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十八章：
2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。 3 約書亞對以色列人說：耶和華─你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？
領受：
地是耶和華所賜予的。我們當歡喜領受才是。在章裡我感到殷切的催促，上帝的產業已為我們預備好了，只管往前去，張開雙手領受之吧。不要恐懼害怕。
８ 劃地勢的人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，劃明地勢，就回到我這堥荂C我要在示羅這堙A耶和華面前，為你們拈鬮。
領受：
將地勢給看明了以後，耶和華會給予公平的裁示的。能是我們的，別人也拿不走，而公平的準則在神的手中。
主啊，求你將那產業賜給我，顯明給我知道。你的份、你的應許，在早早以前就已預備了。求你賜給我一顆警醒的心，帶著喜悅來承受。
2 以色列人中其餘的七個支派還沒有分給他們地業。 3 約書亞對以色列人說：耶和華─你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？
領受：
地是耶和華所賜予的。我們當歡喜領受才是。在章裡我感到殷切的催促，上帝的產業已為我們預備好了，只管往前去，張開雙手領受之吧。不要恐懼害怕。
８ 劃地勢的人起身去的時候，約書亞囑咐他們說：你們去走遍那地，劃明地勢，就回到我這堥荂C我要在示羅這堙A耶和華面前，為你們拈鬮。
領受：
將地勢給看明了以後，耶和華會給予公平的裁示的。能是我們的，別人也拿不走，而公平的準則在神的手中。
主啊，求你將那產業賜給我，顯明給我知道。你的份、你的應許，在早早以前就已預備了。求你賜給我一顆警醒的心，帶著喜悅來承受。
十九章：
51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
領受：
沒有任何的爭鬥，沒有不滿和埋怨。各族的領袖和神的僕人，照著耶和華的心意，順利地將地給分完了。
這是關鍵的時刻，原本可能引起流血的爭奪，可是在神的面前，一切和平地完成，這是以色列的人的團結、神的恩典。
51 這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
領受：
沒有任何的爭鬥，沒有不滿和埋怨。各族的領袖和神的僕人，照著耶和華的心意，順利地將地給分完了。
這是關鍵的時刻，原本可能引起流血的爭奪，可是在神的面前，一切和平地完成，這是以色列的人的團結、神的恩典。
二十章：
20 耶和華曉諭約書亞說： 2 你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城， 3 使那無心而誤殺人的，可以逃到那堙C這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
領受：
慈悲地耶和華，設立了一個城，讓無心之過的人可以有容身之地。上帝的愛都有空間可以容納雖有犯罪的行為，但是卻無心向惡之人，而我們人呢？有容自已週遭的人的空間嗎？
主啊，感謝你，藉著這個例定，讓我了解你是怎麼樣的一位慈悲的神。
20 耶和華曉諭約書亞說： 2 你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城， 3 使那無心而誤殺人的，可以逃到那堙C這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。
領受：
慈悲地耶和華，設立了一個城，讓無心之過的人可以有容身之地。上帝的愛都有空間可以容納雖有犯罪的行為，但是卻無心向惡之人，而我們人呢？有容自已週遭的人的空間嗎？
主啊，感謝你，藉著這個例定，讓我了解你是怎麼樣的一位慈悲的神。
二十一章：
（十八章）7 利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。
領受：
這是利未人的恩典，和上帝與共。他們的業就是耶和華。
21 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前， 2 在迦南地的示羅對他們說：從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。 3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。
領受：
雖然利未人沒有產業，可是他們仍有城邑和郊野。與神同在的，必不擔心沒有立身之地。
（十八章）7 利未人在你們中間沒有分，因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。
領受：
這是利未人的恩典，和上帝與共。他們的業就是耶和華。
21 那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前， 2 在迦南地的示羅對他們說：從前耶和華藉著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。 3 於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。
領受：
雖然利未人沒有產業，可是他們仍有城邑和郊野。與神同在的，必不擔心沒有立身之地。
二十二章：
9 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。 10 流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那媬v了一座壇；那壇看著高大。 11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。 12 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
領受：
分離的人會有異心。抱著懷疑的看法，兩邊的以色列人開始有了猜忌。如果是懷抱著信任和疑問，那麼事情就不會用攻打來出發。
這就是凡事是否正面解讀的道理，造成的結果天差地遠。如果先預設了壞的立場，自然而然會用負面的解讀、行出帶有殺傷力的負面反應。如果是懷著善心和信任，自然結果大不同。
人的心與心之間，真的距離可近，也可遠啊！
9 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。 10 流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那媬v了一座壇；那壇看著高大。 11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。 12 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
領受：
分離的人會有異心。抱著懷疑的看法，兩邊的以色列人開始有了猜忌。如果是懷抱著信任和疑問，那麼事情就不會用攻打來出發。
這就是凡事是否正面解讀的道理，造成的結果天差地遠。如果先預設了壞的立場，自然而然會用負面的解讀、行出帶有殺傷力的負面反應。如果是懷著善心和信任，自然結果大不同。
人的心與心之間，真的距離可近，也可遠啊！
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主題性靈修:口舌的智慧 (13)
