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第三章





8 僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。 9 所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢? 10 所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。



領受:



所羅門的一切福份,皆從這樣的請求而來。一是這是為了別人,而非為了自已,二是將神高高的擺上。有了這樣的態度,而福份、財物、權位,自然就隨之而來了。得到耶和華的智慧的,是至為有福之人矣!







11 神對他說:你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟, 12 我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。 13 你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。



領受:



智慧是一切的開端,真理連接著神。與神常在的,自然就是特別的、尊榮的、富足的,更何況是動不動就會影響一切的王。所羅門是會成為千古美名的王,不是沒有道理的。







28 以色列眾人聽見王這樣判斷,就都敬畏他;因為見他心裡有神的智慧,能以斷案。



領受:



帶領的是一個有神的智慧的王,自然得到人民的尊敬和仰慕,自然人心安定,國位就穩固了。


第四章



29 神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心,如同海沙不可測量。 30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。 31 他的智慧勝過萬人,勝過以斯拉人以探,並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。 32 他作箴言三千句,詩歌一千零五首。 33 他講論草木,自利巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草,又講論飛禽走獸、昆蟲水族。 34 天下列王聽見所羅門的智慧,就都差人來聽他的智慧話。



領受:



智慧的光芒就像是太陽一樣,在黑暗中照出方向,,能夠沐浴其中的人,都相當地有福份。所以列王差人聽其智慧並求教於所羅門王,是其權勢的象徵。



有這樣的影響力,又怎麼會有敵人呢?


第五章:



3 你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華─他神的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。 4 現在耶和華─我的神使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。



領受:



所羅門知道自已的一切從父而來,而父的一切從神而來,飲水思源,他能夠感恩為神並且回報,這是重要的!


第六章:



11 耶和華的話臨到所羅門說: 12 論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。 13 我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。



領受:



對於追隨神的人,神必不棄絕,這是神的應許,也是神的愛。耶和華光照以色列人,只要呼求,就必存在,只要遵從,就必平安。


第七章:



8 廊後院內有所羅門住的宮室;工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女

兒建造一宮,做法與這廊子一樣。





領受:



雖然所羅門妻子數千,但是對於元配還是尊重異常。他興造宮殿來尊崇自已的妻子,這是美事一件,也是一種形於外的愛和尊重的表示。




第八章:



23 耶和華─以色列的神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛; 24 向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。









39 求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心), 40 使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。





領受:



我們如果沒有垂聽我們的神,心裡必定空虛,不知所挫。雖然有了神殿,但更重要的,是要有神在其中,與我們同在。神的殿是個象徵,神雖不只是在殿中,更是在我們的心中。但是我們有沒有將神擺放在心裡頭呢?



稚有如此,我們的身體才是神的殿。




第九章:



9 所羅門建造耶和華殿和王宮,並一切所願意建造的都完畢了, 2 耶和華就二次向所羅門顯現,如先前在基遍向他顯現一樣, 3 對他說:你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中;我的眼、我的心也必常在那裡。



領受:



神的恩惠慈愛向所羅門顯現了,他答應所羅門,你們是特別的,你的要求我也應允,而我也將與你們同在。如此的恩惠,是所羅門一切的基石。




第十章:



6 對王說:我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的! 7 我先不信那些話,及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。 8 你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的!





領受:



真正的力量是什麼呢?不是金錢,不是愛情,而是神的力量與智慧,能夠創造,也能夠興盛。能滋養沐浴他人的心,也能有無窮的力量可以無限擴展。智慧是一種屬於神的馨香,是得之有福的!






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