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希伯來書概要(十三章)

作者簡介

未知。根據當時的迫害形況,作者隱姓埋名也很合理。作者是誰,是新約聖經的謎之一。

寫作書信的目的

作者寫信給羅馬教會中的猶太基督徒,鼓勵他們不要回頭,因為當前迫害的壓力而丟棄了信仰。為了要阻止當時的猶太基督徒回到猶太會堂,以同舟共濟的語氣,又是懇勸(不要回頭,繼續向前走別留在原地)又是警告的,不斷地輪流論述警告和勸勉(從負面開始漸漸往正面建構),惟恐他們走回頭路,鼓勵他們繼續聚會,別棄絕神,而失去了自已的寶貴救恩。

地理/時代背景

上一代的傳道人已經過去,但是當時的獻祭和聖殿儀式仍然存在(作者使用現在式而非過去式),所以顯然是在西元70年前,聖殿被毀之前寫的。當時尼祿剛上任,剛開始願聽建言,做了許多好事,但後來因為一場羅馬的大火,基督徒成為待罪羔羊(其實是尼祿想要重建羅馬城),因此開始遭到迫害。這種情況下,猶太基督徒有壓力(住家遭攻擊、財務遭損失、有人已經入獄等),外邦人基督徒雖然無處可逃,但是猶太基督徒卻有人為了保護家人兒女,在考慮要退回到當時合法登記的猶太教會堂去避難(當時的基督教是地下非法宗教)。但前提是被要求要公開否認信耶督。在這個兩難的局面下,是這封信寫作的背景環境。

書卷的特色

是用很古典優美的希臘文寫成。第十一章大談信心。這是一個專門寫給猶太人的書信,提了很多舊約聖經和新約聖經中的關連。需要一些舊約聖經的背景才能看得懂。

和其他書卷的關連

很大幅度地和舊約相關。舉例很多舊約的人數和例證。把舊約的影子來對照新約的十字架本體,來論述新的約比舊的約更好。

其他重點

 所謂的有爭論的“問題經文”不要忽略你的救恩,否則就會漸行漸遠。或是否認救恩,就不能再回頭了,一但失去救恩,就不能再找回來了。注意:並不是一但得救,就永遠得救。這裡講的都是針對指已經得救的基督徒!舉例:六章4論到那些已經蒙了光照,嘗過天恩的滋味,又於聖靈有份, 5並嘗過神善道的滋味,覺悟來世權能的人, 6若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。

10 26因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了, 27唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。28人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死; 29何況人踐踏神的兒子,將那使他成聖之約的血當做平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!

喜愛記頌經節

希伯來10:35所以,你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。36你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。 37「因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。…

希伯來書111信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 2古人在這信上得了美好的證據。13: 5你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」 6所以我們可以放膽說:「主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?」 

內容

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