Sharon's靈修筆記Devotional

六月份

「他們來了， 保羅 就說：「你們知道，自從我到 亞細亞 的日子以來，在你們中間始終為人如何， 服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因 猶太 人的謀害，經歷試煉。」使徒行傳 20:18-19 。

服事主，凡事謙卑，眼中流淚。使徒行傳 20:18-19 。

保羅是跟隨基督的門徒，也是引導建造門徒的人。影響門徒最好的方法就是在生活當中一起事奉、一起互動。一個人真實的樣子在屬靈團契群體當中，是隱藏不住的。是謙卑還是驕傲？是替別人著想還是固執己見呢？保羅忠心的去傳遞福音，即使經過猶太人的謀害，各種考驗難關甚至好幾次差點失去生命，都沒有放棄。他對耶穌的心還有忠誠，是眾人都看在眼裡的。所以保羅對長老們說的話，有影響力又有份量，幫助教會弟兄姊妹們看見一個忠心事奉神是什麼樣子，即使前面有聖靈早就給他提醒和指示，未來的道路上還會有更多的捆索（下監牢的日子）還有患難等待著他。但是他不看自己，只看耶穌。 「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」使徒行傳 20:24 。這是一個成熟門徒流著眼淚也不放棄事奉神的堅定心志，也是我們可以學習效法的對象。

回應：親愛的主啊，你是幫助我們成聖的神，你是於我們同心建造我們生命的主。那一個基督徒，在事奉的道路上沒有挑戰呢？但卻不是每一位都能夠像保羅一樣，凡事謙卑，眼中流淚，即使經歷謀害還有生死考驗，也不曾放棄過。他生命成熟的鍛鍊，成為其他弟兄姊妹的榜樣還有祝福，也成為了我效法的對象。求神幫助我，在事奉神的時候，放下自己的己見，懂得謙卑來事奉神。深深扎根在屬靈團體裡面，在這裡面沒有面具沒有假裝，為人如何是大家都知道也能夠彼此接納還有包容的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。 他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐 雅各 後裔的律法、誡命。列王紀下 17:33-34 。

不肯專心敬畏耶和華的混居之民。列王紀下 17:33-34

以色列自從所羅門王之後分裂成兩個國家，猶大和以色列。以色列因為遠離神行神眼中不正的事情，被亞述王給侵吞了。為了統治當地的以色列人民，亞述王把其他族群其他信仰的人遷居住進到撒馬利亞城去安置，但是因為他們不明白耶和華的規矩沒有學會敬畏神，所以「他們才住那裏的時候，不敬畏耶和華，所以耶和華叫獅子進入他們中間，咬死了些人。」列王紀下 17:25-26 。逼得統治者刻意又把其中一個耶和華的祭司遷移回來教導新移民如何敬畏耶和華。逐漸的，遷移政策發揮了統治者期望的果效，撒瑪利亞人從此成為了混血混淆文化混淆信仰的地區，被正統的以色列人所不齒。我們這些移居海外的人，面對各個族群不同的信仰文化以及人種，也有相同的挑戰。是要照當地的風俗而行呢？還是要專心敬畏耶和華呢？打了折扣的信仰、不冷不熱的態度、不專心敬畏耶和華神，也不全然遵從上帝的規矩，是混雜在一起的族群很常見的現象。這是當年以色列人的挑戰，也是現在我們也在面對的挑戰。

回應：親愛的主啊，你是全地的主，你當年差遣獅子去咬死那些不懂得敬畏你的百姓，你是值得令人敬畏的神。求你憐憫我，幫助我！再求你憐憫我，幫助我！在這樣一個複雜的環境，移民的國家，幫助我專心敬畏耶和華神，全然遵從上帝的規矩，幫助我的信仰能夠不打折扣。 幫助我成為能夠影響别人而不是被影響的人。幫助我能夠專心愛你，常常給我加添力量好讓我能夠用火熱的心敬畏你。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「快去告訴他的門徒，說他從死裏復活了，並且在你們以先往 加利利 去，在那裏你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。」馬太福音 28:7-8

快去告訴他的門徒，說他從死裏復活了! 馬太福音 28:7-8

耶穌有四次曾經和自己的門徒討論過自己的受死還要復活。但是門徒們只聽到死亡，卻沒有注意到復活。因為門徒們的期望和焦點和耶穌不一樣，所以要不然是聽不懂理解不了，要不然就是聽到死亡就接受不了、害怕著急連忙阻止。正當那個不可阻止的到來而門徒們都在傷心沮喪又恐懼的時候，天使向婦女們報了好消息，讓她們成為傳遞好消息的使者。快去告訴其他門徒！快去傳遞這個大好的信息！我們那些跟隨祂的、相信祂的，都要見到祂的面！上帝可以使用這些婦人，這些在當時社會地位低落、說話沒有人聽也沒有重要性的女人們成為福音第一批使者，當然也可以使用你還有我。

回應：親愛的主啊，你復活了！這些經歷你復活的門徒門，這些跟隨你把信心放在你身上的婦女們，都親眼見證了一個奇妙的神跡，你是死而復活的神，你是戰勝死亡的救主。儘管自己也還在發抖，又害怕又歡喜，但是傳播好消息的腳步並沒有因此而停下來。婦女們也沒有因為門徒們的不信而沮喪，因為她們自己已經親眼看見、親眼聽到，他們的信心已經扎根了。求主幫助我成為一個傳遞好消息的福音使者。使我能夠見證你的奇妙與真實，成為傳遞訊息的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」路加福音 10:40 。

伺候的事多，心裏忙亂。路加福音 10:40 。

馬大和瑪麗亞是姐妹，他們一家人能夠接待耶穌，是很高興的事情。馬大是好主人，不但做飯餵飽這些跟隨耶穌的門徒，打算好好伺候耶穌。可是自己的妹妹瑪麗亞，卻不管廚房裡這麼多的事情，專注的坐在耶穌前面聽他講道。馬大不開心了，也因為心裡亂事情多忙碌得很，語氣也不耐煩，打斷了耶穌正在講道，要求耶穌命令自己的妹妹過來幫忙。「留下我一個人伺候，你不在意嗎？」馬大雖然稱呼耶穌為自己的主，但其實卻已經替代耶穌做主。 馬大自己以為自己覺得重要的事情，別人也應該要覺得重要。她甚至試圖指揮耶穌應該要怎麼做。結果「耶穌回答說：「 馬大 ！ 馬大 ！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件； 馬利亞 已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」路加福音 10:41-42 。教會的事奉是很重要，但是不能取代掉敬拜的心、尋求真理的努力。馬大忙了半天，卻已經失去了焦點，忘記了優先順序了。耶穌來拜訪馬大一家，吃飯只是附帶的並不是重點，重點是為了要造就培養出門徒。馬大的借鏡，也可以成為我們的教訓。教會的事奉儘管很重要也應該要有人要做，但是不值得為此來心中不平，造成姐妹之間的爭執不合。

回應：親愛的主啊，很多時候我就像是馬大一樣，自己一廂情願的熱情，忙碌得很快樂，覺得自己在事奉神。卻不知道忙碌可能盲目了我的心眼，讓我不知不覺在事奉為了滿足自己的想法，而不是真正看到教會的需要、還有神的想法。耶穌，我知道你最在意的，不是我有多少事奉，而是我是不是有一顆安靜的心能夠在你的面前領受真理，還有和姐妹之間有合一的心志，能夠謙卑受教不高舉自己的野心。畢竟事奉目的是為了滿足神的需要，不是為了滿足自己的成就感。求你幫助我能夠看清楚，我是在事奉自己還是事奉神，求你幫助我用謙卑的心，退後一步，不要被太多的事情搞得心裏忙亂煩惱，反而忘記真正重要的事情。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「人要傳說你可畏之事的能力； 我也要傳揚你的大德。 他們記念你的大恩就要傳出來， 並要歌唱你的公義。」詩篇 145:6-7

記念你的大恩就要傳出來。詩篇 145:6-7

上帝在2020年五月份開始帶領我固定在網路上做見證。我一直都認為做見證是身為門徒必要的屬靈操練，既是順服神的命令，也是基本的責任還有義務。把見證給記錄下來，不論是透過文字或是影音，都有一個很好的傳承意義，特別是對於有孩子想要將信仰傳遞下去的父母而言。「這代要對那代頌讚你的作為， 也要傳揚你的大能。 我要默念你威嚴的尊榮 和你奇妙的作為。 透過數碼時代，可以解決上一代傳遞下來的老舊的聖經空白旁邊的手寫筆記因為字型太過潦草無法被認出來內容的困窘。這是一個後代可以來解碼的見證，這是一份可以傳遞到後代的恩典故事。既然經歷了你的大恩，就一定要傳出來。我要傳揚你的大德，我要傳說你可畏之事的能力，因為你是我的神，你使我一再驚嘆你奇妙的作為。

回應：親愛的主啊，你是可敬可畏的主，你是有大美德大公義的神，我既然領受了你的恩典，就有這個責任傳遞出來。求你幫助我，有智慧還有耐心以及清楚的口齒表達，來見證記錄你奇妙的恩典。幫助我，把這份愛還有恩典也傳遞下去。我要經歷你奇妙的作為，我要訴說出於神的愛被接觸的故事，我要看見神的真實以及奇妙，我還要透過網路傳遞出去，讓認識我的人、都同感喜樂。不認識我的人，也能夠同被激勵、同得造就。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「保羅 在 雅典 等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏着急； 於是在會堂裏與 猶太 人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。」使徒行傳 17:16-17

 看見滿城都是偶像，就心裏着急。使徒行傳 17:16-17

保羅為了主大發熱心，也有深刻經歷神認識神的經驗。為了追求真實的信仰，甚至願意否定之前相信的，冒著被猶太教徒追殺的危險，一邊傳教一邊旅行。宣教士的心、基督門徒的心，是被聖靈所觸摸感動的。滿城的偶像還有寺廟殿宇，是雅典城生活的一部分，他們不認識耶和華，也不認識真神。碰到一般人遇上這種事情，就兩手一攤說這就是人家的文化還有信仰嘛，跟著看看熱鬧就是了。但保羅卻是心裡著急。為了這些還沒有認識神的人們而著急，為了這些偶像迷住了人的眼睛而著急。他的著急化為行動，從他所熟悉的會堂還有他所經過的市集上面採取確實的舉動，討論辯論，跟隨神的帶領尋找機會傳布福音。宣教士的心、基督門徒的心，當是如此！

回應：親愛的主啊，你是那獨一的真神，你是萬王之王、萬主之主。保羅的心必定與你同一個節拍，以致於看見滿城的偶像還有為認識神的人群，就心裡著急。神啊，為福音著急的心，只有你能夠賜予。為靈魂火熱的心，只有你能夠感動。求你饒恕我，因為我的心不夠火熱，也不夠著急。求你幫助我，賜下為福音火熱的心，也賜下為靈魂憐憫的心。讓你的心與我同拍，讓我的心能夠體會基督的心。好叫我也成為推動福音、傳揚福音、採取行動的那一位。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「所以，我的靈在我裏面發昏； 我的心在我裏面悽慘。 我追想古時之日， 思想你的一切作為， 默念你手的工作。 我向你舉手； 我的心 渴想 你， 如乾旱之地 盼雨 一樣。 」詩篇 143:4-6 。

我的心渴想 你， 如同乾旱盼雨 。詩篇 143:4-6

大衛長年以來曾經經過許多的憂患還有痛苦的挑戰。他的心情常常起伏，他的信心常常搖擺，既有靈裏發昏的時候，也有心情淒慘的時候。但是他一直以來有二個很好的習慣，一個就是來到上帝的面前透過親近神、禱告求幫助來轉換他的心思意念，更重要的是把自己自己的禱告詞透過詩篇的方式記錄下來，讓我們後世後代的人都可以看見倚靠神轉化自己的負面成為正能量可以是什麼樣子。透過思想神上古的作為、追想古時之日， 思想神的一切作為， 默念神手的工作 。

回應：親愛的主啊，你是大衛的高台還有避難所，也是供應給那靈裏發昏心裡淒慘的人的力量和幫助。我也需要常常來到你的面前，舉手向你渴求，渴望天上的雨水能夠滋養澆灌我的心。主啊， 我的心渴想你， 如同乾旱盼雨降臨。幫助我能夠將自己的心思意念緊緊環繞著你奇妙的作為，幫助我能夠在任何時候都回到主的面前寧神靜氣。幫助我養成倚靠神得到平安與力量的好習慣，使親近神與神連線，成為每一天的喜樂。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我發聲哀告耶和華， 發聲懇求耶和華。 我在他面前吐露我的苦情， 陳說我的患難。 我的靈在我裏面發昏的時候， 你知道我的道路。詩篇 142:1-3

我的靈在我裏面發昏的時候， 你知道我的道路。詩篇 142:1-3

人生在世，不可能沒有苦情還有患難。特別是末世來臨的時候，災難增加、生活充滿了各樣的難處，很容易我們就發現自己實在是有所極限，我需要神！開口向神禱告吧！上帝知道我們的苦難、知道我的苦情！有誰會是比上帝更好的聽眾呢？有誰能夠比上帝有大能大力，可以更好的解決我的問題呢？我的一切患難他都於我同行。我的心會因為環境而受到影響，但我心裡愁苦的時候、我會有盲點看不見事實。但我的心發昏的時候，神知道我的道路。大衛走投無路的時候，懂得倚靠神。我們走投無路的時候，會如何行？

回應：親愛的主啊，你是大衛的避難所、你是大衛的福份，你也是我的避難所我的福分。你帶領大衛在他所行的道路上避開敵人為他暗設的網羅，你也眷顧大衛、傾聽側耳他的呼求，帶領他脫離艱難和困苦。我的主啊，我的靈也會在我的心裡面發昏的時候，你是知道我的道路的那一位！你是帶領我走出盲點的那一位、你是幫助我在靈裡面清醒過來的那一位。因為你用厚恩待我！我便愛神求告你，因為你是我所倚靠的！求你成為拯救我的那一位，我好在你面前感恩讚美頌揚那全能我的主的美德！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「丈夫說：「今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見他呢？」婦人說：「平安無事。」」列王紀下 4:23

婦人說：「平安無事。」列王紀下 4:23

這個書念的婦人，一定是一個有智慧有屬靈品格被她的丈夫倚靠愛重的人。她有屬靈的看見願意服事神，注意看見上帝僕人的需要向老公提建議來為先知以利沙建造一個休息的小樓房。雖然沒有期望回報，卻受了神的祝福得到了獨生的兒子。從丈夫的反應就能夠知道，婦人不是把房子建了就丟在一旁不顧不管，反而是有固定時間（每逢月朔、安息日）去關心了解神僕人的需要。兒子突然死亡這麼樣一個大事情，她卻可以先自己定住心神，不把驚慌恐懼表現在臉上，不但穏穏地安定住丈夫的心，也能夠在外人面前保持冷靜，好來把全副的精力時間專心的做有用的事情（指揮僕人預備驢子快快奔跑）、且去到找真正可以解決問題的人，直到關上門了婦人才緊緊抱住神人的腳展現出自己的愁苦。 在其他人面前，婦人說：「平安無事。All is well.」也有其他版本的聖經翻譯成未來式「一切都會沒事的！It will be all right, it shall be well. 」和一般人發生一點小事就一驚一乍完全不一樣，這個婦人家境優渥有地有田產還有僕人，顯然是一個有見識有能力的人，但是她所展現出來的冷靜和信心，使她再一次經歷了見證神奇妙的作為。

回應：親愛的主啊，你是施恩的主，你是憐憫的神，你是賜給祝福給書念婦人，又厚厚的賞賜她的那一位。她的冷靜還有信心，是我效法的對象！求神幫助我，也能夠成為我丈夫心裡依靠的對象，身為對神充滿信心的智慧婦人。用冷靜和信心來面對挑戰難關。求你讓我滿得她所得的賞賜！更求神把憐憫和恩典也賜給我，讓我也有機會去服事接待神的僕人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「對那城裏 的人 傳了福音，使好些人作門徒，就回 路司得 、 以哥念 、 安提阿 去， 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」」使徒行傳 14:21-22 。

進入神的國，必須經歷許多艱難。」使徒行傳 14:21-22

儘管保羅還有巴拿巴宣教巡迴事奉神傳福音是出於神的旨意，但這並不是保證了一路繁花盛開一路上盡都順利又水到渠成。相反地，他們傳教的腳蹤充滿了艱難和挑戰。別看他們生龍活虎似的他們第二天便忙碌的在對著城裡的人傳福音、使人做門徒，四處堅固信徒的信心，其實前一天才幾乎被那些嫉妒愛生事的猶太人叫人用石頭打得幾乎半死。他們的信心使得他們的訊息充滿力量：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」艱難不會阻擋真正門徒的腳步，挑戰不會使人退縮不肯前進，因為進入到神的國，這是必經的過程，門徒門應該要有心理預備。

回應：親愛的主啊，你是恩典的主，你是保護自己僕人的神，你也是鍛鍊自己的門徒帶領他們進入神的國的上帝。我知道成為門徒走屬靈的道路並不容易，儘管如此，我仍然相信因著永生的盼望、因著天上的獎賞，可以看輕這世上的勞苦，願意追尋永恆無價的國度。成為門徒其實是需要有心理預備的，成為門徒是需要付上代價的。求神憐憫我！堅固我的心，幫助我能夠堅定地守住所信仰的真道，即使經歷許多艱難，也能夠不肯放棄堅持到底。奉耶穌的名禱告，阿門！

「神啊，求你鑒察我，知道我的心思， 試煉我，知道我的意念， 看在我裏面有甚麼惡行沒有， 引導我走永生的道路。」詩篇 139:23-24 。

神啊，求你鑒察我，試煉我、引導我！詩篇139:23-24

大衛被上帝稱呼為一個合神心意的人，是有其原因的。他能夠說出這樣的禱告說明，他的心是對神完全的敞開，沒有保留地。 更重要的是，他有一個願意受管教、願意被提醒、願意在神面前降伏自己的人。 我一向不敢做這樣的禱告，做這樣的禱告需要何等的勇氣！也因為曉得自己要付出何等的代價。 在神秘前透明敞開，難道是容易的事情嗎？ 絕對不是的。䁱得神絕對會悅納這樣的禱告。 當神打開我的心思意念的時候，我實在不知道祂會發現什麼，我甚至自己也不敢看。換個方向想其實藏根本也藏不住，那麼為什麼還要白費力氣呢？還不如求神幫助協助自己清除掉那些自己也沒有查覺到的，和神關係之間的阻礙，也就是那些在黑暗中滋長叢生的惡念。

回應：我的主！耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 我坐下，我起來，你都曉得； 你從遠處知道我的意念。 我行路，我躺臥，你都細察； 你也深知我一切所行的。 耶和華啊，我舌頭上的話， 你沒有一句不知道的。黑暗也不能遮蔽我，使你不見， 黑夜卻如白晝發亮。 黑暗和光明， 在你看 都是一樣。」詩篇 139:1-4, 12 。我既然無法逃避你的靈、我也無法躲避你的面，不如聰明一點，就像大衞一樣，降服在你的面前。幫助我讓大衛的禱告成為我的禱告，讓大衛的呼求也成為我的呼求！神啊，求你鑒察我，知道我的心思， 試煉我，知道我的意念， 看在我裏面有甚麼惡行沒有， 引導我走永生的道路。奉耶穌的名禱告，阿門！

「那去召 米該雅 的使者對 米該雅 說：「眾先知一口同音地都向王說吉言，你不如與他們說一樣的話，也說吉言。」 米該雅 說：「我指着永生的耶和華起誓，耶和華對我說甚麼，我就說甚麼。」列王紀上 22:13-14 。

不論環境壓力都守住本心。列王紀上 22:13-14

以色列王還有猶大王聚集在一起討論是不是應該出兵打仗。決定先找一個先知來問問神的心意。多麼大的諷刺！明明知道這個先知只肯說實話很可能得罪國王，太監就勸告這個先知要懂得識時務者為俊傑，曉得政治正確才能夠求生存。到底該說國王想聽的話呢？還是要說出神所指示的真相呢？在壓力底下是不是還能夠對神忠心不二選擇不動搖呢？米該亞選擇嘲諷似的先講王想聽的話，就連國王也知道他不是說實話。但真說了實話王卻又掩耳不肯聽。只願意聽吉言，不願意聽兇言，這樣的態度已經有了成見了。為了說真話米該亞付上了代價，就是被下在監牢裡面受苦，吃不飽喝不足。如果我是米該亞受到這樣的壓力，我還能夠堅持自己的原則嗎？

回應：親愛的主啊，你是顯露真相的神，你是永生的耶和華，你知道自己僕人的心，也知道眾人的心。我的主啊，我曉得要持守一顆善良純全忠誠的心有多麼的不容易。在真真假假當中有分辨的能力可以抵抗謊言的靈，可以抵抗屈服權柄的誘惑，實在是個極大的挑戰。求主憐憫我！幫助我能夠抵抗來自撒旦的引誘，好叫我不隨從謊言、不屈服政治壓力，在權柄面前也不降其志。求你幫助我守住我的本心！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華－我的磐石，我的救贖主啊， 願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」詩篇 19:14

願你悅納我口中的言語、心裏的意念。詩篇 19:14

常言道「女人心海底針」好像女人的想法藏在深海裡常常不容易測透。其實對人而言，聽得見你口裡說出來的話，聽不見你心裡想的事情。但是對上帝而言，人心裡的意念和口裡的言語都是無法隱藏的。「我行路，我躺臥，你都細察； 你也深知我一切所行的。 耶和華啊，我舌頭上的話， 你沒有一句不知道的。」詩篇 139:3-4 。人要在神面前活出一個敬畏的生活，首先要明白這一點！去除掉表裡不一的行為，更重要的只要把心裡面的惡念從根源就拔掉，不要充滿到一個地步從嘴裡面說出來，誤會別人。這就是大衛認識上帝的地方！這也就是大衛了解自己的地方！「誰能知道 自己的 錯失呢？ 願你赦免我隱而未現的 過錯 。」詩篇 19:12 。

回應：親愛的主啊，你是糾察罪孽的神，你也是能夠看透一切的主。求你憐憫我，是一個口中不潔淨心裡充滿惡念的人。求主幫助我，讓大衛的禱告成為我的禱告，求主你來攔阻我不犯任意妄為的罪，好教我不會得罪你。求主幫助我每天立志讓我口中的言語、心裡的意念，在你的光中過濾照射過，去除掉雜質成為心口合一、成為在裡面前蒙悅納的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你－耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」列王紀上 18:37 。

求你應允使民的心回轉。列王紀上 18:37

以利亞是上帝忠心的僕人，即使在環境惡劣偶像盛行連國家的國王和皇后都偏離神的道的黑暗時代裡面，仍然竭盡所能的忠心事奉神。他在上帝的帶領之下行大神跡，為的不是彰顯自己，而是為了要贏回人的心歸向神。一個先知真正在乎的應該是這一個！這才是一個神的僕人應該真正關心的重點！人的心是最難掌握的，使人心百姓甘心情願地歸向耶和華是透過禱告鋪路的，我相信也是神所喜悅的獻祭。

回應：親愛的主啊，你是實行神跡奇事的神，你是呼召你的牧羊人來使百姓的心回轉的主。儘管以利亞有軟弱的時候，但他的心確實向著神的。耶和華啊，求你應允我！應允我！使以利亞的禱告也成為我的禱告，使以利亞看見上帝施恩手的神跡也成為我的經歷。 唯有你才能夠做到這一切，這是超過人自己的力量的。求你讓民眾的心回轉，讓百姓的心歸向你，讓他們能夠渴慕你、追求你、扎根在你的話語裡面，享受在其中並且樂此不疲。願我的眼睛見到這樣的禱告充分的被實現！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「智慧人的言語好像刺棍；會中之師的 言語 又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。 」傳道書 12:11

神的言語好像刺棍又像釘子。傳道書 12:11

刺棍是古代畜牧業裡面用來趕牛的工具。上面有堅硬的突刺用來讓牛得以被降服在其中按著主人的意思往前走。釘子是用來固定用的，把原本沒有關係的兩個物件牢牢的固定在一起，不會因著外力的因素而鬆脫。神的話語要在我們的身上有效用，必須要產生這兩種功能。如果我們讀神的話，不曾覺得像用刺棍一樣被催逼般的不舒服，也不會覺得被神的話語像是釘在地上動彈不得的話，可以說我們這個人還沒有被神的話語好好的對付過，那可就危險了。 刺棍的功能是引導催促、 釘穩的釘子功能是為了保護，幫助我們固定在福音的磐石上面不輕易的動搖。被神的話光照自己的心的過程不見得舒服，卻是相當有必要的！特別是對於願意順服神、遵行真理跟隨基督的門徒而言。

回應：親愛的主啊，你是賜下天上的糧食給我們滋養我們的生命的大牧者，你也是引導著我們去到可安歇的水邊的保護者。你是智慧的泉源，你的話語流露出生命，專門為了對付我因為罪而產生的敗壞，以及因為仇敵的挑撥離間攻擊而產生的迷惑。我知道被神的智慧話語所催逼，身為像牛一樣這樣固執個性的我可能會常常感覺到不舒服，卻知道神的話語能夠產生像釘子一樣的固定作用，讓我可以在這變化多端迷失的時代裡面能夠立定堅持在磐石裡面不被沉淪的洪流所沖走。求主幫助我有受教的心！願意被神的刺棍來引導催促、也甘心被釘穩的釘子給牢牢的掌握及保護。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我兒，還有一層，你當受勸戒：着書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」傳道書 12:12

我兒，你當受勸戒！傳道書 12:12

傳道者（所羅門）以父親的角度以第三人稱來說話，以過來人的立場來幫助年輕的一代能夠汲取神的智慧。他的尊尊教誨，幫助我們看見敬畏神謹守誡命的重要。在這裡特別勸勉自己的孩子，下一代的君王，以及所有一切讀到這本書的人，要受勸戒！為什麼呢？因為知識使人自高自大，研讀神的話語固然重要，但是帶著什麼樣的態度來研讀，卻是更加重要。能夠讀書多，是父母求之不得的好事。能夠著書多，表示讀書的人有特別的見解和領受。但這一切都比不上帶著受勸誡的心來領受這些真理，這是智慧者傳道者的深度提醒及教誨！

回應：親愛的主啊，你是賜的人智慧的神，你是幫助我謙卑與你同行的主。你的旨意透過真理傳遞，你的道還有你的話藏在我的心中。我的主啊！求你不但是次給我屬靈智慧的亮光，讓我能夠明白你的話，也幫助我能夠勤勉不倦的來研讀神的道。最重要的是，求你幫助我有一顆謙卑願意順服遵從且降伏自己的心，來領受神的話。幫助我有受教的心！幫助我受到神的勸誡，好接受上帝的帶領沒有猶豫遲疑！幫助我明白受教心的重要，勝過其他的一切！求主憐憫我！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分 。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」傳道書 12:13-14 。

是人所當盡的本分 。傳道書 12:13-14

傳道書的智慧想一切所有願意尋求跟考究的人來展開。原來有智慧的傳道者認為，人生首要目標是敬畏神、守護他的誡命，這是人的本分。傳道者教導我們身處在虛空變換的時代，惟有要持守清晰的眼光，注目焦點在那位時刻留意人一切行為的神，保持敬畏的心度過每一天，才是智慧之道。敬畏神從內心開始，遵守神的誡命從了解神的誡命開始。沒有讀神的話，如何了解呢？不了解又如何遵守呢？不天天閱讀反思，積極回應，那麼光是積累知識又有何益處呢？如果是使人自高自大罷了。謹守神的誡命敬畏神，說來好像容易，卻這是基本重要的工作，是人所當盡的本分，真的只是本分而已。如果連本分都做不到，如何稱呼自己是跟隨神的基督徒呢？這不但是本分，也是跟隨上帝的人一生行為以及方向被帶領的指南針。

回應：親愛的主啊，你是值得我敬畏的主，你是將你的律法還有真理賜給我們的神。願你來幫助我，讓我能夠徜徉在上帝的智慧當中，如同徜徉在知識的海洋當中，好叫我能夠尋求智慧、汲取神的智慧，並且飽足在神的智慧當中。我的主啊，求你來憐憫我，很多時候我的力量軟弱，相信而不能成行，明明知道卻做不到。求主你用你的手托住我，好叫我能夠專心的盡到自己的本分。叫我天天跟隨你，領受你的話語還有帶領，叫我不要迷失了方向，紮實的本分盡心盡力的做好。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「只是邱壇還沒有廢去。 亞撒 一生卻向耶和華存誠實的心。 亞撒 將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿裏。」列王紀上 15:14-15 。

一生卻向耶和華存誠實的心。 列王紀上 15:14-15

列王紀是一份來自一群史官的紀錄，所有以色列君王的言行以及功過都在人的面前無法隱藏，更何況是在神的面前呢？就連拿來做標準的大胃王，也是無法避免自己唯一犯的過錯給清楚的記下來！「因為 大衛 除了 赫 人 烏利亞 那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。」列王紀上 15:5 。儘管亞撒王的父親亞比央雖然只有做完三年，也是將金器銀器給分別為聖獻給神，但是沒有像大衛一樣誠實的順服耶和華卻是假裝不了的。更何況亞比央的兒子亞撒王做王共有41年，對耶和華的心如何是被長期檢驗的，不是可以短時間表現唬弄人的。更何況亞撒王是必須面對父親亞比央以及祖母在信仰屬靈上的敗壞風氣，這樣惡劣的環境當中用一生來向耶和華存誠實的心，就更加難得了。

回應：親愛的主啊，你是鑑查人心的神，你若要糾查我們的罪惡，有誰能夠站得住呢？在漫長或者是短暫的一生要持守神的道，何其不易！求神憐憫我，幫助我能夠如亞撒一樣，學習效法大衛都行耶和華眼中看為正的是情，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。採取行動清除偶像即使得罪祖母也不怕。幫助我一生向你存著誠實的心，將自己給分別為聖歸給你，是長時間可以經得起驗證的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「掃羅 到了 耶路撒冷 ，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。 惟有巴拿巴 接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在 大馬士革 怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。」使徒行傳 9:26-27 。

惟有巴拿巴接待他。使徒行傳 9:26-27

上帝帶領掃羅走一條相當坎坷特別的道路，在成為基督徒的時候，沒有人相信他是玩真的。其他門徒懼怕掃羅情有可原，畢竟掃羅手上有許多追殺門徒的血跡班班。但巴拿巴 卻因著有智慧的看見，有深入的了解，還有一顆包容寬闊的胸襟氣度，用神的愛接納他，還成為橋樑幫助他找到屬靈的同伴。像其他門徒一樣因著恐懼和害怕而反應的人有許多，但是唯有像是巴拿巴這樣才能夠反映出上帝的心意，以及上帝的性情。

回應：親愛的主啊，你是有恩典還有饒恕的神，你也是接納我們讓我們有重新開始的主。成為門徒真的不容易！儘管拋卻過去已經不容易，重新開始卻是更難。掃羅有勇氣，被神重新翻轉，卻是要面對生命死亡威脅的危險。而巴拿巴的接待卻是如同沙漠中的綠洲，給人安慰和供應。求神憐憫我，幫助我有如同巴拿巴的心胸及見識。使我能夠有智慧來接待有爭議的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「主對 亞拿尼亞 說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並 以色列 人面前宣揚我的名。」使徒行傳 9:15 。

你只管去！使徒行傳 9:15

實在是不能怪亞拿尼亞心裡猶豫！畢竟掃羅名聲在外，專門捉拿關押基督徒。誰曉得這會不會是一個反間計呢？為了要順服主的命令，亞拿尼亞實在是冒了極大的生命危險。這就是為什麼，上帝把特別時期的特別任務，命令了給平時就預備好的人。上帝以呼召就立刻能夠回應，可見這個亞拿尼亞平時跟主耶穌保持親密的關係，上帝呼喚的時候既不會像撒母耳小時候一樣不知所措，也不會像掃羅一樣滿腹狐疑。他立刻回應：主啊我在這裡！上帝做的事情是很難讓人理解的，身為門徒的挑戰，就是要在神呼召的時候，放下自己的疑慮困惑，只管前去！

回應：親愛的主啊，你是呼召人的主，你是帶領與你親密同行的門徒，並且引導他們順服你命令的神。很多時候我就像是亞拿尼亞一樣，滿腹猶豫、瞻前顧後。求你饒恕我的軟弱！非等到要你用10分清楚的帶領才能夠讓我跨越各樣的疑慮，像摩西那樣不甘不願的順服。 你只管去！上帝的工作總要有人來做，若是願意跨出那一步，就能夠見證神奇妙的工作，上帝的同在以及目睹神意的成全，這樣的喜悅是沒有其他可以取代的。求主憐憫我！幫助我能夠在主清楚的帶領之下放下恐懼顧慮，只管前去！好叫我見證你的榮耀！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裏。」列王紀上 9:3

我的眼、我的心也必常在那裏。列王紀上 9:3

所羅門王建成的聖殿，舉行儀式把聖殿獻給神。耶和華向所羅門來顯現，悅納他的獻祭，並且已經將聖殿分別為聖，並將榮光充滿在神的聖殿。新約時代的每一個門徒都是上帝行走的聖殿，目的還有意義就是為了要充滿了神的榮光，而每一位被分別為聖的門徒，也如同舊約的聖殿一樣，上帝的名在我們的身上，上帝的眼睛和上帝的心也常常與我們同在。 我的眼、我的心也必常在那裏！這是多麼美好的應許，帶著許多的盼望還有期待，但也可以是一種引導警戒和提醒，如同上帝還有大衛對所羅門的期許：要存誠實正直的心行在神的面前，遵行神一切所吩咐的，謹守神的律例典章，好被上帝持續的祝福。

回應：親愛的主啊，你是傾聽禱告的神，你也是應允我們所求的主。你將你所揀選的分別為聖，將你的同在灌注其中，我們就是你的聖殿，我們就是記在你名下的百姓。我感謝你，因為你揀選我歸屬於你，成為你的產業，又悅納我手奉上的獻祭，更重要的是你將你的心還有你的眼目常常關注在我的身上。求你憐憫我，給我力量堅固我的軟弱，好叫我能夠勝過各樣的誘惑，讓你注視的眼睛成為我的保護和幫助，讓你的心意之所在成為愛的泉源力量。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。」箴言 17:3

耶和華熬煉人心。箴言 17:3

金銀之所以有價值，是因為有高的純度。純度越高、價值也越高。然而高純度是需要付上痛苦代價經過火的熬煉而成的。人的心也是如此！我們的心如此複雜，包含了許多的雜質，從來都無法純粹，這是主知道的。為了要除去雜質，上帝允許他自己的僕人進入到爐鼎當中，接受如烈火般的試驗。經過萃取雜質的過程之後，器皿可以更堅固、更加發光、更能夠反映出真實的影象而沒有扭曲，這時候才能夠被主所使用。

回應：我的主啊，你是知道一切人心的神，夜市明白我內心光景得主。你若要糾察罪惡，有誰能夠在你眼前站立得住呢？因著你的憐憫，你願意使用我，允許我被環境所熬煉，幫助我去除掉內心浮現的雜質，甚至是已經隱藏到連我自己都不知道已經存在許久的。我的主啊！這個過程只有熬煉人心的祢才能夠做到！求你憐憫我，幫助我成為可以反映你榮光的器皿，幫助我能夠抵受得住看見出於神的美意安排，能夠降服在神的手中，因為知道自己需要這個過程。求神用愛遮蓋我，好使我能夠從火爐走出來的時候，可以沒有任何苦毒的煙硝味，能夠重獲新生。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「所羅門 王差遣人往 泰爾 去，將 戶蘭 召了來。 他是 拿弗他利 支派中一個寡婦的兒子，他父親是 泰爾 人，作銅匠的。 戶蘭 滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到 所羅門 王那裏，做王一切所要做的。」列王紀上 7:13-14 。

來到王那裏，做王一切所要做的。列王紀上 7:13-14

戶蘭是一個猶太婦人的兒子，但是爸爸是外邦人，自己也住在外邦異鄉當中。戶蘭 被國王呼召，回到母親的家鄉去做建造神殿的工作。一個失去父親住在異鄉靠著孤兒寡母求生存的人，一定有一個相當不容易的成長經歷，但這一切都沒有阻止他成為一個被神所揀選、被神所重用的人。他不但努力成為了一個滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作的人，更重要而難得的是，他也是一個願意順服回應神的調度，去到神所要他去的地方，去做神所要他去做的事的人。若是按照此人的出生背景，可能會有人說他不配做神國殿宇建造的工作，戶蘭也許要面對地頭蛇的刁難、也可能會因為自己被王所重用而被迫面對壓力和嫉妒、或許面對各種批評的聲浪，應該是避免不了的。但是戶蘭 完全沒有退縮，他忠實且忠心的完成了自己的任務。上帝可以使用戶蘭 ，當然也可以使用你還有我。

回應：親愛的主啊，你是差遣還有呼召自己僕人的神，你更是賜給人智慧、聰明、技能的主。面對你的調度還有差遣，我能夠有什麼樣的回應呢？建設神殿的工作，可以說是漫長需要許多的耐心還有堅持的，而挑戰也是不可避免的！使王的心意得到滿足，難道不是一個終極的榮耀嗎？求主憐憫我，給我力量還有意願，更賜給我智慧、聰明、技能 ，使我能夠甘心情願地順服，接受主的差遣和調派，去到王所要我去的地方、做王一切所希望我要做的事情。求主幫助！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華的話臨到 所羅門 說： 「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親 大衛 的話。我必住在 以色列 人中間，並不丟棄我民 以色列 。」列王紀上 6:11-13 。

論到你所建的這殿，重點在於遵行謹守遵從。列王紀上 6:11-13 。

所羅門終於在多年從父親那一代開始的準備之後，要準備建造神的殿了。耶和華又再次臨到所羅門，給他加倍的提醒。原來我以為，既然是提到聖殿的建造，提醒應該是關於材質的選擇、大小還有尺寸、建造品質的要求以及對建築成果的期待等等吧？！令我非常感到驚訝的是，這居然不是上帝所真正著重關心的！上帝談到聖殿時著重關心的究竟是什麼呢？居然是關於要「遵行神的律例，謹守神的典章，遵從神的一切誡命」！英文當中不同版本翻譯在這段經文所使用的動詞包含了walk in走在當中, obey順服, execute實踐, keep commandments守約,follow跟從,enact/decree, 頒布施行。原來，上帝更在乎建造人的心態，遠遠的超過建造出來的最後成果。到最後，上帝強調自己是一個守約的神，自己應許的一定會實現，只要所羅門能夠警戒自己遵行自己部分的責任。

禱告：親愛的主啊，你是建造的神，你也是應許自己諾言的主，你更是住在我們當中永不丟棄自己百姓的神。我的主啊，儘管我侍奉祢做你的工作，但是你真正關心的與其說是做出來的成果，還不如說是更在乎我與你同行所持有的一顆謙卑敬畏順服的心。建築物被建造起來、也被毁壞了，反覆的發生不過只是建築而已。但是當以色列人的心離開了你的時候，你也允許外族的入侵終究還是把聖殿給焚燒毁壞了。聖殿建造得再漂亮，若不是依從著耶和華的旨意而建，那又有何意義呢？當百姓的心已經遠離耶和華的時候，聖殿的存在又有什麼價值呢？求主憐憫我，幫助我持守這一顆謙卑敬畏順服的心 ，而不是光光注意到建造的成果。幫助我看重神所看重的，不要失去焦點。奉耶穌的名禱告，阿門！

「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被 聖 靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」使徒行傳 6:2-4

撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。使徒行傳 6:2-4

門徒使徒們很知道自己的角色還有責任，不會被其他的事物分心而畫錯了重點。「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」使徒行傳 6:4 。門徒增多是好事，但同時需要也增加了，雜務和管理的工作也會相對變得繁重。這些工作重要嗎？當然也重要！重要的是必須有人去做，所以門徒使徒徵招了更多的人加入事奉的行列，「所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被 聖 靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。」使徒行傳 6:3 。使徒們的智慧在於分得清楚輕重緩急，沒有犧牲傳道和祈禱的工作來做領導的事情，而是專心的來祈禱還有傳道，畢竟這是耶穌的命令、上帝的心願，也是門徒的責任還有使命。這個使命是存到永久的價值，是絕對不可被忽視、取代犧牲掉的。

回應：親愛的主啊，你是用聖靈還有智慧充滿我們的主，你也是存到永久、與我們同行幫助我們做決定的神。你知道我有多麼容易被事物分心，有時候會偏掉了輕重緩急，讓一些瑣碎的事情侵蝕掉了真正重要的事情。求主憐憫我！求主幫助我做合神心意的決定，求主賜給我智慧給我力量能夠守住真正的輕重緩急，幫助我增加工作的效率，幫助我曉得要專心祈禱傳道，親近神的時間絕對不會被其他取代犧牲掉。好叫我緊緊的守住屬靈力量的源頭，永不會枯竭。求神幫助我！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們 都同心合意地在 所羅門 的廊下。 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。」使徒行傳 5:12-14

信而歸主的人越發增添。使徒行傳 5:12-14

在發生了亞拿尼亞跟他的妻子欺騙神被抓到之後，敬畏神的心在神的百姓當中萌芽茁壯。上帝透過使徒門徒在百姓當中有許多奇妙的見證，上帝和他們同在的確據10分明顯。從上到下這樣子的氛圍，就是同心合意的聚集敬拜神、有敬畏神和尊重上帝僕人的互動。在這樣的情況下，神的力量同在大大的彰顯，誰都能看得出來，就是福音大大地傳播、連男帶女都歸信神的名下。歸信主的名，需要一個環境，這個環境是由敬畏、尊重、神的同在而滋養出來的。

回應：親愛的主啊，你是行神跡奇事的主，你是拯救靈魂的神，你是幫助我們學習如何敬畏你的唯一真神。求主憐憫，改變人心，讓我們樂意敬畏神、尊重神的僕人、好教你的同在彰顯在我們當中，好教你的福音大大的廣傳，有美好的見證。願你的名被高舉，願你的到能夠實現在地上如同實現在天上。願我敬畏神的心，能夠常常被挑旺，用謙卑的心與神同行，好教環境預備好，準備大大的收割神所預備的禾場，都歸入主的名下。奉耶穌的名禱告，阿門

「他們見 彼得 、 約翰 的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的； 又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。」使徒行傳 4:13-14 。

看出原是沒有學問的小民就希奇。使徒行傳 4:13-14

彼得約翰在耶路撒冷城裡面勇敢的為耶穌作見證，甚至受到了打壓也不退卻。他們的勇氣和他們的知識再加上無可辯駁的見證，充分顯現了他們所傳揚救恩訊息的力量及真實性，就無可辯駁。誰是可以被神所使用的人呢？是聰明的嗎？是有學識學歷的嗎？是有經驗能力的嗎？！不是的！就連彼得約翰這些漁夫農民，這些明明是沒有學問的小民都能夠傳揚耶穌的救恩，都能夠被上帝所使用，他們都能夠看出原來沒有的膽量在他們身上呈現了，原來沒有的學問，透過他們的嘴說出來了，還有什麼能夠比這個更能夠見證神的奇妙呢？！越是沒有勇氣沒有學問的小民，更能夠彰顯神的榮耀！因為知道他們不是憑著自己原有的條件，而是憑著上帝奇妙的大能！所以一切的榮耀都可以歸給神！

回應：親愛的主啊，你是奇妙的恩主，也是給人勇氣以及智慧可以見證你的名的神。我的主啊，我常常覺得自己沒有能力也沒有條件可以被你使用，卻不知道你可以使用任何沒有條件的人。勇氣還有膽量是你所賜下來的，智慧還有知識是你所賜予的。我還有什麼理由可以推托呢？我還有什麼藉口能夠使用呢？就連約翰還有彼得，原本是膽卻退縮的，都可以不懼怕生死的威脅來見證主的名。都可以憑著聖靈所賜下來的勇氣還有能力來傳揚神國的真理。求主憐憫我，幫助我也能夠將榮耀歸給你，憑著聖靈的帶領而前進。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「於是，耶和華降瘟疫與 以色列 人，自早晨到所定的時候；從 但 直到 別是巴 ，民間死了七萬人。 天使向 耶路撒冷 伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了！住手吧！」那時耶和華的使者在耶布斯 人 亞勞拿 的禾場那裏。」撒母耳記下 24:15-16 。

神後悔就吩咐說：夠了！住手吧！撒母耳記下 24:15-16

即便是大衛王，也受到驕傲的影響，被神所懲罰。數點百姓這件事情，得罪了神，上帝讓他在三樣災禍當中做選擇，瘟疫雖然只有三天，卻可能比維持三個月的戰爭或者是七年的饑荒更可怕。在短短三天之內就死了七萬人！但是大衛王的確非常了解神的屬性，神的憐憫回應了人的禱告，所以後悔了不繼續滅城，夠了，住手吧！ 願耶和華後悔不再降災給全地，願瘟疫止息、願人的驕傲止息、願上帝的憤怒止息，願我們的領袖能夠像大衛一樣謙卑自己認罪悔改，拯救百姓脫離苦難！

回應：親愛的主啊，你是憐憫的神，你是拯救的主，你是傾聽禱告停止毁滅天使的那一位。迫害傷亡和動亂，什麼時候才可以結束呢？人心的驕傲什麼時候才可以止息呢？求神饒恕我驕傲的罪，饒恕我一切過犯罪孽！求神憐憫我們的國家！求神憐憫我們的百姓！求神讓靈魂認識耶和華而且悔改歸向神，願神的旨意行在地上如同行在天上，願我們能夠經歷到上帝饒恕的憐憫還有恩慈！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你把你的救恩給我作盾牌； 你的溫和使我為大。 你使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。」撒母耳記下 22:36-37 。

你的溫和使我為大，我的腳未曾滑跌。撒母耳記下22:36-37 。

撒母耳記下22章相當特別，因為不但是他彈奏了大衛一生的凱歌，也重複錄在詩篇18章中。充分表現了一個合神心意的人，如何倚靠神仰賴神，與神同行的一份緊密的關係。 「他的一切典章常在我面前； 他的律例，我也未曾離棄。我在他面前作了完全人； 我也保守自己遠離我的罪孽。 所以耶和華按我的公義， 按我在他眼前的清潔賞賜我。」撒母耳記下 22:23-25 。大衛細細地述說了神的保守，真實的因為知道自己的腳步堅定因為神，越是認識神的本性，越是知道自己身為人的罪性，就越是能夠謙卑心懷感恩。特別是看過了上一個國王掃羅的興起還有衰弱，就該知道一切並不是理所當然的。

回應：親愛的主啊，你是神！除了你之外，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？你引導完全人走他的路，也必引導我走我的路，使我的腳如母鹿的蹄一樣，能夠穩行在高處。我感謝讚美你，因為你賜下救恩給我當作盾牌，你用一直以來的溫和還有耐心引導我。你幫助我使我的腳下寬闊，你使我的腳步堅定，能夠不至於跌倒。你帶領我走的道路是我不能理解的，我只能求主賜給我信心堅定的跟隨，好叫我能夠像大衛一樣，發出感恩讚嘆的聲音，用一生來榮耀你，用一生來見證你，願我的磐石被人尊崇！奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華要保護你，免受一切的災害； 他要保護你的性命。 你出你入，耶和華要保護你， 從今時直到永遠。」詩篇 121:7-8 。

保護你免受一切的災害。詩篇 121:7-8 。

我的幫助從何而來？我的幫助從創造天地的耶和華而來！這既是詩人的信心，也是出於上帝的應許，因為神允許在眾多詩篇當中，揀選這一篇放進聖經中被流傳下來，充分展現顯明了神的心意。特別是在災情嚴重的時候、病毒肆虐流傳人心惶惶的時候，神的保護成為特別的安慰。但不能因為如此，我們就忘記自己的本分， 隨意出入危險的地方，沒有做好保護的工作。上帝能夠也願意保護我們，但是我們也要做好自己防護的工作，不能全部將責任丟給神。

禱告：親愛的主啊，你是保護以色列的神，你不打盹也不睡覺。也必不叫我的腳動搖！我的主啊！求你保護我免受一切的災害！求你在我的右邊庇蔭我！讓白天的太陽不傷害我、讓夜間的月亮也不威脅我。白天和夜晚你都在，我出我入你也都在。求你憐憫我，那我曉得敬畏神、遠離惡事，先做好自己的責任、盡力完成防護的工作，然後把自己力所不能及的都交給神。求你保護的手天天與我同在！奉耶穌的名禱告，阿門！

「如此就挽回 猶大 眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：「請王和王的一切臣僕回來。」撒母耳記下 19:14 。

挽回眾人的心，如同一人的心。撒母耳記下 19:14 。

合一，是領導當中最大的挑戰。特別是在以色列王國剛剛恢復了動亂和背叛的混亂之後，眾人惶惶不安不知所措之際，這個時候大衛王的領導力就發揮出來了。大衛選擇什麼辦法呢？就是寬容還有饒恕。他提醒以色列眾人他們之間的骨肉血親關係，然後拉攏當初叛變的對象給他們重新效忠的機會。這時候人心就能夠凝聚團結了，分裂的國家得以重新團結起來。可惜不是人人都如此，記仇的約押不甘願大元帥的位子讓給別人，就給大衛拖後腳，在掃平叛亂的路上還趁機殺掉了讓自己眼紅的人亞瑪撒。領導從來不是一件容易的事情，因為框或願意饒恕的胸襟從來就是難得的事情。大衛的包容之心，和約押的小人城俯，實在是個鮮明的對比。

回應：親愛的主啊，你是合一的主，你是公義的神。只有你才能夠挽回人心，使我們眾人能夠合一。我知道國家需要合一、我知道人心需要合一，我知道神的家更需要合一。你幫助大衛使他有智慧能夠挽回眾人的心，如同一人的心一樣，好叫他有領導能力能夠重新凝聚國家的力量和人心的力量來面對叛亂和分裂的拉扯，這樣的能力及智慧只能是出於神！求主憐憫我，幫助我也能夠凝聚人心，願意合一，願意為更大的理想，放下分裂和自我中心。能夠挽回眾人的心，如同一人的心。奉耶穌的名禱告，阿門！