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Week120：
5.在兩造間定誰有罪。出22:1-15
出22:1 「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。
22:2 人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。
22:3 若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。
22:4 若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。
22:5 「人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。
22:6 「若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。
22:7 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；
22:8 若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。
22:9 「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。
22:10 「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，
22:11 那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。
22:12 牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；
22:13 若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。
22:14 「人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；
22:15 若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。」
默想經文：出22:9 「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。
領受：十誡當中有「不可殺人」還有「不可偷盜」的誡命。問題是在這兩個大原則底下，許多複雜的情況該如何判定？還是需要有一個明確的綱要內容，於是這22章就盡量定義出許多情況該有的決定要如何判斷。責任歸屬是這一章的重點。令我印象深刻的是這段經文「22:11 那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。」正常會有的反應是，若那看守的人說謊怎麼辦呢？耶和華是守約的神，憑著耶和華起誓的，那代價可是嚴重多了。「其中的人雖然指着永生的耶和華起誓，所起的誓實在是假的。耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？」耶利米書 5:2,9 。耶和華是守約施慈愛的神，但是不守約的那一方，神必定討他的罪！「我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。」箴言 6:1-2 。
禱告：親愛的主啊，你是守約施慈愛的神、你也是奬賞信實、討罪起假誓的人的主。因為尊重生命，所以不可殺人、因為尊重人，所以不可偷盜。你設立審判官在地上，施行你的公義，讓公平可以實踐在你的國度與人民當中。求你幫助我，賜給我智慧，讓我不只是明白神誡命的總綱，也明白如何實踐與應用。幫助我了解神的心意，而不會落入僵化還有片面的理解，幫助我把握住大原則來應用神的話、神的真理。求主幫助我，保守我的口認真對待我承諾過的話，不輕易起誓，好叫我不落入撒旦的計謀、或者是永生神的手中。求主保守我！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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主題性靈修:口舌的智慧 (13)
