 我就住在寂靜之中了。 我正說我失了腳， 耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。 我心裏多憂多疑， 你安慰我，就使我歡樂。」詩篇 94:17-19

你安慰多憂多疑的我，就使我歡樂。詩篇 94:17-19

這個世界充滿了不公平，墮落敗壞，公義不容易彰顯，上帝的百姓也受苦。所以詩人伸出手來求告神， 「耶和華啊，你是伸冤的神； 伸冤的神啊，求你發出光來！ 審判世界的主啊，求你挺身而立， 使驕傲人受應得的報應！ 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？ 要到幾時呢？」詩篇 94:1-3 。身為神的百姓有什麼盼望呢？可以在遭難的日子裡得平安！因為耶和華必不丟棄他的百姓、也不離棄他的產業。儘管心情上下起伏，儘管日子難熬充滿憂愁還有疑慮，但是我們的神用慈愛來扶助我們，他的安慰可以成為我們的喜樂、沙漠中的綠洲。

回應：親愛的主啊，你是公義的主，憐憫慈愛的神，審判要轉向公義，心裡正直的都必隨從。誰能夠為我申冤呢？誰能夠抵擋作惡的呢？誰能夠給予我安慰呢？唯有耶和華是我的幫助和力量。求神幫助我將我的心用禱告托住，用感恩來保護，好叫我能夠站得住腳，不被風雨飄搖所擊倒。奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華的怒氣向 以色列 人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。」士師記 2:14

再不能站立得住。士師記 2:14

對於上帝而言，以色列人離棄了當初給他們恩惠帶領他們脫離奴隸身分又立約發誓說要忠誠的神耶和華，卻跑去改敬拜別的神，就像是被外遇出軌一樣的背叛。所以「他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。」士師記 2:15 。吃到了苦頭的以色列人，終於想起來要求告耶和華回轉歸向自己的神，而上帝也因著他們的後悔而興起事實來幫助他們戰勝仇敵。可惜不過是暫時的「及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。」士師記 2:19 。和華是重視約定信實的神，背叛約定的代價是慘痛的，上帝保護的手不在遮蓋他們，以色列人就不能再在仇敵面前站得住了。 當年來到這片美洲大陸土地上的祖先前輩，難道不是為了要建立一個敬畏神的國家才從世界各地聚集在這裡的嗎？難道不是在鈔票上印了我們信靠神（in God we trust)這樣的字句嗎？曾幾何時，我們把上帝趕出了校園，又制定了許多神不喜悅的律法，難道不是惹神發怒嗎？我們和以色列人又有什麼不同呢？

回應：親愛的主啊，你是信實公義的主，你也是遵守約定也重視承諾的神。身為人我們如此的短視近利，背恩忘約，和以色列人有什麼區別呢？求神憐憫，幫助我們的國家斷絕這個頑梗的惡行，歸向你！永遠的歸向你！求神憐憫幫助我走在神的信實當中，遵守神與神的約定，不是暫時的，而是下定決心的。願神的憐憫與公義信實，能夠長久的在這個國家裡面發展出來！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「誰曉得你怒氣的權勢？ 誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 求你指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得着智慧的心。」詩篇 90:11-12 。

誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？詩篇 90:11-12 。

摩西窮其一生事奉神，充分領受過神的恩惠慈愛，也充分體會過上帝的能力與憤怒。深深地感嘆著人的渺小和神的偉大。 「我們經過的日子都在你震怒之下； 我們度盡的年歲好像一聲歎息。」詩篇 90:9 。「我們因你的怒氣而消滅， 因你的忿怒而驚惶。 你將我們的罪孽擺在你面前， 將我們的隱惡擺在你面光之中。」詩篇 90:7-8 。到最後培養出寶貴的敬畏神的心，在神的面前，沒有人能夠站立得住。

回應：親愛的主啊，你是值得我敬畏的主，你是創造世界的那一位，從亙古到永遠的神。身為人，我自己有多渺小，有多無能為力多麼短暫，唯有靠近過你、體會你的大能和認識你的人才能夠真正透徹的知道。 誰曉得你怒氣的權勢？ 誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你來幫助我數算自己的日子，知道自己的本分、能夠盡我自己的責任，過我在這世上的生活，儘管是有限又渺小的，盼望能夠走在神的智慧當中，榮耀神的名。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你厭惡了與僕人所立的約， 將他的冠冕踐踏於地。 你拆毀了他一切的籬笆， 使他的保障變為荒場。」詩篇 89:39-40 。

拆毀了籬笆， 使保障變為荒場。詩篇 89:39-40 。

以色列人神的百姓曾經是何等的天之驕子！他們有令人自豪的歷史，有全能的神成為他們的保護和引導，但是上帝的百姓一直都是受教和順服的嗎？一直都遵守和神的約定嗎？顯然不是。背約背叛的結果，就是神收回了保護的手，讓自己的百姓受管教，應驗了當初百姓及選民們自己承諾下來的諾言以及咒詛。 「你厭惡了與僕人所立的約， 將他的冠冕踐踏於地。 你拆毀了他一切的籬笆， 使他的保障變為荒場。 凡過路的人都搶奪他； 他成為鄰邦的羞辱。你使他的光輝止息， 將他的寶座推倒於地。」詩篇 89:39-41, 44 。關係上的經營，必須是雙方面的。若不是神的允許，又有誰能夠觸碰到上帝眼中的瞳仁呢？

回應：親愛的主啊，你是信實的主，也是守約施慈愛的神。我來向你認罪，因為曾經因為驕傲自滿而遠離了你，求主饒恕！求主赦免！求你挪去這個土地上的憂傷與痛苦，醫治我們背道的疾病！求你憐憫我們的有限，承受力實在不夠！「耶和華啊，這要到幾時呢？ 你要將自己隱藏到永遠嗎？ 你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？ 求你想念我的時候是何等的短少； 你創造世人，要使他們歸何等的虛空呢？」詩篇 89:46-47 。願你的憐憫遮蓋我們，重新伸出保護的手，願你的榮耀彰顯在這個國家，願你的旨意在這個世上大大的顯明！奉耶穌的名禱告，阿門！

「我就要用杖責罰他們的過犯， 用鞭責罰他們的罪孽。 只是我必不將我的慈愛全然收回， 也必不叫我的信實廢棄。」詩篇 89:32-33

必不將我的慈愛全然收回。詩篇 89:32-33

以色列是神的百姓，上帝應許以色列一個君王，一個神的僕人，施行拯救的恩典。「我尋得我的僕人 大衛 ， 用我的聖膏膏他。 我的手必使他堅立； 我的膀臂也必堅固他他要稱呼我說：你是我的父， 是我的神，是拯救我的磐石。 我也要立他為長子，為世上最高的君王。 我要為他存留我的慈愛，直到永遠； 我與他立的約必要堅定。」詩篇 89:20-21, 26-28 。上帝對人的應許是堅定不移的，但萬一人的後代轉離背逆神怎麼辦呢？ 「倘若他的子孫離棄我的律法， 不照我的典章行， 背棄我的律例，不遵守我的誡命， 我就要用杖責罰他們的過犯， 用鞭責罰他們的罪孽。」詩篇 89:30-32 。人因為自己的有限還有軟弱敗壞偏離神的道路幾乎是無可避免的，但神的恩典在於願意管教、永不放棄，不會全然收回神的慈愛，何等憐憫的神啊！

回應神：親愛的主啊，你是信實的神，你更是守約施慈愛的神。你的寶座存立永遠，你的憐憫和救恩遮蓋自己的百姓。因為知道自己無能為力，所以實在需要拯救我的主。雖然我常有偏離悖逆的時候，但是你就像是一個父親一樣的管教我、引導我，永不放棄。求你按照你的應許，不要完全收回你的慈愛，反而大大的憐憫看顧你的百姓，即使我自知不配擁有這樣的恩待，也求主祢自己憐憫。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「利甲 的兒子 約拿達 所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。」耶利米書 35:14

 我從早起來警戒你們，卻不聽從我。耶利米書 35:14

先知耶利米的時代，是一個充滿了眼淚及無奈、被戰火洗劫無力回天的時代。儘管神已經派出先知反復的警告，但是先知的下場都極為悲慘，勸說被君王和百姓反對漠視，甚至總被威脅常有生命危險。上帝透過以色列民族和利甲族的比較，來使耶利米先知看見自己百姓不肯順服的態度。沒有切膚之痛，如何肯回頭呢？敲醒一個沈睡不肯覺醒的世代，代價昂貴，國破家亡、被洗劫焚燒的城牆，被辱為奴的屈辱，這些臨到以色列而䁱得哀嚎求告神的時候，早為時已晚！

回應：「耶和華－萬軍之神啊， 哪一個大能者像你耶和華？ 你的信實是在你的四圍。」詩篇 89:8 。天地是你所建立的，萬物也是祢的命定所拆毀的！祢的旨意成就，祢的應許總是信實的，我又能夠說些什麼呢？求主憐敏！將謙卑痛悔的心賜給我及祢自己的百姓！好叫我能夠遵從順服神的旨意，聽從我主的警戒，早早就醒來，不至於積重難返！奉耶穌的名求，阿門！

「耶和華啊，你為何丟棄我？ 為何掩面不顧我？你的烈怒漫過我身； 你的驚嚇把我剪除。 這些終日如水環繞我， 一齊都來圍困我。 你把我的良朋密友隔在遠處， 使我所認識的人進入黑暗裏。」詩篇 88:14, 16-18

我的良朋密友隔在遠處， 認識的人在黑暗裏。詩篇 88:14, 16-18

人在患難的時候，明白自己的極限和軟弱，在無能為力的時候，曉得來尋求神。「因為我心裏滿了患難； 我的性命臨近陰間。 我算和下坑的人同列， 如同無力 的人一樣。」詩篇 88:3-4 。死亡的威脅近在眼前，甚至詩人要和上帝討價還價，若我死了，又還如何能夠讚美你呢？「我的眼睛因困苦而乾癟。 耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。 你豈要行奇事給死人看嗎？ 難道陰魂還能起來稱讚你嗎？ （細拉） 豈能在墳墓裏述說你的慈愛嗎？ 豈能在滅亡中述說你的信實嗎？ 你的奇事豈能在幽暗裏被知道嗎？ 你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？」詩篇 88:9-12 。上帝的憐憫是受難的人唯一的依靠： 「耶和華－拯救我的神啊， 我晝夜在你面前呼籲。 願我的禱告達到你面前； 求你側耳聽我的呼求！」詩篇 88:1-2 。

回應：親愛的主啊，耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。耶和華啊，我呼求你； 我早晨的禱告要達到你面前。」詩篇 88:9, 13 。求你憐憫垂聽我的禱告，求你救助那些在痛苦患難中的人，求你止息你的憤怒，饒恕我的罪，求你不要掩面不顧我，求你憐憫！帶出著時代的光芒，照亮著黑暗的國度，使人心都歸向你，使百姓的靈魂能夠蘇醒為榮耀你的名而走義路！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』⋯至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」路加福音 19:14, 27

臣民拒絕王權統治的下場。路加福音 19:14, 27  

上帝的國度，並不是民主政治。而是神權政治！這對於我們早已經習慣強調個人自由還有個人主義的百姓來說，是個難以接受的觀念。人和神的關係，是神的國度最重要的事情。耶穌向人們解釋這個情況，有一個生動的比喻。當王還沒有回來的時候，把自己的產業交給10個僕人來管理，有些人做得好，有些人做得不好，更有些人，雖然屬於神的國，卻不願意臣服在王的權柄底下，不願意接受神的引導。當有一天這王就會回來，辛勤耕耘並且良善的僕人得到權柄還有奬勵，懶惰沒有產出的僕人會被治理，更重要的是，那些拒絕王權的百姓，會得到審判。

回應：親愛的主啊，你是我的王，你是我的主，也是我的神。在你的國度裡面，你的旨意就是一切，順服是我的義務，順服也是出於愛。你並不是殘忍無情的君王，不像地上的各國君王，你有永恆的慈愛還有憐憫，你的治理是超乎想像出於智慧還有能力的。求你來憐憫我，幫助我在你還沒有回來的時候也能夠忠心事奉，順服神的權柄，知道在見神的面的一天。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」 耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」」路加福音 18:26-27

在人所不能,在神卻能。路加福音 18:26-27

如果一個人已經有錢有權，會想著要依靠神嗎？一個年輕有為的少年官，難得的有追求的心，詢問耶穌永生之道，卻臉色憂愁的離開了，因為他不能放下自己的財富來跟隨耶穌。耶穌的感嘆 「耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」」路加福音18:24-25 。但是，沒有上帝不能做的事情，上帝就是有辦法轉換人心、拯救靈魂。2020年的全球疫情，讓許多人一下子財富縮水、甚至可能負債累累。原來以為自己可以依靠的，一夜之間變得如此脆弱不堪一擊。人的渺小以及無能為力再在神的面前如此的明顯！在人不能，在神凡事都能！

回應：心愛的主啊，你是改變人心的神，在你沒有難成的事情！短暫的人生和永恆的國度相比，究竟什麼才是終極的追求呢？求你打開我們的眼睛，使我們看見永生的盼望！使我甘心情願地來追求永恆的價值！求你幫助萬國萬民中看見進神的國的榮耀與榮美，值得一生的追求。求你改變人心，讓不可能成為可能，讓追求神的國度變成主流的必然而不是額外的錦上添花。奉耶穌的名禱告，阿門！

「拯救我們的神啊，求你使我們回轉， 叫你的惱恨向我們止息。他的救恩誠然與敬畏他的人相近， 叫榮耀住在我們的地上。」詩篇 85:4, 9

救恩與敬畏他的人相近！詩篇 85:4, 9

來自上帝的管教，使神的百姓敬畏。 「你要向我們發怒到永遠嗎？ 你要將你的怒氣延留到萬代嗎？耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛， 又將你的救恩賜給我們。」詩篇 85:5, 7 。管教的目的是什麼呢？就是要回轉歸向神！「耶和華啊，你已經向你的地施恩， 救回被擄的 雅各 。 你赦免了你百姓的罪孽， 遮蓋了他們一切的過犯。 詩篇 85:1-2 。其實上帝要的是什麼呢？要的是神的榮耀降臨在地上：「慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。 誠實從地而生； 公義從天而現。公義要行在他面前， 叫他的腳蹤成為 可走的 路。」詩篇 85:10-11, 13 。

回應：「我要聽神－耶和華所說的話； 因為他必應許將平安賜給他的百姓－他的聖民； 他們卻不可再轉去妄行。」詩篇 85:8 。求神憐憫饒恕我的罪過！求神使我們得見你的慈愛，又將救恩給我。求主幫助我不再轉去妄行，好教我成為敬畏你的人，好叫我成了與神親近的人，幫助我成為你的慈愛與誠實、公義與平安的一部分。幫助我一生一世走在你的腳蹤裡面，走在祢慈愛的道路裡面。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站着， 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」路加福音 17:12-13

耶穌，可憐我們吧！路加福音 17:12-13

領受：古代的大痲瘋病，是一個會感染人的不治之症。一邊走在路上還必須大聲宣告自己是痲瘋病病人，提醒叫別人注意千萬不要靠近！否則就是違反法律。他們必須和其他人永遠保持社交距離，沒有生活上的任何接觸，是被人所排斥驅趕的一群人，生活在屈辱和無奈之中，沒有任何盼望。當然想要抓住機會獲得醫治的希望，所以把握機會來到主的面前，遠遠的站著喊著得到耶穌的注意力，求得耶穌的憐憫。耶穌也賜給他們一句話，叫他們採取行動，願意執行的人就得救，願意回來將榮耀讚美以及感恩歸給神的人，卻只有10分之一。

禱告：親愛的主啊，你是憐憫的神，你是我們的盼望。沒有希望被醫治的人來到你的面前，你總是憐憫他們。我的主啊，疫情當前，我們許多人不過開始稍稍感受到當年在聖經裡面大痳瘋病所感受到的痛苦，就已經抱怨連連！耶穌！夫子！求你憐憫！求你醫治！求你的大能降下來，幫助我學會同理與憐憫，醫治這個地方、也醫治人心！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」路加福音 17:10

原是無用的僕人，所做的就是本份。路加福音 17:10

僕人就該有僕人的樣子。事奉神，到底是為了順服的緣故，還是只是想要有自己的野心有舞台能發揮的空間呢？看態度就能知道。「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？ 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ 」耶穌說的是許多人雖然自認為是上帝的僕人，但卻沒有如此的態度，不服侍別人反而期待別人服侍自己。最常見的，就是自己做了一些就盼望人家看見感謝。難道順服不是僕人的基本義務嗎？「僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？」路加福音 17:7-9 。

回應：親愛的主啊，求你來饒恕！因為你是省察萬物的神，我們的心如何，我自己不知道，卻逃不過你的眼睛。求你饒恕我的驕傲，求你饒恕我的自得溢滿，求你赦免我的罪，因為很多時候沒有把自己清楚認定位份，僕人就是僕人，主人就是主人。求你憐憫我，讓我照所吩咐而行，去除掉自己的私心和慾望。幫助我學習將榮耀歸給神，甘心樂意地盡責任及僕人的本分，用確實順服的態度謙卑事奉神。奉耶穌的名禱告，阿門！

「神站在有權力者的會中， 在諸神中行審判， 說：你們審判不秉公義， 徇惡人的情面，要到幾時呢？ 」詩篇 82:1-2 。

審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？ 詩篇 82:1-2

各國的政府關心的更多是經濟的發展，但上帝關心的是他國度的公義。 「你們當為貧寒的人和孤兒伸冤； 當為困苦和窮乏的人施行公義。 當保護貧寒和窮乏的人， 救他們脫離惡人的手。 你們仍不知道，也不明白， 在黑暗中走來走去； 地的根基都搖動了。」詩篇 82:3-5 。偏坦惡人而不肯施行公義保護貧寒，如同在黑暗中走路，地的根基動搖也不知不覺。人的有限自己不能明白， 「然而，你們要死，與世人一樣， 要仆倒，像王子中的一位。」詩篇 82:7。在死亡的面前，我們必須學會重新調整優先次序、輕重緩急。

回應神：主啊，我們都是你的孩子，是呼求你、仰望你、跟隨你的人。 「神啊，求你起來審判世界， 因為你要得萬邦為業。」詩篇 82:8 。這全地不都是屬於你的嗎？這全體的百姓也要歸向你。求你來使的這百姓回轉，讓你能夠得萬邦為業，求你幫助我們的國家、我們的領袖，學習如何活出公義、實行神的道，叫我悔改自己的不義，做出合神心意的選擇。因為知道自己的渺小及短暫，所以更懂得來仰望神，成為自己的盼望。奉耶穌的名禱告，阿門！

「我的民哪，你當聽，我要勸戒你； 以色列 啊，甚願你肯聽從我。甚願我的民肯聽從我， 以色列 肯行我的道， 我便速速治服他們的仇敵， 反手攻擊他們的敵人。」詩篇 81:8, 13-14

甚願我的民肯聽從我，肯行我的道。詩篇 81:8, 13-14

上帝的百姓和上帝之間，是一份互動關係。以色列百姓多次的背離神、離棄神，不肯順服聽從，付出昂貴的代價。而上帝對以色列的呼喚，從來沒有停止過。「在你當中，不可有別的神； 外邦的神，你也不可下拜。 我是耶和華－你的神， 曾把你從 埃及 地領上來； 你要大大張口，我就給你充滿。 無奈，我的民不聽我的聲音； 以色列全不理我。 我便任憑他們心裏剛硬， 隨自己的計謀而行。」詩篇 81:9-12 。但是神對自己的百姓有憐憫，也有應許：「恨耶和華的人必來投降， 但他的百姓必永久長存。」詩篇 81:15 。願神的百姓聽從神的旨意及勸戒，成為謙卑跟隨順服神的子民。

回應：親愛的主啊，你是憐憫我們的主，你是不斷呼喚給我們機會悔改的神，你不斷地勸誡，讓自己的百姓走上跟從你的道路，走上順服你的謙卑之旅，求你來憐憫！求你來幫助我真心樂意地聽從順服！百姓不聽你聲音的無奈，各國的領袖也體會到，讓心裡剛硬隨著自己的計謀而行的結果，不是人人都能夠承受的，也不是每個國家可以想像的結果。求你讓萬國來敬畏你！求你讓你自己的百姓回轉歸向你！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華－萬軍之神啊， 你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？ 你以眼淚當食物給他們吃， 又多量出眼淚給他們喝。 你使鄰邦因我們紛爭； 我們的仇敵彼此戲笑。 萬軍之神啊，求你使我們回轉， 使你的臉發光，我們便要得救！」詩篇 80:4-7

求使我們回轉，我們便要得救！詩篇 80:4-7

詩篇是禱告詞的一個紀錄集合，収集了許多神的百姓、神的僕人歷世歷代的禱告內容。我們的神是一個拯救的神，總是要運用這樣的機會，召回他的百姓，使外邦人也有機會得救。苦難是超越時代的，但上帝卻是永恆不變慈愛又有公義的。但人心卻是常常改變，因為人的壽命還有眼界都是有限的，許多時候無法理解神的作為也不了解神的本質。但是詩人們緊緊抓住上帝榮耀與慈愛的本質，祂願意向自己的百姓發光，更願意地上的百姓得救，只要我們願意打開心來尋求，願意伸手祈求、願意開口禱告、願意回轉歸向神！

回應：親愛的主啊，你是公義的主，為百姓的罪過、為這世界上的黑暗憤怒。求你的憐憫遮蓋我們！求你不再紀念我的罪孽，求你饒恕！當你發怒的時候，洪水來襲、天災人禍，有誰能夠站立得住呢？眼淚成為了我們的食物，地上有紛爭不斷彼此戲笑。萬軍之神啊，祢的發怒要到幾時呢？求你使我們回轉， 使你的臉發光，我們便要得救！奉耶穌的名禱告，阿門！

「凡出了你家門往街上去的，他的罪 必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。」約書亞記 2:19

凡出了家門往街上去的，責任自負。約書亞記 2:19

戰爭來襲，危險紛紛，但是一位女子喇合卻我也曾經幫助以色列人，得到了以色列人的保證，要保護自己的家人一起保住他們的生命。但這是有條件的！攻城的時候，只有那些躲在喇合家裡面不隨便出去招惹麻煩是非的家人朋友，才可以符合保全生命的條件。至於那些不聽勸，不肯相信四處亂跑的，就不再享受安全的條例了。想必這對喇合也是一個不小的說服工作，但是難度絕對不會大於如今世界各國對於危機病毒肆虐去還是到處亂跑的國民的頭疼程度。

回應：親愛的主啊，在逾越節的日子裡面，你叫以色列人自己的百姓躲在家中，等候死亡天使通過，只有擊殺那些不敬虔的外邦人。你也願意保守跟隨著相信你的人以及他們家人的生命，若是他們願意遵守協議、做好保護自己的基本動作。求主你來憐憫，幫助我們，懂得把握著這樣的機會，不要個人主義盛行反而成了死亡的溫床。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「又說：「我拿甚麼來比神的國呢？ 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」路加福音 13:20-21

直等全團都發起來。路加福音 13:20-21

麵包是滋養供應人一樣的很重要西方食物，而且是主食。酵是一種影響力，放在麵糰裡面的時候，可以使麵產生膨脹。酵的比例非常小，但是能夠起到的作用卻非常大，是做麵包必要的過程。耶穌說神的國就好像這個過程。雖說一開始看起來很少，但是放在了適當的環境，和麵糰作用之後，就可以產生想像不到的結果，神的國會擴張，我相信也是這樣。真正的影響力，其實是會被隱藏在其中的，不是說話大聲的人才會有影響力。等候的時間和耐心也相當重要！等候是必須的！婦人等候麵團，基督徒等候神的國降臨，麵團也等候酵的作用，影響力可以是正面也是負面的，耶穌警告自己的門徒「耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和 希律 的酵。」馬可福音 8:15 。時候到了，改變就要到來，耶穌的門徒要預備好自己，成為那催化改變的正面力量。就像是當年的耶穌一樣！

回應：親愛的主啊，我感謝你，因為你來到這個世界上，成為擴張神國的酵。你帶來了改變，翻轉了全世界，讓神的國度開始擴張，你也預備訓練的門徒，讓他們也成為翻轉改變世界的催化劑，也就是酵 。甚至，這個世界上許多的自然元素也是被你所使用來改變這個世界的催化劑。包括著2020年掃遍世界的新冠狀病毒。求你來憐憫我，幫助我謹慎遠離防備負面的惡酵，幫助我「…不用舊酵，也不可用惡毒 、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」哥林多前書 5:8 。好教我成為催化改變的正面力量，來把榮耀歸給神。奉耶穌的名禱告，阿門！

「你們外邦人當與主的百姓一同歡呼； 因他要伸他僕人流血的冤， 報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。」申命記 32:43

報應敵人,潔淨各地.救贖百姓。申命記 32:43

約書亞確切警告以色列的百姓要緊緊跟隨神，千萬不能背叛和神的約定。 以色列的百姓要是能夠有智慧，就該知道自己所遭受到的災害究竟是從哪裡來的。若不是神的保護著的手早已經挪開，怎麼會遇到這樣的結果呢？ 「若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們， 一人焉能追趕他們千人？ 二人焉能使萬人逃跑呢？」申命記 32:30 。但這一切都是為了要把神的旨意顯明出來，百姓們都該知道自己的神是不可輕忽的。「你們如今要知道： 我，惟有我是神； 在我以外並無別神。 我使人死，我使人活； 我損傷，我也醫治， 並無人能從我手中救出來。申命記 32:39。

回應：親愛的主啊，你是公義的主，你是審判的神，你會替自己的僕人伸冤，你也會救贖自己的百姓。求你憐憫！因為美國人曾經走錯路，制定法按允許同性戀，大大得罪了你！求你饒恕！求你施恩的手能夠降臨，拯救謙卑的人，求你潔淨這裡，救贖你自己的百姓！求你幫助一切外邦人的口以及自己的百姓都歡呼感謝讚美你，重新認識你，懂得敬畏你！因為一切榮耀威嚴能力都是你的，求你實行拯救！奉耶穌的名禱告，阿門！

「他殺他們的時候，他們才求問他， 回心轉意，切切地尋求神。 他們也追念神是他們的磐石， 至高的神是他們的救贖主。」詩篇 78:34-35

回心轉意切切地尋求神。詩篇 78:34-35 

以色列是耶和華神的選民，用大能大力從埃及拯救出來，成為屬自己的子民。但是「他們在曠野悖逆他， 在荒地叫他擔憂，何其多呢！ 他們再三試探神， 惹動 以色列的聖者。」詩篇 78:40-41 。「他們卻用口諂媚他， 用舌向他說謊。 因他們的心向他不正， 在他的約上也不忠心。 但他有憐憫， 赦免他們的罪孽， 不滅絕他們， 而且屢次消他的怒氣， 不發盡他的忿怒。」詩篇 78:36-38 。以色列雖然頑梗悖逆，還懂得在急難的時候回心轉意切切尋求神，而若不是憐憫的神手下留情，我們又怎麼能夠站立得住呢？

禱告：親愛的主啊，請你饒恕我的罪過，因為你的拯救使我有新的生命，而我卻時常頑梗悖逆，常常試探神。求你憐憫我的卑微短暫如同風一樣，「他想到他們不過是血氣， 是一陣去而不返的風。」詩篇 78:39 。用你的憐憫來遮蓋我。幫助我記念你的能力和救贖我脫離敵人的日子，好叫我專心的倚靠你，紀念你是我的磐石是我的救主。永不改變！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞， 要將耶和華的美德和他的能力， 並他奇妙的作為，述說給後代聽。」詩篇 78:4 

 要將耶和華的奇妙作為述說給後代聽。詩篇 78:4 

神的作為何等奇妙！「因為，他在 雅各 中立法度， 在 以色列 中設律法； 是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的， 使將要生的後代子孫可以曉得； 」因為忘記神的旨意並且偏離航道，是上帝百姓的危機。「他們也要起來告訴他們的子孫， 好叫他們仰望神，不忘記神的作為， 惟要守他的命令。 不要像他們的祖宗， 是頑梗悖逆、居心不正之輩， 向着神，心不誠實。」詩篇 78:5-8 。要在前人身上學習教訓！

回應：主啊，我要記住你的美的德和能力，我要常常紀念你奇妙的作為，時時感恩，時時仰望。求神憐憫，幫助我把神跡奇事，把上帝的作為傳達給後代聽，並且也讓他們傳達給他們的子孫。幫助我把神的律法傳遞下來，幫助我能夠遵守約定順服神。幫助我向頑梗悖逆、居心不正之輩學習借鏡，不要重蹈覆轍。求神恩待我，幫助我，提醒我！一生走神所喜悅的正路永不偏離。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我要向神發聲呼求； 我向神發聲，他必留心聽我。 我在患難之日尋求主； 我在夜間不住地舉手禱告； 我的心不肯受安慰。」詩篇 77:1-2

我要向神發聲，他必留心聽我。詩篇 77:1-2

在患難的時候心思沒有辦法安靜，因為焦慮而睡不好，因為擔憂無法有平安。 「我想念神，就煩燥不安； 我沉吟悲傷，心便發昏。 （細拉） 你叫我不能閉眼； 我煩亂不安，甚至不能說話。詩篇 77:3-4 。甚至各樣懷疑的理論不斷地在腦海中流篡。「難道主要永遠丟棄 我 ， 不再施恩嗎？ 難道他的慈愛永遠窮盡， 他的應許世世廢棄嗎？難道神忘記開恩， 因發怒就止住他的慈悲嗎？ 後來理智抓住了我，我趕緊回頭不再深陷其中「我便說：這是我的懦弱， 但我要追念 至高者 顯出 右手之年代。」詩篇 77:7-10 。

回應：主啊，在患難中我舉手呼求你，因為你是我的神，我知道你必然留心聽我的禱告。求你來憐憫我，讓我的心得到安慰，讓我能夠不被各樣負面的憂慮抓住，我的軟弱你比我更明白。求主保守我的心是意念，不被各樣的懷疑理論所佔據，幫助我用感恩托著我的心，追念至高者向我施恩的時候，好叫我的心靠主得到平安。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判， 要救地上一切謙卑的人； 那時地就懼怕而靜默。 ...他要挫折王子的驕氣； 他向地上的君王顯威可畏。」詩篇 76:8-9, 12

那時地就懼怕而靜默。詩篇 76:8-9, 12

我們所信的神耶和華，並不是一般亞洲所習慣的交換式或服務式的信仰，更非可予取予求的好好先生聖誕老公公。耶和華當然是慈愛的神，是公義的神，更重要的也是審判的神。誰都喜歡慈愛不喜歡管教，但是沒有管教如何顯出慈愛呢？當管教來到的時候，百姓的態度又是什麼呢？全球因為病毒而靜默，空成一片，地上的君王還有首領看見人力無法勝天。謙卑的人神能夠看見拯救，驕傲如同王子的，也在被管教之列！

禱告：我的主啊， 你從天上使人聽判斷。 神起來施行審判，誰能夠擋得住呢？但你是有憐憫的神，地上一切你眼中謙卑的人，你必然拯救。曾經不把你放在眼中的各國君王還有領袖，如今知道你的威嚴還有可畏。求神憐憫！因為我心裡太過吵雜，忘記了神，所以有這樣安靜的靜默時間，讓我能夠重新思考神的恩慈憐憫以及救贖。幫助我安靜我的心，能夠聽見神的引導，能夠看見神的心意，能夠在管教來臨的時候，匍匐在地，放棄驕傲伏身謙卑，好叫我敬畏神！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

神啊，你為何永遠丟棄我們呢？ 你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？我們不見我們的標幟，不再有先知； 我們內中也沒有人知道 這災禍 要到幾時呢！詩篇 74:1, 9 

 沒有人知道這災禍要到幾時呢！詩篇 74:1, 9 

以色列是神所揀選的百姓是上帝的選民。但因為長期遠離神、得罪神、毁壞背叛了當年他們祖宗和神的契約，就按照當初的立約，懲罰以色列，長期被外侵略因此最後亡國。災禍臨到的時候，受苦的是自己，但是長年以來神派各樣的僕人去教導和呼求回來悔改還有守約的時候，以色列人的心腸卻是極為剛硬。就算是上帝草場上的羊群，必須活出公義和神的心意，沒有後門可以開。

回應：主啊，求你來憐憫我！求你來憐憫你的羊群，你的百姓！求你來饒恕我的罪過、赦免我的過犯，好叫我還能夠在能夠呼求神的時候呼求神，不要到教訓臨到不可挽回的時候，才痛苦後悔！求你幫助我活出你的心意，那我看見你的榮耀彰顯在這個國家當中，你的僕人的教導能夠被聽取，被尊重接納，榮耀歸給你！奉耶穌的名禱告，阿門！