Sharon's靈修筆記Devotional

11-20

「原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」加拉太書 5:6。

非律法主義，惟獨出於仁愛的信心。加拉太書 5:6

保羅最常面對的挑戰,就是猶太人有律法主義的干擾,試圖要轄制剛剛成型的信仰,也就是靠信心來稱義而不是靠行為。「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」加拉太書 5:1 。若靠著行為稱義的,就會從恩典中墮落了。「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。」加拉太書 5:4 。神給我們這樣的自由,是要讓我們能夠憑著信心、愛心和甘心來事奉神,而不是拿來妄用。「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」加拉太書 5:13 。用什麼來做規範呢?就是愛的戒律,就是與人互動的關係。「因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」加拉太書 5:14-15 。

禱告:親愛的主啊,我知道外表的禮儀並不能使我得到主的喜悅,因為著看重的是我的內心。「受割禮不受割禮全無功效」，我如何能夠靠著表面化的作為來稱義呢?！若不是甘心情願地願意擺上,這些禮節又有何意義呢? !主啊,只有常常活在耶穌基督的裡面,憑著愛心和信心所發生出來的心意與行為,才是蒙你所悅納的。「惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」信心的根基,是在於認識耶穌基督我的主,在於能夠穿戴耶穌基督,在於能夠披戴耶穌。「我們既然已經在基督耶穌裡，受不受割禮根本無關緊要，藉著愛表現出來的信心才至關重要。」加拉太書 5:6 CCB。求主幫助我,看重這樣的信心與愛心,避免我走向律法主義的道路,因為知道被強迫和規定所要求的,並沒有辦法成為甘心樂意的新婦, 只有出於真正認識神藉著愛表現出來的信心,才是能夠配得上我的主我的神,也是你所樂意見到的。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」加拉太書 4:19

受生產之苦形成基督的生命。加拉太書 4:19

就像一位為孩子擔憂的母親一樣對著孩子走迷了路而牽腸掛肚,使徒保羅面對神所托付給他的教會,就是這樣的心情! 透過信件勸導良多苦苦相勸,甚至是連反諷的語氣都出來了。「我恨不得立刻趕到你們身邊，換種口氣說話，因為我為你們焦慮不安。」加拉太書 4:20 CCB。這一切是為了什麼呢?為了耶穌基督的生命能夠在神百姓的身上成熟長大、發出力量來。「孩子們，為了你們，我像一位母親再次經歷生產的痛苦，一直到基督的生命在你們裡面成形。」加拉太書 4:19 CCB。這個過程,並不輕鬆! 成長需要面對痛苦、面對挑戰、面對青澀到成熟,實在是太不容易了。「錫安的民哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裏出來，住在田野，到巴比倫去。在那裏要蒙解救；在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。」彌迦書 4:10 。成為屬靈的父母親、成為帶領群羊的小牧人，要有這樣的心理預備,要有耐心,更要願意。因為唯有愛的付出和擺上，就像是一個母親一樣犧牲自己,才能夠讓新的生命誕生降世,也有不斷地關懷澆灌的新生命中,才有成長健康的可能。身體和心靈成熟長大的過程是如此,而屬靈的生命也更是如此。

禱告:親愛的主啊,我感謝你、我讚美你! 因為你的犧牲和擺上,我看到天父的愛,我看見耶穌基督付上了多少的忍耐和堅持的代價,才讓一群百姓可以有新生命和新的開始。身為和耶穌同負一軛的小工人、小門徒,我也負擔這同樣的使命。「我的孩子們哪，為了你們，我再次經受臨產的陣痛，直到基督在你們裡面成形！」加拉太書 4:19 CSBT。基督的生命需要成形在我的心中、在我的生命當中成熟長大,是需要經過陣痛,是需要經過劬勞的過程的。「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？」以賽亞書 66:8 。求主憐憫我、幫助我,願意承擔主耶穌基督所交付給我的責任, 為了耶穌基督的生命在我以及彼此的身上成形,願意劬勞，也願意付出臨產陣痛的代價。這一切都是因為你有極大的憐憫!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。」加拉太書 3:27-28。

在基督耶穌裏都成為一。加拉太書 3:27-28。

合一是神的旨意與神的特質,神與我們同在的環境,必須透過合睦。「還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」哥林多後書 13:11 。透過耶穌基督的血液, 將我們轉化成為血親關係，在基督耶穌裡面成為了一家人。這是挑戰,因為耶穌的國度何其廣大,神的國度何等的寬闊, 這是因著神有無窮盡的愛還有包容的緣故。面對不同的語言、不同的文化環境、不同的生活習慣,不同的價值觀年、還有不同的步調和處世態度,就算是夫妻兩人都難免有磕磕碰碰非常不適應,需要支取耶穌基督的恩慈還有忍耐，更何況是教會裡的人多口雜的一大家子人呢?！這個時候格局和生命就很重要了。包容需要耶穌基督的生命,接納需要來自耶穌基督的愛。因為當初在我還不完全的時候,祂也是如此的接納了你我。合一是挑戰,是基督耶穌生命的呈現，但合一是沒有辦法透過要求、控制還有規定來的。透過手段而得來的合一,叫做控制,透過愛、接納、犧牲和成全而形成的合一,叫做影響。可以是一輩子努力的目標和道路,為的是在地上操練與基督的合一,好在永遠的將來與我的神合一。

禱告:親愛的主啊, 你是三位一體的神,也是和平之君王。愛呈現在和諧之中,和諧呈現在合一裡面。你是愛的泉源,你所到之處,必有合一的境界。親愛的主啊,求你來饒恕我,我太過天真,很容易試圖要使用人的辦法，來尋求上天美好的合一境界,卻不知不覺的很容易掉進了律法主義,漸漸的很容易變成操控的手段來完成自己的目標和私心而不自覺。我相信你的心意是讓我們合一與和睦,但在這過程當中所需要的忍耐恩慈等候還有智慧,也只有你自己能夠賜下。求主憐憫我!求主幫助我!奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」哥林多前書 15:58

務要堅固，不可搖動的服侍神。哥林多前書 15:58

伸展在陽光底下的樹,肯定要經受風吹雨打。去到海洋的船隻,一定會遭受暴風的洗禮。身為基督的跟隨者,挑戰和艱難是絕對避免不了的。所以保羅常常在衆教會拜訪的時候,「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」使徒行傳 14:22 。所以真的要常常抓住主耶穌基督,才能夠堅固的住。要能夠根基穩固,才能夠沒有動搖,才有能力和養分從深處提取上來,滋養我們服侍的動力。這個力量從哪裡來?從神身上來,也就是從愛的源頭來。服事神,不可動搖,還要竭力常常做主的工作。光聽到這句話心裡就有些害怕,因為馬上腦袋浮現的畫面就是過勞死的傳道人,burnout 燃燒殆盡枯竭的狀態。但我實在需要深入仔細研究,什麼是作神的工作，究竟主耶穌基督自己的定義是什麼意思呢？「耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」約翰福音 6:29 。所以做什麼工作不見得在於完成什麼事項,而是更深一層的動機,就是信心的建造,更深更深的信心,出於認識神、出於愛神、出於相信神。若不認識我所跟隨著的神, 我又如何能夠愛他呢?若我不愛我所認識的神,我又如何能夠相信交托和跟隨呢? 所以要相信我的神,要能夠建立與神同行的關係,常常而來經歷生活中的各樣高低起伏、難處和喜樂歡喜,透過經歷神,而能夠更深的相信神。透過認識神,而能夠來愛神。在聖經裡面扎根,才能夠明白神的心意,走的方向能夠與神同工。這樣的人,事奉起來才是掌握著到神的心意的。不然的話做得再多,不為主耶穌所悅納,反而白忙一場,那又是何必呢?

禱告:親愛的主啊,我感謝讚美你!因為你是有憐憫有恩慈的神,你也是恩待自己僕人的神。「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」哥林多前書 8:3。你認識保羅、知道保羅,保羅也認識你。所以他願意完全的擺上,並且竭力地事奉,因為知道自己事奉的是一位怎麼樣的神,也知道他說擺上的一切雖然勞苦,但卻完全不徒勞。求主也賜給我這樣堅定沒有動搖的心志!！因為深深的認識神、深深地在整理中扎根而有的心智和堅定。求神讓我更深的相信神!因為能夠相信神所差派來的那一位，所以所事奉的、所建造的,都在神的心意裡面沒有偏離,都算作為服事神、作神的工作。這樣的信心和認識是如此的深刻,以至於從內心深處完全的相信所服事的一切,不管大事小事、不管在明處還是在暗處,只要忠心又願意順服,總是會被神所紀念的。「因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。」求主憐憫我、幫助我!願意因著愛而竭力的作主的工作, 更是力量與智慧因著與神親密同行的紀律,能夠泉湧不絕,永不枯乾。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？」哥林多後書 13:5。

信仰經得起考驗嗎?！哥林多後書 13:5

哥林多教會問題重重,許多人聲稱自己是基督的跟隨者,卻在態度、生活方式及行為當中沒有顯示出來。嘴中有基督,不見得心裡也有基督。約拿是上帝的先知,在接到命令要去傳福音之後,逃跑了。人家問他是誰,他的介紹倒是很清楚「他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華－那創造滄海旱地之天上的神。」約拿書 1:9。嘴巴上說自己敬畏神,行為卻是逃離神、不順從神。這是人人信仰上都不可避免會出現的危機,需要常常來到主的面前,透過聖靈的光照內心加以檢視修正。這同時也是保羅對於哥林多教會的勸告「你們總要省察自己是否在信仰中生活；你們要考驗自己。除非你們經不起考驗，你們自己豈不應該知道有耶穌基督在你們裏面嗎？」哥林多後書 13:5 RCUV。若是真的相信耶穌在自己的心裡活著,為什麼說出來、做出來、行出來會是這個狀態呢?！也許自己有盲點看不清楚自己,但是周遭的人可是眼睛雪亮的。稗子和麥子一起成長起來,看起來外表很相近，特別是初期的時候,是不可能分辨出來的。但越整等到成熟期應該有結出麥穗的時候,稗子就會現出原形,因為沒有辦法像麥子一樣能夠真正結出能夠餵養人的生命種子和果實。「你們要自我省察，看看自己是否真正信主，也要察驗自己。除非你們經不起察驗，否則，你們應該知道耶穌基督住在你們裡面。」哥林多後書 13:5 CCB。

禱告:親愛的主啊,我心裡面真正的光景,就算能夠欺瞞的過自己,卻瞞不過你的。你也常常透過各樣的機會來考驗我,讓我看到我自己信仰的真相和實底,如果我願意的話。「你們要察驗自己是否在信仰中，要考驗自己。難道你們不了解耶穌基督在你們裡面嗎？除非你們是經不起考驗的。」哥林多後書 13:5 CSBT。我的信仰經得起考驗嗎?我真的活出如同耶穌基督在我裡面的嗎? !我是否在信仰中活出真正的屬靈生命呢?我的信仰是否經得起考驗呢?求主來憐憫我,幫助我,讓我活出一個扎扎實實的信仰,讓我活出一個經得起考驗的生活,讓我擁有一個和神之間緊密同行的關係,更讓我活出一個能夠多結果子的豐富生命。以至於我可以被主所悅納,而不是被主所棄絕。求主憐憫我!幫助我！奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」哥林多後書 11:3。

向基督所存純一清潔的心。哥林多後書 11:3。

保羅對哥林多教會遵遵地的勸告，實在是出於為父的心腸, 一方面關心、一方面有憂慮。就像是恨鐵不成鋼一樣,身為神的僕人,保羅將教會的成長和發展成熟,看作是自己的責任,和肢體一起休戚與共。「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」哥林多後書 11:28-29。就像是羊圈需要引導也需要保護一樣,神的羊群總是處在危機當中的。分心，被其他所誘惑,沒有辦法專心的愛神,就是一個非常大的危機。「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心」已經和上帝立約的百姓,怎麼能夠在分心去愛世界呢? ! 這是不能妥協的決定。「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」約翰一書 2:15 。這個世界上的事情,花枝招展又悅人的眼目,就像是樹上美麗的果子，招呼誘惑人去摘取要咬上一口。「就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」但獻給基督耶穌的,是貞潔純淨聖潔的新娘,這是屬於神的,這是不可被奪去的。「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」哥林多後書 11:2 。

禱告:親愛的主啊,你是聖潔公義的主,你也是憤恨嫉妒的主。愛主愛神不容易,但專心的愛神一生到底,更是極大的挑戰。向基督所存純一清潔的心，要如何才能專注地維繫保守呢? ! 我的主啊,我需要你的幫助!我需要你的憐憫!因為依靠我自己實在做不到,我願意靠你的力量來得勝,即使蛇用誘惑詭詐在做對挑撥,但真實是屬於你的,是其他人不能奪去的。這樣的心志堅定，是你所喜悅的,求主來幫助我!讓我專心愛主,有著「向基督所存純一清潔的心」，奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「我－保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉着基督的溫柔、和平勸你們。」哥林多後書 10:1

藉着基督的溫柔、和平相勸。哥林多後書 10:1

就像有一個頑劣的孩子需要管教的父親一樣,保羅對待問題多多的哥林多教會真的是非常頭痛。若是拿出強硬手段來吧,又不是保羅心裡樂意情願的,「我去的時候，請不要逼我這樣嚴厲地對待你們，我的嚴厲是用來對付那些說我憑血氣行事的人。因為我雖然活在血肉之軀裡，但在屬靈的爭戰上，卻不是憑血氣之勇。」哥林多後書 10:2-3 CCB。若是對這個狀況連連的教會說一些重話吧,又要遭人批評連連、懷疑動機。「我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們；因為有人說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」哥林多後書 10:9-10 。保羅很清楚的知道耶穌賜給他的權柄是什麼,有權柄的同時就有責任。牧養帶領,成為屬靈的父親,責任何其重大!！「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們；我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。」哥林多後書 10:8 。但保羅非常清楚的知道他是不能濫用權柄的。所以一番反覆糾結之後,他選擇了用耶穌的心來勸告和引導「你們以為我在你們中間的時候很溫和，不在你們中間的時候卻很嚴厲。如今，我保羅以基督的謙卑和溫柔親自勸你們：」哥林多後書 10:1 CCB。

禱告:親愛的主啊,我感謝讚美你!因為你用你的愛來愛我,又用你的智慧來引導我。不管人看我是謙卑、是勇敢剛強、還是嚴厲和血氣衝動, 這些都是表面的。不管方法和態度是什麼,最重要的是內心的動機,是不是出耶穌的心意。主啊,我知道保羅的個性急躁又苛刻，但他卻選擇「親自藉着基督的溫柔、和平勸羊群。」若這不是神在他的天性裡面作工，改變了保羅並且深深明白主耶穌基督的心意才能夠做出的選擇,那又是什麼呢?！我知道自己的個性挺像保羅的,對人既沒有天生的恩慈，而且包容度也不夠。我需要主耶穌的溫柔和平進入我的心,才能夠幫助我用耶穌基督的心為心,來說話行事,而不是出於自己的血氣衝動和理智分析。牧養羊群,需要耶穌的心、耶穌的溫柔、還有耶穌基督的和平,需要勸告而不是威脅,需要溫柔而不是怒氣。求主來憐憫我,幫助我!因為我靠自己做不到。奉耶穌基督的名求,阿門!

「所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。」哥林多後書 5:9-10。

立志得主的喜悅，好在基督臺前交帳。哥林多後書 5:9-10

跟隨著主耶穌、事奉主耶穌,可以有許多不同的動機和理由。保羅很清楚,他已經被神選中,不管樂意不樂意,責任已經有了。「我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」哥林多前書 9:17 。心甘情願也是在做,不甘不願還是必須得做。但保羅是一個聰明人, 知道在神的國度裡面可不是民主世界,而是一個神權的世界。知道既然稱為主人,將權柄降服在主的主權下, 知道真的是身為一個僕人目標就是為了要討神的喜悅,是沒有自己的意志和意見的。既然如此,就不如朝著奬賞而前進吧！「我們立了志向，要得主的喜悅。」這就是保羅事奉的動力,是為了要討神的喜悅,而不是要讓自己滿足高興。這個動力的根基必須是愛,只有根基深厚的、對神的愛，才能夠讓人多走一哩路,做人所做不到的。除了愛之外,還要有深深的敬畏。「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來」。我們所相信的神,既是無所不知的,更是無所不能的。既然每天所面對決定的一切,從心事意念到行為都會在神的面前顯露無疑,那就沒有任何一件事能夠逃過神的眼目。帶著敬畏的愛,是事奉重要的根基。「叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。」這是我們奔跑屬靈的道路,最終眼目要定睛的焦點。若是常常心中懷著審判台,知道神的公義和全能不可忽視,就不敢隨意地任性而為了。

禱告:親愛的主啊,我讚美你!你是天上地下全能的神,你更是無所不知的神,你是將要審判我的主,你也是公平的主,因為沒有什麼能夠逃過你的眼目。我知道走這條屬靈的道路,充滿了許多挑戰和艱難，更是充滿了誘惑和軟弱。保羅立志要討神的喜悅,我也立志要學習保羅。因為知道若不是有神的愛,我就沒有辦法走過這一切。你反覆地問了彼得三次是否愛主, 因為愛才是最大的動力和動機,而不是恐懼和責任。我的神啊,願你以愛成為我的力量、用敬畏神的心成為我的裝備,用清楚的目標帶領我一路向前,絕不偏離神的心意。以至於那一天來到神面前的時候,是歡歡喜喜的得奬賞,而不是愁苦後悔的受報應。奉耶穌基督的名求,阿門!

「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」哥林多後書 4:7。

能力是出於神，不是出於我們。哥林多後書 4:7

這兩天開一個見證會議,有一個姊妹分享他雖然信主好幾年,但是一直都在門外徘徊,沒有真正的透過有紀律固定的靈修和禱告來親近神。一直到生活中和婚姻裡面遭遇許多困難, 感覺到走投無路,剛好在這個時機點被邀請來參加網路讀經小組。從一開始對臨到自己的困難感到傷心失望沒有辦法承受,隨著靈修越來越穩定而力量漸漸呈現出來,越來越信靠神、交托給神,一直到見證說雖然情況還沒有什麼大改變,但是仍然相信神一定有預備。這樣的力量,不是出於她自己,而是出於神。我們常常會他的情況來禱告,也為他的難處感到著急,然後來我漸漸發現也許代禱最大的回應不是在於情況的改變、困難被移除,而是在於即使在這樣的困難和挑戰當中,風雨飄搖之內仍然能夠頂得住的力量。而且這樣的力量在生根、在成長,越來越興旺,雖然看似危險，實際上卻有令人驚嘆的堅持的韌度。「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」哥林多後書 4:8-9。身為基督徒,不可能避免困難、逃避考驗。事實上,保羅也是這樣堅固衆教會、要門徒門做好準備:他「堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」使徒行傳 14:22 。我們是瓦器,是神的存在,讓我們破碎的生命可以發出光芒來。

禱告:親愛的主啊,我感謝讚美你!不論遇到什麼樣的事情,你的愛永遠不變,而且你也應許,常與我同在。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」羅馬書 8:28 。神有預備豐盛的祝福,也會遇到生命的挑戰。但不論是好事或是壞事,在神的眼中都是萬事。都是神可以拿來讓愛神的人得益處。主啊,我知道轉化的過程需要熬煉的火，就算是瓦器要被使用之前,也需要經過敲打、塑形、燒烤、風乾還有等待。才能從一攤爛泥,成為一個堅固的器皿。你打磨我們,又用愛澆灌在我們的裡面, 又破碎我們, 讓我們可以透過破碎，顯示出裡面的光來。知道憑著自己我不能做什麼,要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。求你憐憫,讓我懂得倚靠神的力量,不要再依靠自己。交托我的道路在神的手中,永遠不離開。奉耶穌基督的名禱告,阿門!

「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」哥林多後書 3:4-5

靠著耶穌承擔重任。哥林多後書 3:4-5

因為狼進入羊群,想要在保羅已經建造教會的根基上面做文章,破壞福音的工作。其中一個辦法就是攻擊保羅,這個傳福音給他們的人。所以保羅面對了一個挑戰,就是他自己服侍的呼召和資格被哥林多教會所質疑，說他傳福音並沒有別人的推薦信。保羅除了說明這些信主的人，以及在多林多教會所結出來的福音果子,就是他自己的推薦信之外, 真正選召他的是出於神,而不是出於人。是出於聖靈,而不是出於律法。「祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。」哥林多後書 3:6 CCB。傳福音、牧養教會,這是多麼大的重擔和責任!！保羅的力量從何而來呢?他為什麼能夠持續堅持下去呢?原來他清楚的寫明,基督就是他力量的源頭。「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。」因為耶穌,他能夠承擔這樣的重量,因為耶穌,所以他選擇順服。不是出於人,而是出於神。若沒有神的指引、幫助,添加力量,沒有人可以像保羅這樣，能夠承擔所承擔不了不了的責任、能夠去到所去不得的地方,能夠做到所做不到的事工。他十分清楚「並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」

禱告:親愛的主啊,你是恩典的主,你選召人進入禾場來收取莊稼。不是靠著律法和規條,更不是靠著推薦信,而是靠著那用恩典和聖靈選召,是出於神而不是出於人。我們的資格,不是自己說了算,也不是別人說了算,而是上帝說的算。「我們不敢以為自己有資格作甚麼，我們所能夠作的是出於　神。」哥林多後書 3:5 CNV。耶穌,我知道自己不能多做什麼,如果我離開了你的同在,失去的你的供應。因為我所能夠承擔的一切,都是出於你。求你來幫助我,學會與神同工, 不要搶在神的前面跑太快,但也要緊步跟隨不要太慢。讓我用信心在神裡面扎根，求主幫助我敏銳聖靈的工作, 不但能夠明辨區分、更能懂得配合和順服，不多做自己做不了了,不靠自己的意思。因為我所能承擔的，乃是出於神。奉耶穌基督的名禱告,阿門!