Sharon's靈修筆記Devotional

「禍福不都出於至高者的口嗎？活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」耶利米哀歌3:38-40

深深考察自己行為，取代怨言。耶利米哀歌3:38-40

我們得福或是受禍，出以誰呢？出於萬軍之耶和華。「除非主命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎？」耶利米哀歌3:37-38。以色列人不但是受到災禍，而且是極大的災禍。先知耶利米看見巴比倫入侵之後的滿目瘡痍，淚流滿面。先前耶和華透過他對百姓警告再警告都沒有得到良好的回應，如今自食惡果。更糟的是，百姓們有學到教訓嗎？有些可能有，有些可能沒有。從哪裡分辨出來呢？從他們口中的話語！有些人完全不覺得自己受罪是因為自己行為引起的緣故，倒是只願把責任推給別人、推給神。怨恨滿口，不肯罷休。耶利米看到聽到之後實在是搖頭。「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？」與其抱怨連連怨天尤人，不如好好的自我檢討。內心省察自己，把真正的根由原因找出來，然後加以悔改認罪。這才是回歸神的道路，也是唯一行得通的道路。「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。」

禱告：父神啊，你是至高者，也是賜福與降禍的那一位。「是禍，是福，不都出於至高者的口嗎？人都有自己的罪，活人有甚麼好發怨言的呢？讓我們省察，檢討自己的行為，歸向耶和華吧！」耶利米哀歌3:38-40RCUV。最悲哀的結局，就是明明因自己的罪而領受了管教和懲罰，卻全然不自知。主啊，我要考察自己的行為、要檢討自己，常常要省察自己的內心。像大衛一樣，快快回到你的面前。「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！」詩篇26:2, 11-12。奉耶穌的名禱告，阿門！

「外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。」耶利米書50:15。

怎樣待人，也要怎樣待她。耶利米書50:15。

曾經是閃耀的金冠冕，華麗壯盛的巴比倫，怎麼會淪落到這樣的地步呢？曾被神用來使用管教自己的以色列百姓，也因為極盛而狂傲，給自己落入審判的地步。她曾經怎麼對待別人，上帝要怎麼對待她。「所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊她。不要愛惜箭枝，因她得罪了耶和華。你們要在她四圍吶喊；她已經投降。」耶利米書50:14。上帝的律彰顯祂自己的公益，絕不可破。究竟是什麼樣的定律呢？「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」馬太福音7:12。簡單地說，就是你付出什麼，就會得到什麼。想要怎麼自己被對待，就怎麼樣對待別人。這就是巴比倫的下場！「巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。」耶利米書51:49。最終招致巴比倫審判的，是她驕傲的心。「主－萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。」耶利米書50:31。

禱告：親愛的主啊，你是公義的主，你的律在這個世上運行，有你奇妙的法則。你不能容忍狂傲的人，得罪你的，你必報復。「「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照着她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華－以色列的聖者發了狂傲。」耶利米書50:29。求你來幫助我，學習先知和律法的道理，在人際關係上有智慧、有憐憫，有恩慈，因為知道最終的底線就是敬畏神，怎樣待人，也會怎麼樣被對待。奉耶穌的名禱告，阿門！

「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？」耶利米書49:19

誰蒙揀選，神就派誰治理。耶利米書49:19

神的懲罰臨到了以東。以東因著自己的罪，輕看欺壓神的百姓，也是自己的弟兄而付上了高昂的代價。在耶利米宣告上帝對於列國的懲處和命運的時候，以東也逃不過。「耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」耶利米書49:12。雖然以東自以為自己的居所堅固，仍然被耶和華攻擊。雖然以東當時佔領的住所形式險峻高聳，也擋不住上帝的懲罰。「住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。這是耶和華說的。」耶利米書49:16。一切都是神的產業，一切都是神的權柄。我們不過是神所派遣暫時的管家，來管理祂的地業。什麼時候忘記自己是誰驕傲自大自以為是主人，就是被神驅趕離開的時候！這是神的權柄！「我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？」身為上帝的僕人，神所呼召的牧人，怎麼能夠不謹慎自守呢？因為「有何牧人能在神面前站立得住呢？」

禱告：主啊，你是全地的主，你是萬王之王。我蒙了你的揀選還有選派，有我的呼召還有責任，也有兒子的名分。唯有不斷地敬畏你，跟隨你，有你的同在，就算我走錯路，你也能夠幫助我把我拉回來，就像你對以色列一樣。「我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。」耶利米書46:28。求你幫助我，認清自己的位份和身分，懂得跟隨自己的主人，謹守管家的位份。好在上帝的日子臨到的時候，能夠站立得住。奉耶穌的名禱告，阿門！

「王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。」耶利米書36:24-25

有心聽從神的話嗎？耶利米書36:24-25

耶和華以色列的神，為了要讓自己的百姓聽見自己的聲音，明白將要臨到的審判，實在是用盡了一切方法。「所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。」耶利米書36:4, 8。一些領袖聽到了，心中害怕想要做改變，於是通知猶大王約雅敬。但是君王的心非常剛硬，不但不聽，甚至燒掉書卷、還要追殺巴錄和先知耶利米。「王就吩咐哈米勒的兒子耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。」耶利米書36:26。當君王已經如此態度，當然影響全國上下，改變沒有辦法徹底實際。不敬虔的君王不懂得敬畏神，也不願意聽神的話語和帶領，自然遭受審判。「所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。」耶利米書36:30。

禱告：主啊，你是大而可畏的神！也是願意從早到晚來警戒自己百姓的神！要有敬畏你的心，首先要懂得懼怕你所說的話。特別是你所警告的、關乎將來審判的話。主啊，失去警戒警醒的心，特徵就是心裡剛硬，也把那些刺耳的話還有人從眼前移開挪去，不想面對，更何況是聽從順服。這樣的態度是敗壞的關鍵。主啊，求你來幫助我，懂得敬畏你的話，願意聽從你的教訓，雖然是不好聽，但能夠幫助我回到軌道上，不得罪你，也不走偏路。奉耶穌的名禱告，阿門！

「利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我！」耶利米書35:16

聽從祖宗教訓，更何況是聽從神呢？耶利米書35:16

為了讓耶利米更明白神的心，上帝把他帶去見利甲族，好做個對照和比較。看見這樣小小的民族，對於祖先的吩咐是如此順從，相對於以色列對自己的神頒布律法實行的態度，反倒是輕忽藐視。「我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：『你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。』只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。」耶利米書35:15。真的是感慨萬千！一個順服聽話的後代，是有多麼大的不同啊！就是要一個聽從順服的子民，就有這麼難嗎？「利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。」耶利米書35:14。上帝是賞罰分明的，更是言出必行的。「因此，耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從；我呼喚他們，他們沒有答應。」而特別的福份，就是服侍耶和華的福份，就降臨在外邦人利甲族的後代身上。所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」耶利米書35:17, 19。

禱告：主啊，這是何等大的諷刺！對於祖先的遺傳和教訓人還願意聽從，但對於萬軍之耶和華，以色列的真神，超乎萬名之上的智慧與能力的律法與真理，反而是輕忽以對。如此深的感嘆，帶著許多失望，這就是神的心。主啊，以色列人使你傷心了！知道順服還有聽從是表達對神的愛最重要的方式，願我能夠成為不使你傷心的人！願我能夠明白神的心，因著在乎關係，而願意調整自己！放下自己的自我中心，成為一個聽從順服神的話語還有帶領的人。奉耶穌的名禱告，阿門！

「主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」耶和華的話臨到耶利米說：「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」耶利米書32:25-27

豈有神難成的事嗎？耶利米書32:25-27

作神的先知必定是一個很有意思的經歷，他們能夠透過神的眼光看見人看不明白的事情。耶利米在一片歌舞昇平自覺平安的景象當中，已經看見敵人大軍壓境燒殺擄掠的日子快要到來，而在沒有盼望的時候，卻透過神的眼光看見了希望和應許。耶利米順服，選擇聽耶和華的話，去買一塊他根本享受不到的地，甚至是在自己還身處牢獄之災中的時候。不是為了自己，而是為了立下一個盼望和應許的記號！「當着他們眾人眼前，我囑咐巴錄說：「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：要將這封緘的和敞着的兩張契放在瓦器裏，可以存留多日。因為萬軍之耶和華－以色列的神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」耶利米書32:13-15。

有可能嗎？真的有希望嗎？甚至連事奉耶和華多年的耶利米，也需要整理自己的心態，用禱告來調整自己的信心和神同頻道！他回顧細數了神從過去到現在所帶領以色列的各樣神跡奇事，再次堅定了自己的心，堅固了對神的信心！「我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」耶利米書32:16-17

禱告：主啊，你說你是凡有血氣者的神，在你沒有難成的事。耶利米也說：主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。我也要說，我的神啊，我的父親啊，你是一直一來帶領我的父神，你是使我見到奇妙作為的神，你是有憐憫、有慈悲、看顧你自己百姓的神，你更是是使己應許成就，信實良善的神。在你真的沒有難成的事！我讚美你，因為你使人見到盼望，幫助我心中有平安，即使各樣的應許超過我的理解和我的有限，但我相信你必能成就。因為在你絕沒有難成的事！奉耶穌的名禱告，阿門！

「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」耶利米書29:11

末後有的指望。耶利米書29:11

神的百姓以色列被巴比倫打敗，遭到前所未有的審判和懲罰！在這一切驚駭、混亂，還有痛苦當中，上帝仍然興起他的先知耶利米來安慰還有引導百姓，在災難當中仍然能夠有指望。神的百姓是需要管教，的目的不是摧毁他們，而是讓他們重新帶領歸向神。「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」耶利米書29:10。人性是不見棺材不掉淚的，我們的罪性讓我們只看見自己，不再仰望依靠神。所以神透過這樣的災難讓以色列百姓清醒過來，醒悟明白自己的罪，懂得開口呼求、尋求神。「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」耶利米書29:12-13。上帝要的是怎麼樣的人呢？不是只是尋求的心，而是「專心尋求」的心。這樣專心的人，不被環境左右的人，深切想要明白耶和華心意的人，就能夠看見盼望，就能夠心裡有平安。因為平安不是人自己有的，而是神所賜的，唯有神才能賜下真正的平安，因為神自己就是平安，而祂是永不改變的。

禱告：主啊，我的能力極為有限，常常看不到環境底下你的安排與作為，也看不見你賜平安的意念及末後的指望。但你是賜下盼望的神，在你裡面有真正的平安。祢説：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」約翰福音14:27。願我能夠成為專心尋求的人，願我能夠看見末後的指望，沉浸在神所賜的平安當中，一心仰望尋求神。奉耶穌的名禱告，阿門！