Sharon's靈修筆記Devotional

八月份

 

 

 

 

 

「我知道，你萬事都能做； 你的計劃不能攔阻。 誰無知使你的旨意隱藏呢？因此我說的，我不明白； 這些事太奇妙，是我不知道的。」約伯記 42:2-3 。

祢萬事都能做；祢的計劃不能攔阻。約伯記 42:2-3 。

2020年，由瘟疫帶頭的各樣災禍橫掃了全世界。許多人死亡、許多人失業、許多人受苦。當然，這也是覺醒還有改變的開始。我發現自己不再禱告一切完全恢復正常、停止一切災禍，而是開始禱告神的心意能夠被成全。為什麼呢？因為我相信這一切的背後有一個更大的目的。神萬事都能做； 祂的計劃不能攔阻。我們人要是早能夠敏銳警覺早早悔改，早早尋求神，早早地去尋求生命的價值和永恆的意義，而不是被世上的繁華迷住了眼睛，又何必如此呢？即使是上帝的百姓也容易沉睡不醒或者是不冷不熱。但環境改變了，人也被迫要改變，這是一條無法回頭的道路。若不肯清醒過來，滅亡原本是逃避不了的結局。神的心意究竟是什麼呢？ 我的無知和分析，可能使神真正的旨意隱藏。我說的，我不明白； 這些事太奇妙，是我不知道的。但是震動和淬煉早在啟示錄就已經寫明白，這是不可改變的。

回應：親愛的主啊，你是全能的主，這個世界伏在你的掌權之下。若是你不允許，怎麼可能會發生呢？但是公義的標準不是由我立定，我是誰，怎麼能夠以我有限的理解及無知來論斷神的作為呢？就像約伯一樣，我自以為義以為可以向神強嘴，沒有想到卻落到在神的面前啞口無言，羞愧閉口不言的地步。這個世界如此奧妙，神的創造如此的美善，太多事情超過我的理解與想像，又有什麼權利和資格來批評神的作為呢？求神憐憫我，讓我能夠順著神的心意來禱告，跟從神的帶領來行動，常常在神的面前光照之下看清楚自己無知的本相，可以更容易地幫助我謙卑順服匍匐在神的面前閉口不言。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「所以，我們不喪膽。雖然我們外在的人日漸朽壞，內在的人卻日日更新。我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」哥林多後書 4:16-17

外在漸漸朽壞，內在卻日日更新。哥林多後書 4:16-17

身體的成長，在物質上可以從人體看得見，時間到了自然會老化。但是生命的成熟，卻是隱微的、不輕易察覺的。外在皮膚會產生皺紋、頭髮會斑白，儘管許多人耗費時間心力和手段，總是無法制止身體朽壞有一天終將到來。但是因為如此，我們就會恐懼衰敗、逃避死亡，而灰心喪志嗎？不，因為沉澱在內心裡面的智慧，唯有聖靈的更新，才能夠一天新似一天。為什麼用不著憂慮身體和死亡的衰敗朽壞呢？「因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。」哥林多後書 4:18 。跟隨神的人，天國國度的百姓，著眼的是永遠，追求的是永恆。只要自己的靈性一直走在跟隨神更新自己的路上，就不需懼怕。

回應：親愛的主啊，你是更新我們的主，是與我們同行的神，為了要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀，你允許我們經歷世上的苦楚，鍛鍊我們的生命，更新我們的靈性。和將來的永恆比起來，世界上的痛苦和眼淚就顯得如此的短暫。我的主啊，求你來更新我，一天一天的剝去我老舊的生命、汰換掉我的舊習慣和思維，用屬天的價值觀來完全取代。 雖然我外在的人日漸朽壞，但是內在的人卻被主日日更新，我就可以活在盼望當中，直到永恆的日子。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了適當的時候就有收成。」加拉太書 6:9

不可灰心喪志，時候到了就有收成。加拉太書 6:9

事奉神的人，必須知道即使自己的所作所為是合乎神的心意，甚至是上帝親自的帶領，並不會比較容易。相反地，更有可能是各樣的挑戰和挫折，迎面而來層層不絕。要能夠堅持在那裡，用耐心等候用信心堅持，何其的不容易！就算是禱告，也感覺是胡力不從心，好像神自己也沒有什麼回應。這就是為什麼，我們需要彼此，需要屬靈的同伴。「弟兄們，我們勸你們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，對眾人要有耐心。」帖撒羅尼迦前書 5:14。這有就是為什麼，耶穌用比喻來勸勉我們要常常禱告，不可灰心。時機成熟的時候，必然會有收成。我們需要堅持堅持再堅持，耐心等候到底的，必然能夠得到喜悅的果實。

回應：親愛的主啊，你是良善的神，也是那差派我們去行善的主。主啊，你讓我們多多的撒種，並且應許我們有美好的收成。但很多時候，等待再等待，卻沒有看見什麼。求神憐憫我！保守我的心能夠堅持在事奉崗位上，不會灰心喪志。等候神的時間到臨，等候上帝的時機來到。求神幫助憐憫讓我事奉的心能夠持續的火熱，對神的信靠仰望能夠堅持，不被環境還有挫折給澆息了事奉的心。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「惟願有一位肯聽我！ 看哪，我的記號，願全能者回答我！ 願那與我爭訟的寫下狀詞！ 我必把它帶在肩上， 綁在頭上為冠冕。 我必向　神述說我腳步的數目， 如同王子進到他面前。」約伯記 31:35-37 

 我必自信地向神述說我腳步的數目。約伯記31:35-37 

約伯實在是不明白，他的災禍究竟是從何而來。他一向過得是一個非常嚴以律己的生活，從心思意念到行為，甚至約束自己的眼睛裡約定絕對不肯多看一眼不該看的。因為他很清楚的知道「神豈不察看我的道路， 數點我所有的腳步嗎？」約伯記 31:4 。所以在世上的日子每一天就過著預備著要向神交帳的生活。「神興起的時候，我怎樣行呢？ 他察問的時候，我怎樣回答他呢？」約伯記 31:14 。下圍棋有一個專業說法，叫做複盤。因為下的每一手棋、做的每一個決定都是經過深思熟慮有其邏輯縝密原因和理由，所以可以輕易的回顧記得下過的每一步位置直到數百步。約伯細數自己所選擇定意在神面前活出來每一步有經過深思的生活方式，在那些和他爭辯的朋友眼中也許是看起來自以為義，但其實只是約伯的冤枉及不能理解。他寧可上帝把話說清楚，把定了約伯他自己的罪狀給陳列出來，好教他有辯白的機會。他覺得自己有自信可以一項一項地清楚交代明白。有多少人能夠活出這樣在神面前能夠坦白自信的態度呢？也就難怪，上帝喜悅他了。

回應：親愛的主啊，你是公義的主審判的神，你更是監查人心知道人一切隱藏動機的那一位。如果你要將我的罪行和錯誤給陳述出來，我能不能像約伯這樣有勇氣地把它「戴在肩上， 綁在頭上為冠冕」這樣穿戴起來，公開展示、問心無愧、願意正視問題處理面對呢？還是會躲躲藏藏試圖遮掩起來呢？約伯他給我們活出了一個光明正大的榜樣，給自己的紀律和要求是很高的，求神來幫助我，也讓我能夠學習活出這樣一個謹慎自己的選擇、每一步都考慮如何向神交帳這樣的一個生活態度，好教我也能夠像約伯一樣，可以坦然無懼充滿自信的來到你的面前交代自己的一切。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「惟願我如從前的歲月， 如　神保護我的日子。 那時他的燈照在我頭上， 我藉他的光行過黑暗。」約伯記 29:2-3 。

燈照在我頭上， 我藉著祂的光行過黑暗。約伯記 29:2-3 

約伯深刻的記得，被神保護看顧是什麼樣的日子，那是一種深刻的平安。如同燈光照亮黑暗，危險退散看得清楚周遭知道前進的方向。那麼失去神保護的手，又是什麼樣的景況呢？「我仰望福氣，災禍就來到； 我等待光明，黑暗便來臨。 我內心煩擾不安， 困苦的日子臨到我身。 我在陰暗中行走，沒有日光 ， 我在會眾中站立求救。」約伯30:26-28 。真正聰明的人，真正敬畏神的人，會懂得行走在上帝的光照之中。當然了，也會「有人背棄光明， 不認識光明的道， 不留在光明的路上。」約伯記 24:13 。「若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」路加福音 11:36 。約伯想念珍惜他原有的福氣，而我們呢？有福氣在你面前，能夠懂得把握珍惜嗎？

回應：親愛的主啊，你就是光，「因為在你那裏有生命的泉源， 在你的光中，我們必得見光。」詩篇 36:9 。你的話也是我腳前的燈、路上的光。耶穌你說叫我們要「⋯趁着有光，要信從這光，使你們成為光明之子。」 耶穌說了這些話，就離開他們隱藏了。」約翰福音 12:36 。光明的日子是寶貴的，因為黑暗如此的厚重，若沒有你的保護還有帶領，我如何能夠突破重重的黑暗呢？求主憐憫我！讓我緊緊跟隨著光的帶領，幫助我受到光的保護和照耀，讓我把握住光明的日子，成為光明之子。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「看哪，這不過是　神工作的些微； 我們聽見他的話，是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明白呢？」約伯記 26:14

誰能明白神的作為和神的聲音呢？約伯記 26:14 

上帝形容自己和百姓之間的關係，就好像牧羊人和羊群之間的關係。耶穌也說「我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟從我。」約翰福音 10:27 。可見得，能夠聽得見又聽得懂主人的聲音，能夠順服跟從還有帶領，是身為門徒絕對必要的責任和義務，也是窮盡一生需要學習精進的能力。上帝的工作有時候是隱藏起來看不分明的，有時候神的話即使是寫下來白紙黑字，也需要我們反覆琢磨明白其真意。有時候是在心裡些微的感動細微的聲音，有時候是如同雷鳴般的警告大聲地令人無法忽視，上帝用各種的方法對我們說話，讓我們能夠回轉歸向祂、專心跟隨他。問題是，我們真的有打開耳朵，仔細的聆聽嗎？真的有下定決心，立志要順服嗎？

回應：親愛的主啊，你是對我們說話的神，你是帶領我們的牧羊人，又是引導我們的主。若是不能理解你的旨意、明白你的帶領，我們就如同迷失的羊一樣，充滿了受傷的危機和被獵食的危險。我的主啊，雖然聽見你說的話，我也不總是能夠深切的明白，有時候明白了卻又不知道要如何應用實踐。求主幫助我成為能聽得懂主人聲音的羊，幫助我在窮極一生來學習如何操練聆聽神的聲音！ 我要聽到你的聲音！我要順服你的旨意，我要忠心的跟隨、定意要明白你的心意！求主你打開我的耳朵，又打開我的心，好教我明白你的旨意，好叫我理解你的作為，好叫我甘心情願地跟隨順服。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

 

 

 

 

 

 

 

 

「我們在一切患難中，他安慰我們，使我們能用　神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。 正如我們跟基督同受許多苦楚，我們也靠基督得許多安慰。」哥林多後書 1:4-5 

同受苦楚，也同得安慰。哥林多後書 1:4-5 

聽過一個傳道人講一個自己的經歷，說是剛信主的時候去到教會聽到一首歌敬拜叫做「我願意降服」，他聽成「我願意享福」。身為跟隨基督的門徒，聽到保羅的見證，就知道門徒需要願意背十字架，在患難當中成長淬煉，受到苦楚是不可避免的。唯一能夠堅持下來的原因，是因為知道我們有未來的盼望。「我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們分擔了我們的痛苦，也要分享我們的安慰。」哥林多後書 1:7 。不只是要跟著基督同受苦難，也要因者所存的盼望而彼此分享安慰。所結出來忍耐的果實，所成就的信心的香醇，必然能夠得到神的喜悅。

回應：親愛的主啊，你是賜給恩惠平安的主，你也是值得我們一切頌讚的神。你是慈愛的父，因為你賜各樣安慰給我們，使我們在一切患難中，他安慰我們，使我們能用　神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人。」哥林多後書 1:3-4。我的主啊，儘管按照我自己的私心，我寧願享福不願意受苦，但你卻教導我，要能夠去在不可避免的患難中得到從耶穌而來的安慰，還要能夠用這樣的安慰來安慰那些遭到各樣患難的人。求神憐憫！給我這樣的力量，甘心的忍耐能夠順服神的旨意，背起自己的十字架跟從耶穌。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他把我的兄弟隔在遠處， 使我認識的人全然與我生疏。 我的親戚都離開了我； 我的密友都忘記了我。」約伯記 19:13-14 。

把我的兄弟隔在遠處,全然與我生疏。約伯記 19:13-14

約伯被撒但測試，被上帝考驗，充分經歷了人情的冷暖。在疾病、損失、生死、失落和絕望當中，他體會到人情的淡薄。這個時候，雪中送炭的人在哪裡呢？在這個時候，來關心他的朋友反而和他爭論不停。約伯被迫面對自己，重新審視自己和神的關係，還有自己與周圍的人的關係。這樣的處境艱難難以熬過來，很多人因此而信心崩潰信仰垮台。但是上帝給約伯恩典，讓他最後居然能夠熬得住，和上帝的關係進入到新的層次。在新冠疫情的衝擊當中，我們也會發現和人之間的距離居然變遠了，居然被隔離了，居然逐漸冷淡了，不是常常懷疑別人有病毒，就常常懷疑自己是不是有病毒。在這樣的冷漠疏離當中，維持愛心變成極大的挑戰。

回應：親愛的主啊，你是試驗人心的主，你是淬煉靈魂的神，你也是透過考驗幫助我們穿透表象看見真相的神。 兄弟隔在遠處， 我認識的人全然與我生疏，這不但是人心的狀態，也是末世常見的景象，「因為不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了。 但堅忍到底的終必得救。」馬太福音 24:12-13 。我知道挑戰只會越來越大，震盪只會越來越劇烈，求神幫助我，能夠忍耐到底。直到上帝翻轉這個時代，神的旨意成全為止。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我遭遇災病，良朋密友都袖手旁觀， 我的親戚本家也遠遠站立。耶和華啊，求你不要撇棄我！ 我的　神啊，求你不要遠離我！ 拯救我的主啊， 求你快快幫助我！」詩篇 38:11, 21-22 。

惟有仰望倚靠神。詩篇 38:11, 21-22

大衛曾經被逼著逃亡，被迫害追殺去到茫然無助之地，他對於人情冷暖的體會是很深的。而患難災禍，最能夠反映出人的忠義良善，或是剛好相反。「我遭遇災病，良朋密友都袖手旁觀， 我的親戚本家也遠遠站立。」本來想說要向人求助的大衞，發現人真的非常不可靠，只能夠轉而倚靠神「我的朋友譏誚我， 我卻向神眼淚汪汪。」約伯記 16:20。所以大衛向神大聲疾呼，更多地仰望神，這是他與神之間關係親密的根本。

回應：主啊，祢是全能的上帝，垂聽我的禱告的神，既是拯救幫助大衛的那一位，也是絕不撇棄我的那一位。你也曾經使我遭遇患難，讓我深感悲傷與無奈，明白良朋密友及親戚本家的限制，不如無所不在的全能主的可靠。求神憐敏我！幫助我信靠神，信心的根基完全在上帝身上，可以以神為樂，可以經歷到神的恩典與慈愛。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

人算甚麼，你竟看他為大， 將他放在心上， 每早晨鑒察他， 每時刻考驗他？」約伯記 7:17-18 。

 被鑒察考驗，只因放在心上看為大。約伯記 7:17-18

約伯是被上帝看重的人，因此被撒旦當作目標來刁難。約伯經過的考驗和痛苦，失落和死亡、疾病災害，幾乎是無法承受。很多人也許覺得被神常常關注是好事，被神放在心上是件樂事。但是事實上呢？以色列民族是神的選民，他們所經過的災難和考驗也是非常多的，神看重的，神必然管教。這大概也是約伯的經驗，我是誰，我算什麼呢？你為什麼這樣對我呢？這樣的特殊待遇，幾乎承受不住啊。能夠得到上帝的注意力和關心，當然很好，但是能不能經得起磨練塑造還有淨化的過程，才能夠在神面前站立得住、能夠更深的認識神，那就是另外回事了。

回應：親愛的主啊，你是看人 為大， 將人放在心上， 每早晨鑒察他， 每時刻考驗的神，你也是關注自己僕人，知道他們每一個心思意念的主。我卻知道不是人人都能經得起這樣的關注。我的神啊，我知道你的意念都是美善，儘管很多時候在我這裡感覺不是如此，我卻要因著知道你的本質，能夠有信任。求神來幫助我，能夠有力量經過你一切的帶領，順服你自己的旨意，即使是常常被鑒察考驗，也知道是因你將我放在心上、看重我的緣故。求神幫助我能夠不虧負神的期待，站立得住。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「灰心的人，他的朋友當以慈愛待他， 因為他將離棄敬畏全能者的心。」約伯記 6:14。

當以慈愛待灰心的人。約伯記 6:14

約伯記實在是非常好的心理學典範，示範了受苦的人的軟弱無奈，還有旁邊自以為是在幫忙這些「朋友」愛勸告別人的自以為是。唯有約伯這個真正陷入在痛苦患難和失落中的人，才知道要怎麼樣面對和陪伴這些失望灰心的人。患難本身已經夠難了，特別是在這些擁有信仰和已經認識神的人而言，更是個挑戰。因為受苦的人的信仰被深深地考驗，他們對神的信心正在被動搖，他們是灰心的人。這樣的人正在經過一段非常特別的時期，很可能會失去敬畏神的心，也很可能會離棄自己的信仰。這時候怎麼樣對待這群人呢？絕對不是更多的說教和講道理，而是「當以慈愛待他」。傾聽、給予空間，允許抱怨和苦毒被傾倒出來。只提供肩膀和耳朵，不要提供嘴巴。真正有幫助的朋友，能夠從約伯記當中學到教訓和經驗，懂得對傷心灰心的人，要緊緊的縫上自己的嘴不要評論不要開口，更不要試圖去糾正些什麼，這也許就是這些傷心的人能夠收到最大的慈愛了。

回應：親愛的主啊，你是檢查人心的主，你也是陪伴安慰傷心人的神。太多的時候，我沒有經過專業的訓練、沒有得到約伯記得智慧，就遇到了灰心的人，就遇到在苦難中幾乎要放棄信仰、快要喪失信心的人。我的主啊！我曾經如此沒有智慧的做了這愚蠢朋友的角色，沒有給人家帶來安慰反而是更多的壓力和傷害，求你憐憫饒恕我！求神幫助我學會緊緊閉上我的嘴巴，不要給一些沒有幫助的理論和説教，停止自己的自以為是，學習用慈愛來對待他們。因為知道這也是我自己在經受考驗的時候最想要得到的待遇。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「撒但回答耶和華說：「 約伯 敬畏　神，豈是無故呢？但你若伸手毀他一切所有的，他必當面背棄你。」約伯記 1:9-11 。

人若失去一切所有，必當面背棄神嗎？約伯記 1:9-11 

約伯和耶和華之間的關係，是一個有尊重有敬畏的正向關係。「 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，以及他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。」但是撒但卻看見中間的潛在危機：上帝保守自己的僕人，保護供應看守，所以僕人敬畏神理所當然。但是人的敬畏還有愛神的心，究竟是建立在上帝所帶來的祝福上面呢？還是單純建立在上帝自己的身上？就算沒有神帶來的好處，人仍然選擇愛神敬畏神嗎？還是貪圖天上的祝福和自己所擁有的利益，勝過愛神本身呢？這個問題挑戰了所有跟隨神的人，不能說沒有道理。我們心裡面愛的動機是否真正的純粹，敬畏神是否有參雜其他的雜質，從表面是看不出來的。但是考驗和艱難卻會試驗出這些來。人和神的關係，可以因為考驗而更加純粹堅定，也可能因為考驗而分崩離析，重點就在於內在隱藏還沒有被試驗過的動機是否能夠經得起試探，是否能夠經得起查驗呢？

回應：親愛的主啊，你是恩典的主，你也是考驗我們的神。撒旦雖然邪惡，但是不能否認非常了解人性。我們和神之間的關係，若沒有經過考驗，怎麼知道是否純粹呢？上帝允許撒旦來試驗約伯，更何況其他人呢？主阿，我知道身為人我所有的軟弱，我也知道你曉得我的軟弱比我自己更多。我的心是否純粹，是真正的愛神本身，還是愛神所賜下來的祝福？我自己都不敢說答案是什麼。我也不曉得在考驗試煉之下，自己能不能熬得住。主啊，求你憐憫我！求你溫柔的煉去我的得失心，幫助我的心能夠純粹愛神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「輪流設宴的日子一過，約伯就差人去叫他們自潔。他清早起來，按他們的數目獻上燔祭。因為他心裡想：“說不定孩子犯了罪，心中褻瀆了神。”約伯經常這樣作。」約伯記 1:5 CNV

經常獻燔祭，惟恐心中褻瀆了神。約伯記 1:5 CNV

宴席的日子很容易叫人放鬆，放鬆紀律就容易犯罪。約伯派人去提醒要求自己的孩子們要自潔，他自己清早起來，按着他們眾人的數目獻燔祭，因為他說：「恐怕我的兒子犯了罪，心中背棄 神。」 約伯 常常這樣行。」約伯記 1:5 。這個時候的約伯孩子已經長大了，不再像小時候一樣這麼容易受管教，但是難得的是這個做爸爸的仍然是在明處給孩子們不斷地提醒， 在暗處也自己私下再做獻祭的工作，唯恐有所遺漏缺失。為什麼能夠看出約伯這個人合神心意被神稱讚呢？因為約伯很清楚知道兩個重點：內心的犯罪雖說是看不見的，卻要常常對付的。如同庭院裡面的野草荊棘，一定要按時清理。再來就是他不但自己這麼作，還常常影響提醒自己身邊的人家人也如此行。這樣一個常常警醒自覺又有影響力的人，難怪被神所喜悅，甚至被撒旦魔鬼所試探。

回應：親愛的主啊，你是聖潔的主，也是幫助我們歸向你的神。維持行為的端正表面敬虔相對容易，但是在心裡面一直維持警醒自律確實非常困難。求神幫助我，也有如同約伯這樣的一個警覺的心，常常注意到自己和周圍家人的屬靈狀況，常常保養、常常自覺自潔。每天來到主的面前，用神的話來潔淨我的心，去除掉一切心思意念當中的黑暗，每天在神的光照當中警惕自己， 泡叫我從內在到外在都不得罪神。建立一個敬虔的生活模式、良好的屬靈習慣，先是身體力行再成為影響周圍的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「末底改 託人回覆 以斯帖 說：「你不要自己以為在王宮裏強過任何 猶太人，得以倖免。」以斯帖記 4:13 。

不要自以為強過別人，得以倖免。以斯帖記 4:13 。

哈曼被王高舉，因此而心高氣傲，看不起不願意跪拜他的末底改。以斯帖也是被王高舉的皇后，高過一切衆女得到位份。一樣是被高舉，以斯帖卻得到末底改的勸告：在災難當頭的時候， 不要自以為可以強過別人，得以倖免。若是在以斯帖這個位子，有舒適的生活和頭銜的保障，自己覺得擁有了很多又是特權階級，很容易願意守成不願意冒險。以斯帖的心情還有顧慮，很能夠理解。但是末底改的提醒，就像當頭棒喝一樣再度幫助以斯帖清醒過來，看見自己本來的樣子，都是一條船上的人，不要以為自己可以倖免於難。

回應：親愛的主啊，你是使人高升的神，你也是使人降卑的主。若不是你的恩典，有誰能夠在你的面前站立得住呢？你高舉以斯帖成為王后，難道不是為了你自己的計劃嗎？我的主啊，你安排我出生在哪一個國家、去到哪一個地方，在哪裡事奉遇到怎麼樣的人，這都是你奇妙的旨意，為了成全你神國度的計劃。求神幫助我，謙卑自己與神同行，看見自己的位份還有神的恩典，盡心盡力盡自己的本分，好教神的榮耀能夠彰顯，神的心意能夠被實踐。幫助我看別人比自己強，常常提醒也願意被提醒自己的本相，事奉神不忘初衷。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「在你們中間必然有分門結黨的事，好使那些經得起考驗的人顯明出來。」哥林多前書 11:19 。

經得起考驗的人顯明出來。哥林多前書 11:19 。

教會是一群罪人的集合之地，紛爭是難免的。甚至保羅說，是必然有的事情。儘管像哥林多教會這樣滿了恩賜和福份的教會，仍然傳出分裂分門結黨的事的事情。當然是因為屬世的情慾血氣以及驕傲還沒有被煉盡的緣故，但保羅卻說，這是一種考驗。因為教會分裂而受傷的人，有很多，因為教會紛爭而離開教會的人，也不少。但總有這樣一些人，因為愛神愛教會，即使失望難過，也仍不願意離開。「你們中間必然會有分裂的事，好顯出誰是經得起考驗的。」哥林多前書 11:19 CCB。總有這樣的一些人，他們的信仰是堅定不移的，他們的信仰根基是建立在基督磐石上，而不是在你來我往的人際關係上。這樣的人，能夠看透本質抓得住方向，更是能經得起考驗，也最終會被顯明出來。

回應：親愛的主啊，你是愛我們的主，你也是愛自己教會的神，每一個教會就如同新婦一樣，不斷地預備自己成為聖潔好面見神。主啊，教會裡面既能夠彰顯你的榮耀，也有可能顯出人出於血氣的紛爭。「實際上，你們當中必定也會有結派的事，好讓那些經過考驗的人在你們中間能顯露出來。」哥林多前書 11:19 CSBT。既然考驗不可避免，就求神來憐憫我，能夠經得起考驗。能夠將我的信仰深深扎根在基督磐石上面，不因為人的軟弱而失望，不因為結黨紛爭而動搖。幫助我成為建造教會成為聖潔的那一股正向的力量，因為我知道，誰能夠最終經得起考驗被顯明出來，人在看，神更是在看。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營， 要搭救他們。 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善； 投靠他的人有福了！」詩篇 34:7-8 。

你們要嘗嘗主恩的滋味。詩篇 34:7-8 

大衛因著被自己的國王追殺，被迫離開自己的國家到其他國家去為他們效命，在面對這兩個國家交戰不和的時候，心中的糾結肯定不小。幸好，上帝伸出援手替大衛解決了這個問題，避免和自己弟兄同胞在戰場上相見。難怪大衛要歡喜快樂地讚美神，因為再次經歷了神的恩典！「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善； 投靠他的人有福了！ 」若沒有常常嘗嘗主恩的滋味 ，怎麼能夠從心底深處發出讚嘆聲呢！與神同行的人，會將自己的未來交在上帝的手中，在患難中倚靠，在順境中讚美事奉，不斷地經歷神、不斷地認識神。活出敬畏神，莫過於此！

回應：主啊，我感謝讚美你！因為你是搭救我的神，你是救我脫離一切患難的主。「義人呼求，耶和華聽見了， 就拯救他們脫離一切患難。 耶和華靠近傷心的人， 拯救心靈痛悔的人。」詩篇 34:17-18 。我的主啊，我知道生命的道路上有太多的挑戰，甚至很多時候會去到無奈的地步，但你既然能夠拯救自己的僕人大衛，也必然能夠拯救我！求神憐憫我！讓我能夠常常地嚐到主恩的滋味！幫助我深刻的經歷來自於你的美善，好叫我能夠緊緊抓住你，與你同行不偏離。求神幫助我在患難中倚靠，在順境中讚美事奉，不斷地經歷神、不斷地認識神。產生出一個又一個的見證榮耀你的名，幫助我活出敬畏神的人生！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「所以，我奔跑，不像無目標的；我鬥拳，不像打空氣的。 我克制己身，使它完全順服，免得我傳福音給別人，自己反而被淘汰了。」哥林多前書 9:26-27 。

克制己身，使它完全順服。哥林多前書 9:26-27 

動機這件事情，非常重要。大問哉叫做Why?!有些人參加競賽，志在參與不在得名，有些人參加競賽，目標是為了要得獎賞。大家都在運動場上賽跑，但得到獎賞的卻是極少數。保羅要我們努力奔跑好獲得獎賞，設定清楚的目標，非常要緊。一個有目標的人，行動起來運用時間，絕對和目標不清楚的人有巨大的區別。所以，我奔跑，不像無目標的；我鬥拳，不像打空氣的。 為了自己的目標，為了在面前的獎賞，可以暫時放下可以克制犧牲，這就是目標的力量。這是一個調動全身，從心思意念到細胞肢體都要協調合作共同前進的過程，所有不符合目標的包括血氣的反應還有不良的習慣，都必須被摒棄。「克制己身，使它完全順服」不但是每天的功夫，更是終身的挑戰。不然的話，得不到獎賞反而被淘汰於競賽之外，豈不可悲呢？

回應：親愛的主啊，我感謝讚美你！你是賜給我們目標的主，你是呼召我們來得天上獎賞的神。保羅知道自己的獎賞，清楚自己的目標，所以一切行動都為了終極的目標而服務，一切努力都為了得到獎賞而預備。我的主啊，願我也能夠成為這樣一個為了終極天上的獎賞而努力的人。幫助我成為一個有清楚的目標不會偏離左右，行走在正路當中的人。求神幫助我，讓我成為一個有紀律有目標的參賽者，  「克制己身，使它完全順服」最終贏得屬天的獎賞！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「凡參加競賽的，在各方面都要有節制，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」哥林多前書 9:25 。

各方面有節制，為得不會朽壞的冠冕。哥林多前書 9:25

奧運比賽，是所有運動家終身的目標，終極的考驗。參加比賽，表示要全身心地調整自己的生活方式，加上嚴格有紀律的訓練，一心一意地朝著目標前進。不能想幹什麼就幹什麼，不能想吃什麼就吃什麼，各方面都必須要有節制。走屬靈的道路，在保羅的比喻當中就如同參加這個比賽一樣，如果連世上的人地上的競賽都有人願意如此全心的投入為的是會毁壞的冠冕，那麼對於天上不會毁壞的冠冕還有獎賞，我們又會用如何的態度來面對以及追求呢？特別我們生活在物質豐富又自由民主的世界當中，嚴格的紀律說起來容易，做起來可是太難了。如果沒有一個清楚明確的目標，怎麼可能下得了決心支持自己走到終點呢？

回應：親愛的主啊，你是那賜與獎賞的主，你是那位賜給我們不會毁壞的冠冕的神。跟隨神，並不是按照自己的想法，隨著自己自由的帶領，而是必須操練節制，在各方面下功夫，有紀律的訓練還有清楚的目標的。我的主啊，我知道很多時候身為人的軟弱，實在很容易鬆懈！一個不小心，我就從立志成為參加競賽的人，變成了只是做啦啦隊，後來又轉變成了觀眾，甚至也有可能成為根本就是已經轉台的、不再關心收看的觀眾了。求主幫助我，使我自始至終都堅持成為參與比賽的選手，堅持訓練和鍛鍊，堅持前進不放棄。唯有神的保守才能夠幫助我做到，不要鬆懈不要放棄。求神憐憫！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「可是，你們要謹慎，免得你們這自由竟成了軟弱人的絆腳石。」哥林多前書 8:9 。

要謹慎使用自己的自由！哥林多前書 8:9

西方民主國家，重視熱愛自己的自由，並且將之視為立國精神、憲法的根基，理論上是沒有錯的。可是保羅在多年前於哥林多書中在牧養教會的時候就很已經清楚的知道，無限度的自由，就是一場災難。照理來講，吃東西是很個人的事情，我願意吃什麼、不願意吃什麼，不是我自己的事情嗎？我難道沒有選擇的權利嗎？但是保羅就是用這樣的例子，來教導我們有知識的還有良心軟弱的人之間互動的重要性。 「因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。」哥林多前書 8:11-12 。因為不願意使自己的弟兄跌倒而限制自己的自由，這是因為愛弟兄和尊重敬畏神的緣故。如今的美國，自稱是以敬畏神而立國的國家，也能夠活出這樣捨己為人而暫且放下自己暫時自由的選擇嗎？

回應：親愛的主啊，你是因著真理使我們得以自由的神，你也是將選擇權放在我們的手中尊重我們的主。自由並不是想做什麼就做什麼，自由是能夠按著自己的心意願意照神的旨意去行，不會被魔鬼撒旦捆綁無法掙脫。我的主啊，我知道一個人的自我意識太過高漲，最容易成為驕傲自大、自我中心的人。但你卻教導我們，在人際關係當中才是操練愛還有屬靈品德考驗的時刻。求主憐憫我！教我得以合神心意地使用我自己的自由，不會到偏頗和自私的程度。教我得以兼顧自己跟周圍人的信心，不會叫軟弱的人絆腳。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「在我以前的省長加重百姓的負擔，向百姓索取糧食和酒，以及四十舍客勒銀子 ，甚至他們的僕人也轄制百姓，但我因敬畏　神不這樣做。」尼希米記 5:15

我因敬畏神不這樣做。尼希米記 5:15 

敬畏神的心，就像是良心的一道線，常常警醒自己不敢跨過去。尼希米回到耶路撒冷，執行省長的工作，為的是建造防守這個城市。其他省長曾經做過的，自己沒有理所當然的因為前例而蕭規曹隨享受其中，反而是不敢做，是因為敬畏神的緣故。 做什麼不難安排，但是不去做什麼，更需要良心的指引。一個被上帝所掌管約束的領導者，因著敬畏之心，不敢跨越警戒線。「⋯雖然如此，我並不索取省長的俸祿，因為這百姓負的勞役很重。 我的　神啊，求你記念我為這百姓所做的一切，施恩於我。」尼希米記 5:18-19 。因著顧念百姓的緣故，原本該是自己份內的酬勞甚至都沒有去支取，是不是會因此而吃虧呢？絕對是。但是尼希米的做法，是求神看顧供應報答，因為他知道獎賞在於神。

回應：親愛的主啊，你是值得我一切敬畏的主，你是紀念你自己僕人工作的神。若不是有良心在面前警戒我，我和世人之間又有什麼不同呢？主啊！有權柄的領導者，在權力之下太容易腐敗，有可能會為自己收集利益、也有可能會壓迫轄制百姓，這樣的試探是任何有影響力的領導者都免不了的。若不是能有敬畏的心在我的裡面持續發酵，我又如何能夠免疫呢？求主憐憫我！幫助我有像尼希米這樣的敬畏之心，有所為、有所不為。求神能夠紀念還有施恩更重要的是保守我堅定到底，不輕易動搖敗壞，更不輕易跨越界線試探神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我又說：「你們做的這事不對！你們行事不是應該敬畏我們的　神，免得列國我們的仇敵毀謗我們嗎？」尼希米記 5:9

不是應該敬畏我們的神，免得被仇敵毀謗嗎？尼希米記 5:9

自亂陣腳，從自己內部而來的破壞，要比外面仇敵的攻擊破壞力更大。在自己百姓當中的抱怨內容中，尼希米發現根源是自己的百姓向弟兄借債索取利息。他相當的憤怒，於是舉行了大會把這事提出來檢討，按照他自己話來說是「攻擊他們」。整頓百姓，何其不易！利之所向，許多人都不願意聽進這樣尖銳的誠實話，更何況尼希米才剛剛不久前強迫許多人（和自己的外邦妻子）離婚，還用這麼嚴厲的詞語來糾正百姓。實在是神的保守，百姓們願意順服遵從，「尼希米也抖着胸前的衣袋，說：「凡不實行這話的，願　神照樣抖他離開他的家和他勞碌得來的，直到抖空了。」全會眾都說：「阿們！」又讚美耶和華。百姓就照着這話去做。」尼希米記 5:13 。有敢說真話肯糾正的領袖固然珍貴，有願意順服領導敬畏神的百姓更是難得。 若不是因為敬畏神，如何能夠做到呢？按照著如今現代社會這人心悖逆的情況，鋪天蓋地的網路暴民攻擊還是小事，尼希米被暗殺了都很有可能。

回應：親愛的主啊，我感謝讚美你，因為你是值得我敬畏的神，你也是賜下僕人牧養你百姓的主。主啊，我知道要像尼希米這樣，為著百姓歡喜、為著百姓憂愁、又為著百姓走徧而憤怒，勇敢起來面對糾正錯誤，而且又敬畏神的領袖真的很難得。但是這樣的領袖，必須要在願意敬畏神的百姓當中才能夠發揮功能。當年的以色列經過回歸的百姓都是願意尋求神，百裡挑一的回到故鄉，所以在心志上都是經過考驗的。求主憐憫！幫助我能夠學會行事為人凡事都敬畏我們的神，以免我們從內部敗壞，成為仇敵毀謗我們的笑柄。幫助我能夠堅定敬畏神的心，求主保守能夠持續不移。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

 

 

 

 

 

 

 

 

「我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，而是要你們做合宜的事，得以不分心地對主忠誠。」哥林多前書 7:35 。

得以不分心地對主忠誠。哥林多前書 7:35

為了回答哥林多教會來信中所提的疑問，保羅有了詳細的回信解說。這是關於結婚這件事情，保羅相當負責任的分清楚，那些是上帝的旨意，那些則是他自己的意見。對保羅而言，事奉神是優先的，在這個世界上的時日已經不多了，所以沒有什麼好看重的。 「弟兄們，我是說：時候不多了。從此以後，那有妻子的，要像沒有一樣； 哀哭的，不像在哀哭；快樂的，不像在快樂；購買的，像一無所得； 享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。」哥林多前書 7:29-31 。婚姻是一種責任，是一種屬世的責任，這樣的責任會帶來掛慮因為要好好的把關係經營好。但即使如此都容易造成分心，而可以不分心地對主忠誠、專注的事奉是保羅最看重的事情。即使是經營正當的關係都容易分心，更何況是其他的事呢？

回應：親愛的主啊，你是我所事奉的神，你是呼召我來跟隨你的主。你的帶領也是為了我們的益處，為了我們的保護。主啊，我願意做合宜的事情，做合神心意的選擇，但是我自己的軟弱容易被試探，你是知道的。求主幫助我！可以判斷優先次序，有智慧決定輕重緩急，幫助我可以不分心的最對主來忠誠，事奉主可以專心一致，幫助我能夠排除掉世界上掛慮的事情，能夠和我的另一半同心來事奉。這是你奇妙的恩典，為此我感謝讚美你！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀　神。」哥林多前書 6:19-20 。

不再是屬自己的人， 乃重價買來的。哥林多前書 6:19-20

每逢過年過節，都會討論到新的生肖問題。當人家問我的生肖是屬什麼的時候，我總喜歡回答他：我是屬基督的。很多基督徒在這世上活著，也許知道這樣權柄的轉換，主權的移交是稱呼耶穌為自己的主的一部分，但實際上卻沒有活出來。保羅說我們是重價買來的，原本是要死亡毁滅的結局，卻因為耶耶買贖回了我們的性命。既然如此，我們的生命氣息一切，當然就屬於神了。保羅因此而勸勉哥林多教會的弟兄姊妹，不要犯罪、更要遠避淫行，因為 「你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。」哥林多前書 6:18 。要在身體上榮耀神，因為我們是屬神的，不再屬於自己！

回應：親愛的主啊，我感謝讚美你！因為你是拯救的主，你是贖回我生命的神。我是屬於你的，我自己卻常常沒有意識到。求主你來幫助我，過一個聖潔的生活，在各方面榮耀神，活出神的美德。幫助我遠避淫行，重視看待屬於上帝的財產。我靠自己確實做不到的，惟有主才能夠幫助我立定腳步、堅定心志。求神憐憫！求神恩待！求神幫助我明確意識到、確實地活出來，知道自己屬於神。甘心情願地屬於神，對待耶穌我的主，真是自己的主人，而不是還是仍然事事都自己做主。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「所以，時候未到，在主來以前甚麼都不要評斷，他要照出暗中的隱情，揭發人的動機。那時，各人要從　神那裏得着稱讚。」哥林多前書 4:5 。

照出暗中的隱情，揭發人的動機。哥林多前書 4:5

哥林多教會，問題多多。所以使徒保羅寫信來教導他們，勸勉他們，希望他們能夠學習並且悔改。其中一個最重要的問題就是分黨分派、彼此批評論斷。其實一個人做了什麼，真不能從表面來判斷。因為我們無法像神一樣，能夠 照出暗中的隱情，揭發人的動機。看起來是很多事奉的人，真的是因為單純的愛神而做、還是為了滿足自己的成就感和野心呢？我們身為人的限制根本就看不清楚，所以就沒有資格判斷。但時候滿足時機成熟的時候，上帝會自己揭發出來。藏在黑暗底下的動機會被光照亮，就好像大石頭底下突然被掀翻出來居然有許多蟲子隱藏在地下忙著逃竄。手潔心清的人，必然被神稱讚。

回應：親愛的主阿「人的靈是耶和華的燈， 鑒察人的內心深處。」箴言 20:27。有什麼可以逃過你的眼目呢？就算是隱藏在暗處的動機，對你而言也是透明敞開看著一清二楚的。我的主啊，我自己的動機如何，藏在黑暗中有什麼樣的私心還有欲望，你比我更清楚。求神憐憫！求神饒恕！求神幫助我能夠潔淨掉這些不合神心意的動機還有私慾，並且讓我嚴嚴把關著自己的口舌不要隨便對自己不知道不確定的事情隨意論斷。幫助我成為被神稱讚的人，而不是被神掀開老底暴露動機而羞愧的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「人在那根基上所建造的工程若能保得住，他將要得賞賜。 人的工程若被燒了，他將損失，雖然他自己將得救，卻要像從火裏經過一樣。」哥林多前書 3:14-15

建造的工程若能保得住，可得賞賜。哥林多前書 3:14-15

身為基督徒，身為基督的門徒，最重要的責任有兩個，第一個是透徹明白神的旨意扎根在上帝的話中生命成熟，然後就是跟隨聖靈的帶領來服事神，執行大使命還有大誡命。不論是我們服事神的成果，或者是在自己的屬靈生命上面成長建造的果效，有一件事是可以確定的，一定會經過火燒的試煉。偷工減料的、用草木禾稭建造，品質檢驗是不堪一擊，而用經營寶石建造的，就可以在火燒存立下來，不損害其價值。 「各人的工程必將顯露，因為那日子要將它顯明，有火把它暴露出來，這火要試煉各人的工程怎樣。」哥林多前書 3:13 。我建造的工程品質究竟如何呢？經得起主人的考驗嗎？究竟是能夠保得住建造工程能夠得到賞賜？還是被燒得可能連自己都面目全非呢？

回應：親愛的主啊，你是那立好的根基，你也是檢驗工程的主人。建造的工程進行的怎麼樣，也許可以糊弄別人，卻瞞不過上帝你自己的眼睛。一把火可以試驗出真相，再怎麼隱藏在底下的，總有一天都要見光。我的主啊，求你憐憫我！幫助我一步一腳印踏實的建造，不要偷工減料，不要心存僥倖。幫助我能夠過濾潔淨我一切事奉的動機，讓我的手潔心清可以在建造的過程中用上扎實的、最好的材料，好在被火熬煉考驗的日子裡面，能夠頂得住。幫助我帶著得獎賞的盼望建造，而不只是勉強存活過關而已。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦得到自己的報酬。」哥林多前書 3:8 

 各人要照自己的勞苦得到報酬。哥林多前書 3:8 

上帝給人各樣的恩賜，為的是建造上帝的家還有上帝的聖殿，上帝的聖殿是誰呢？就是你，就是我，就是這些跟隨耶穌的神的百姓。 保羅用兩個比喻來形容基督徒建造自己生命，一個就是田地，另外一個就是房屋。建造房屋還有栽種田地的工作沒有辦法完全靠自己做到，一定要倚靠聖靈。自己要做的事自己的責任，就像栽種還有澆灌，不能逃避減免。但是唯有神才能夠使其生長，這是神負責的部分。上帝把建造還有耕耘的責任交在我們自己的手中，每個人都有一份心田需要照顧。好好的研讀上帝的話語，用神的真理來澆灌自己的心，拔掉各種阻礙的雜草還有荊棘，讓我們的生命當初美好的屬靈果實，保羅說得很清楚，一定會有報酬的。辛苦的付出，絕不徒然！

回應：親愛的主啊，你是幫助我們成長的神，你是會按照我們的勞苦獎勵我們的主。你更是讓我們生長成熟的那一位。主啊，求你給我智慧學習明分辨白哪些是自己的本分和責任，那些要交托給你。求你幫助我能夠辛勤的耕耘，積極努力的建造我屬靈的生命。幫助我能夠得到相對應的報酬，就如同保羅所說的天上的獎賞。幫助我不是只是認真盡本分，更是享受其中。求主幫助我在努力付出的同時，也因為有美好的盼望而能夠堅持不懈。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，你們在基督裏僅是嬰孩。」哥林多前書 3:1 。

屬肉體的，在基督裏僅是嬰孩。哥林多前書 3:1 。

剛信主的基督徒，不能區分這兩個差別。什麼叫做屬靈的？什麼叫做屬肉體的？保羅對著哥林多教會說話，因為這些人雖然已經分別出來成為神的百姓，所作所為卻和世界上的人沒有區別。「因為你們仍是屬肉體的。你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子生活嗎？」哥林多前書 3:3 。屬肉體的意思，就是完全地按照自己的私心想法衝動感情做選擇過生活，就像是一片荒蕪很久的田地，充滿了野草還有荊棘。所謂屬靈的生活，意思是將自己的自我意志降服在神的話語真理權柄底下，按照神的心意過生活。這中間的差別，就是到底有沒有在用神的話來餵養自己？基督徒要是不吃神的話，屬靈生命就無法成長，就好像嬰兒不喝奶就不可能長大一樣。這就是保羅的感嘆，這些基督徒還是只能吃奶，沒有辦法吃乾糧。「我用奶餵你們，沒有用飯餵你們，因為那時你們不能吃。就是如今還是不能，」哥林多前書 3:2 。在基督裡，我是屬靈的？還是屬肉體的呢？

回應：親愛的主啊，你是智慧的泉源，你是美德與生命的總綱。在你的裡面有一切美好的泉源，屬天的法則、是我在這世上常常不能理解的。主啊！你知道我受到這個世界的影響有多少，常常出於血氣說話行動，缺乏腦子過於衝動。若不是用你的真理照亮我腳前的道路，有你的話語來引導的話，我就算跌在坑了也不曉得、就算被撒旦引誘到地獄去也不自覺。求神憐憫我！幫助我放下自己的自以為是，謙卑在神話語的面前降服！幫助我能夠好好的喝奶、健康的長大。幫助我能夠好好的咀嚼乾糧，把上帝話語中的營養吸收進來，維繫我的屬靈生命。求神幫助，讓我能夠逐漸的脫去肉體的血氣，學會用神屬靈的生活來取代。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「有些族長到了 耶路撒冷 耶和華的殿，為　神的殿甘心獻上禮物，要在原有的根基上重新建造。」以斯拉記 2:68

甘心獻上、重新建造。以斯拉記 2:68

以斯拉記是一個關於聖殿重建的故事。這樣的努力需要附上代價、需要決心、需要時間、需要行動力、更需要耐心和恆心。更重要的，是需要齊心協力。組長們來到了神的殿，甘心願意的擺上，為了使在根基上重新建造。儘管人不多，也無法恢復到過去的標準，但這群人不放棄。遇到困難就面對解決，關關難過關關過。新約開始上帝以我們聖徒自己為聖殿，同樣需要甘心樂意的擺上、犧牲付出，從根基開始建造。儘管是微小的努力，卻總是個開始。

回應：親愛的主啊，你是建造的榮耀教會的神，你也是建造門徒的主。神的殿神的家，何其寶貴！你所內助在我們生命當中，用我們的心成為你的聖殿，又何其珍貴！主啊，我知道要按照你的旨意完成了建設的工作，是何其挑戰！求你憐憫我，幫助我，讓我能夠甘心樂意的擺上，在原有的根基上重新建造。若根基不穩固的，求主幫助！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們說話要一致。你們中間不可分裂，只要一心一意彼此團結。」哥林多前書 1:10

不可分裂，只要一心一意彼此團結。哥林多前書 1:10

哥林多教會，屬靈恩賜多多，問題也是多多。謙卑的生命和Entz沒有關係，恩賜多也不代表著教會能夠合一。保羅寫這封信，就是因為聽說這分裂相爭的局面已經被傳出來了。 「我的弟兄們， 革來 氏家裏的人曾對我提起你們，說你們中間有紛爭。」哥林多前書 1:11 。保羅的勸告是什麼呢？是焦點放在基督身上，我們不屬於人，我們是屬於基督的。在這一個共同點上，我們要一心一意彼此團結。合一是耶穌的禱告，對著天父的願望，對我們的期許，卻不是能夠輕易得來的，而是需要一心追趕努力而來的。若是教會無法彼此團結，許多的口語紛爭只不過是把先前的建造拆毁殆儘而已，有如此多的恩賜，又有何益處呢？

回應：親愛的主啊，你是教會的主，你是我們的頭，是你流出血在十字架上贖回我們、為我們而死，不是人的功勞。分裂的教會，是驕傲的記號，是仇敵拆毁的工作，維持合一，何其寶貴！我的主啊，求主你來憐憫我！幫助我能夠成為教會合一的一部分， 說話要一致。你們中間不可分裂，只要一心一意彼此團結。幫助我們教會有一個心志，在同一個願景和使命當中降伏自己的意志，堵住撒旦分裂的破口，竭力尋求合一和睦。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「耶和華啊，求你察看我，考驗我， 熬煉我的肺腑心腸。 因為你的慈愛常在我眼前， 我也按你的真理而行。」詩篇 26:2-3 。

熬煉我的肺腑心腸。詩篇 26:2-3

大衛是一個九死一生，經歷各種患難的困難，與神同行的人。因為他知道他所相信的是一個什麼樣的神，所以必須按照公義和聖潔的標準來親近神，是多麼不容易的一件事！心裡沒有虧負，向來行事純正，才能夠倚靠耶和華不動搖。這是一個我看來非常勇敢的禱告，更是一個全然交托自己的禱告，這是一個看見神的慈愛也經歷過神的慈愛的人，才能夠發出來的禱告。「神吶，求你察看我，考驗我， 熬煉我的肺腑心腸 ！」這也是一個相當危險的禱告，是一個全心全意願意按著真理而行，和神有一個極為信任的關係的人，才能夠發出來的禱告。被神查看，被上帝考驗，熬煉內心，的確是走上屬靈成熟必經的道路，但像大衛這樣甘心情願了，實在是不多見。

回應：親愛的主啊，你是為人伸冤的神，你也是值得我依靠的主。大衛懂得要先洗手表明自己的無辜，才敢環繞你的祭壇，那我呢？我的心隱藏了什麼污穢黑暗，我甚至自己也不敢探究。又如何能夠求神查看，被上帝考驗，熬煉呢？主啊！我知道每一個人心裡的動機都是藏不住的，求主幫助我！像大衛一樣能夠因著常常經歷你的慈愛，而能夠勇敢把自己交托出來。幫助我能夠像大衛一樣和你建立親密信任的關係，能夠在你面前也透明敞開，毫不畏懼、沒有保留！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「但當 巴比倫 諸侯差遣使者來見 希西家 ，詢問國中所發生的奇事時，　神離開他，要考驗他，好知道他心裏的一切。」歷代志下 32:31 。

神要考驗他，好知道他心裏的一切。歷代志下 32:31 

一個人的心裡如何，他自己不知道，神卻清楚。儘管像是被神所呼召的亞伯拉罕，已經和神同行了許多年，和神有親密的關係，也在獻祭兒子這件事情這看起來不合理的要求上看出他真正的信心。儘管像是約伯，已經得到上帝的稱讚和肯定，也不乏有魔鬼透過各種機會來考驗他的心志能否堅定。希西家王跟隨神，經歷了許多的奇蹟和恩典，得到了戰爭的勝利以及疾病的被醫治，照理說應該是堅定與神同行的跟隨者才對。但是卻在巴比倫 諸侯差遣使者來訪問這件事情上，驕傲自大給自己後代引發了禍患。上帝明明知道這一番得意忘形要付上的代價，神卻離開他，沒有阻擋他做出這樣的決定，為的是要考驗他「心裏的一切」。希西家王在困難壓力四面楚歌的時候雖然通過了考驗，卻不見得在一切順心如意、志得意滿的時候也能夠持守得住。與神同行的人，被神考驗內心是必然的。希西家的跌倒，可以成為我們的借鏡！

回應：親愛的主啊，你是考驗人心的神，你是知道我們內在光景的主。希西家儘管與你同行如此久，卻是在看起來微不足道的地方跌倒，怎能夠不令人惋嘆唏噓呢！我的主啊，我心裡的一切，你知道的比我更清楚。我能不能經歷過各樣的挑戰看出真正的心志，說實在話我自己也沒有任何把握。我曉得危難低谷的險境已經不容易跨越，而從人而來的奉承和引發自滿驕傲的下場，更是危險過於猛虎。求神大大的憐憫！沒有主的幫助，我的心也過不了試探。 未來的日子還有很長，我要走的路還有很遠，我只能求主緊緊的抓住我，保守我的心，堅固我到底。奉靠耶穌基督的名禱告，阿門！