Sharon's靈修筆記Devotional

十一月份

「人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。」約翰一書 2:6 

該自己照主所行的去行。約翰一書 2:6 

台灣有一個小宗派的名字叫做「行道會」，充分顯示出他們的價值觀：真理的道是需要行出來的。跟隨耶穌的門徒，應該是住在主裡面的人，他們說顯示出來的標誌及記號，應該就是不單單按照主所說的道理去行，更是按照主所做的榜樣去行動。耶穌來到世上給我們最大的榜樣，就是因著愛而順服。謙卑自己，順服到死亡捨己的地步。在這樣的榜樣底下，深刻說明了背起十字架的關鍵和挑戰。你真的愛神麼？真的是耶穌的門徒嗎？不要只是嘴上說說而已。「人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。」

回應：親愛的主啊，你是榮耀的主，是順服以至於死的神，是為了愛和拯救而生的那位。「小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。」約翰一書 2:28 。求神幫助我，能夠住在主的裡面，效法上帝耶穌的榜樣而行。好叫我能夠在主的面前坦然無懼、不至於羞愧，好教我的生命能夠反映出耶穌的榮光，能夠效法主的樣式。好教真道在我身上不是只是說說而已，而是能夠實踐與行動。求神憐憫！使神的同在在我的身上，為的是榮耀祢自己的名。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」約翰一書 1:6-7

光明之子只在光明中行。約翰一書 1:6-7 

光明之子和黑暗之子的差別，就在於他們所跟隨的人。「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」約翰一書 1:5 。跟隨光明的會越來越光明，跟隨黑暗的人會越走越黑。兒子都長得像父親，擁有父母的DNA。但總是有藉著光明的理由來行黑暗之事的人，這些人用謊言遮蓋自己的企圖心，不出於真理。和光明相交的人，行在光明中的人，是得到耶穌的血洗淨還有遮蓋的人，是有跡可循的。說謊的人也沒有不洩漏出來的，分辨黑暗之子還有光明之子，需要屬靈的眼光。

回應：親愛的主啊，你是光明的主，與我們同行的神，你能夠分辨人內心的黑暗還有動機，也能夠認識那些跟隨你，被耶穌的血洗淨罪孽的人。感謝主憐憫我！饒恕我的罪犯，洗淨我一切的罪孽！幫助我學會與光明相交，走在光亮之中。求神讓我更多像你，也能夠分辨真假謊言不受迷惑，成為有屬靈眼光的人，成為是在光明中跟隨神的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「那時，總長和總督尋找 但以理 誤國的把柄，為要參他；只是找不着他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」但以理書 6:4

忠心辦事，毫無錯誤過失。但以理書 6:4 

但以理書是政府的工人，也是神的僕人。他在王國裡面幫助君王辦事，也在神面前維持敬虔。因為是向神交帳而不是向人交差，但以理辦事有自己的一個更高的標準。很多人在社會上工作有好的表現，但是在教會侍奉反而打了折扣。標識出在心裡在乎人的看法甚至高過在乎神的看法。我們在社會上的確應該要有好的表現，甚至連外邦人都找不到把柄，但是不應該區分是公司的工作還是教會的工作。每一個工作機會都是事奉神的機會，每一個崗位都可以榮耀神。忠心辦事，毫無錯誤過失，叫人完全找不着他的錯誤過失 ，這是一個忠心事奉神的人該有的工作態度。 但以理是任何一個在社會上工作的人可以效法的榜樣。

領受：親愛的主啊，你是榮耀的主，也是一切美德的源頭。一切美善都是從天上來的，也是值得我們稱頌讚美的。求神饒恕我，過去的懶散懈怠，沒有好好的把握每一個事奉神榮耀神的機會。求神憐憫，幫助我能夠有這樣的態度「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的」歌羅西書 3:23 。效法先知但以理的榜樣， 忠心辦事，毫無錯誤過失。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「也不是轄制所託付你們的，乃是作羣羊的榜樣。」彼得前書 5:3 

作羣羊的榜樣。彼得前書 5:3 

彼得將這段話說給帶領群羊的長老職分，也是說給所有事百姓的領袖聽。屬靈領袖和世界上的領袖最大的不同之處，在於影響力的核心動力和源頭，是基督的愛。領導從來不是容易的事情，最難的是初衷的檢驗。為自己而自私的領導，容易落入控制的陷阱，轄制群眾為了自己的利益和好處。但是跟隨耶穌，每一個人都必須是甘心樂意。最好的領導其實是以身作則，成為榜樣。這是彼得的勸勉，也是領導最重要的原則，影響力之所以成功的關鍵。

回應：親愛的主啊，你是大牧人，是影響和翻轉這個世界的那一位。你一直都是我們生命的榜樣、你也願意我們成為群羊的榜樣，當我們能夠成為榜樣的時候，表示我們的生命已經有在反應你自己的榮耀。求神憐憫我！很多時候我自己的初衷也不明確，初心也不夠乾淨。誰能夠說自己完全的手潔心清的在事奉神呢？求神來幫助我，放下不安全感試圖轄制和控制的企圖心，專心的來仰望神、改變調整我自己的內心能夠更像耶穌。與其要求別人，更多的來要求自己，用以身作則成為影響力的實際，配得上成為神的僕人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們； 因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。 並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。」彼得後書 1:13-15 。

盡心竭力地提醒激發、建造門徒。彼得後書 1:13-15 

彼得知道自己的時間無多，就快要回去見耶穌了。既然身為世上的客旅，在地上的日子是暫時的。真正門徒是否被建造出來的果效，有時候不是立即能夠見到的，而是在離開之後能不能發揮實際的功能。彼得表達出一種積極努力的態度，把握時間做好耶穌差派指示的任務，應當趁自己還在這帳棚的時候提醒門徒，激發更多愛主的心志堅定，因為能夠事奉與門徒同在的時間已經不多了！盡心竭力，直到最後，這是使徒彼得展現出來美好的示範榜樣，也是事奉神該有的態度。

回應：親愛的主啊，你是永恆的主，也是帶領我們離開帳篷回到永恆家園的神。我們什麼時候回去見你的面，自己不知道，唯有你知道！事奉你的心志，能夠始終如一，盡心竭力嗎？我能夠學習像彼得一樣，把握時間和機會，完成自己的使命和任務嗎？求神幫助我，憐憫我，給我力量還有遠見，好叫我能夠效法彼得，善用智慧與時間，把握各樣的機會，盡心竭力地提醒你們，激發、建造門徒。更能夠竭力事奉，始終如一。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「常存敬畏的，便為有福； 心存剛硬的，必陷在禍患裏。」箴言 28:14

敬畏者得福，背逆者有禍。箴言 28:14

福氣從哪裡來？福氣從敬畏耶和華而來。因為有敬畏之心，所以知道要遠離神所不喜悅的事情，曉得必須守住律法的保護不得罪人、不得罪神。因為有敬畏之心，所以不會去挑戰灰色地帶、進入蒙蔽的沼澤。因為有敬畏之心，所以更容易抵擋驕傲的侵蝕、世俗敗壞的影響。因為有敬畏之心，所以更有意識的來約制自我中心的危害、守住自己的本分不越界。相反地，不肯受教的人有禍了！因為心存剛硬，所以不肯聽勸誡，走錯了路也無法回頭，進入了陷阱也不知反轉。眼睛被蒙蔽而不自知，驕傲自我膨脹而不自覺。有福和有禍，藏在一念之間，怎麼能夠不常常警醒呢！

回應：親愛的主啊，你是值得我敬畏的神，你是為了你自己的名帶我走正義路的主。當我的心剛硬不肯順服的時候，誰還能救我呢？求神憐憫！讓敬畏神的心常常在我的裡面，好叫我能夠緊緊抓住神的律法保護自己，以免我得罪你！求神幫助我，讓敬畏的心常在我裡面，好叫我曉得遠離是非、好叫我能夠抵擋罪惡的誘惑。求神憐憫！幫助我警醒我自己的自以為義，曉得要注意修剪驕傲、放下自我，讓神的道在我裡面逐漸強盛，讓神的主權在我身上做王掌權！好叫我能夠遠離禍患、常得福氣。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」彼得前書 4:1

以受苦的心志作為兵器，與罪斷絕。彼得前書 4:1

追求安逸舒適，避免患難受苦，對任何人來說都幾乎可以說是不假思索地選擇。當年亞伯拉罕和和羅德做出不同的選擇，就看出內在心志不同。羅德明明是牧羊人，選擇肥美的草地來搭帳篷居住本是傳統，卻是一點一點地被吸引靠近甚至是搬進所多瑪蛾摩拉等的罪惡之城，最後受影響以致於最終一無所有。但是上帝的百姓和世人的選擇如何能相同呢？為了抵擋罪惡的吸引，使徒彼得勸誡我們，要以受苦的心志作為兵器，與罪斷絕。「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」彼得前書 4:2 。不從人的情慾，只從神的旨意，要從願意受苦學習基督開始。這不是正常人的思維，卻是屬天國度門徒要有的思維。

回應：親愛的主啊，你是為義受苦的主，你是在肉身受過苦的，就已經幫助我們與罪斷絕的神。求主憐憫我，因為你知道我的軟弱，若是能夠選擇，必定想要逃避苦難、傾向安逸。以至於沒有辦法乾乾脆脆的斷絕罪惡，不從人的情慾，只從神的旨意。求神幫助我！沒有神的力量支持，我如何能夠靠自己做到呢？願神的恩典與同在給我力量與帶領，好叫我甘心樂意的仰賴基督、願意效法基督以受苦的心志作為兵器，與罪斷絕。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「親愛的 弟兄 啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」彼得前書 2:11

自知是寄居的客旅要禁戒肉體的私慾。彼得前書 2:11

透過使徒彼得給教會聖徒的書信往來，他餵養幫助耶穌基督的門徒，在神面前實現自己的諾言。幫助弟兄姊妹了解自己在世界上的身分和使命，還有要抵抗的危險「親愛的弟兄姊妹，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒與靈魂為敵的邪情私慾。」彼得前書 2:11 CCB。地上的日子是短暫的，從來就不是永遠的歸宿。對跟隨基督的人而言是非常重要的提醒，不要忘記自己是暫時居住的人，會有離開的一天進入永恆的家園！旅行者不會有太多的執著，要曉得在世的身分不過是暫時的。從世上而來的情慾卻是危險的，要加以禁戒！屬靈和屬肉體的選擇從來就無法相容，進入預備進入移民到天上家園的我們，要更懂得明白屬天的法則、屬靈的作為！

回應：親愛的主啊，你是帶領我們出黑暗入光明的主，也是幫助我們棄絕邪情私慾回歸屬天生命的神。主啊，我知道在世上的日子是短暫的，我們不過是暫時的旅客，要更多定焦在屬天的生命。「你們要思想天上的事，而不是地上的事， 因為你們的舊生命已經死了，你們的新生命與基督一同藏在上帝裡面。」歌羅西書 3:2-3 CCB。幫助我多多思念天上的事情，禁戒肉體的私慾，記住自己的身分和使命，不被疑惑蒙蔽。讓我在這世上的日子能夠發揮神所設計的計劃，把握有限的時間，完成我的使命。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「以色列 人走迷離開我的時候，祭司 利未 人 撒督 的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。」以西結書 44:15

仍忠心看守聖所，必親近，事奉、侍立在神面前。以西結書 44:15

信仰崩塌之時，以色列人常被神比喻為羊群，有羊隻走上偏道迷路，離開了主人，甚至連侍奉神的人都離開了自己的岡位。「當以色列 人走迷的時候，有利未 人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。」以西結書 44:10 。上帝對這些人宣告了審判。但上帝也看到那些，即使在困難重重時，仍然堅守崗位忠心不二侍奉的僕人。神應允了他們侍奉的福份及榮耀。「他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。」我們侍奉的心，是被神所查驗的。當時局不好，人人自危脫離本份任意而行的時候，我自己的選擇會是什麼？

回應：親愛的主啊，祢是我的牧人，我的帶領者，我所侍奉的那一位。以色列人走迷離開祢，人有可能因為冷淡退後而轉離你，你的百姓有可能因為各種原因不再跟隨你。但是你的眼目，會看重那些堅持到底，定意事奉的人。求主憐憫我，幫助我，堅定我的心志，叫我能夠時時親近神、忠心的服事神，每天做好自己的本分，將感恩和敬拜獻祭給你。不受眾人負面的影響、不被自己的沮喪失望和軟弱無力所絆倒。但是主啊，唯有你才有這樣的力量幫助我，讓我能夠持續忠心、侍奉倒底。求主幫助，求主扶持！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」雅各書 1:27 

 何謂清潔虔誠？保守自己不沾染世俗。雅各書 1:27

在神面前敬虔的人，不是自己說了算，而是有特質和行為。舉例來說義大利營百夫長哥尼流「他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。」使徒行傳 10:2 。就因自己的敬虔和對神的信心而得救。究竟如何在神面前保守「那清潔沒有玷污的虔誠」呢？至少要做到兩點，首先就是「看顧在患難中的孤兒寡婦」，並且「保守自己不沾染世俗」。這世界上的人有各樣的風俗，傳統、習慣還有思維，卻不見得樣樣合神心意，要明白神的旨意，保守自己不沾染不受影響，而能夠維持神所喜悅的敬虔，這相當不容易。

回應：親愛的主啊，你是聖潔的主，也是幫助我們的心火熱能夠愛你的神。誰能夠在你的面前敬虔度日呢？誰能夠不沾染世俗而能夠和你心意呢？主啊，沒有你的幫助我們如何能夠做到呢？求神來憐憫，讓你的法度和真道能夠一天一天的貫徹進我的生命，幫助我能夠轉化我的思想信念、意志選擇。好叫我更加明白神的心意，更明白神的律法，更能夠做出區別與世俗的選擇，超越過往的習慣和傳統，而是實踐明白神的旨意，天上國度的法則！好叫我能夠有一個敬虔的心能夠保守自己在神的面前，能夠看顧那在患難中的，能夠憐憫神所憐恤的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」雅各書 4:8

親近神，潔淨自己的手及心！雅各書 4:8 

親近神，是一個選擇。不要奇怪為什麼別人似乎和神有更好的關係？當我們願意把自己的生命優先次序將神調整到最優先的位子的時候，神自然親近我們。在上帝的光照面前，許多東西已無隱藏，越靠近光，就用越容易看得見自己內心的黑暗和污穢，以及人性的軟弱。所以在神的面前坦承，認罪，處理動機以及意念，是非常必要的過程。誰敢說自己是無罪的人呢？誰敢說自己手潔清心可以在神面前毫無羞愧呢？敢於站在陽光之下，在神面前坦露自己而不逃避，是需要勇氣的。面對自己內心深處自然是不容易，但是隱藏而試圖視而不見聽而不聞或許可以暫未逃過赤裸裸的尷尬不舒服，終將只是自欺欺人而已。

回應：親愛的主啊，你是樂意親近我們的神，你也是看見我們一切污穢還有軟弱的神。有什麼能夠在你面前被隱藏呢？主啊，求你來憐憫！求你來幫助，幫助我能夠把和神的關係放在生命中最優先的次序，幫助我能夠享受與你親近的關係。幫助我能夠不再躲避隱藏，而是能夠勇敢地來到上帝寶座面前求憐憫、求幫助，因為知道逃避不是更好的選擇。幫助我能夠不再搖擺不定，來到神的面前認罪祈求，親近神，常常潔淨自己的手及心！好教你的生命貫穿我，成為我的養分和力量。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「因為人的怒氣並不成就神的義。 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」雅各書 1:20-21

存溫柔的心領受那所栽種的道。雅各書 1:20-21

我們習慣看見世上的人用自己的血氣來行事，卻並不是最好的辦法。人的怒氣不能成就神的義。跟隨基督的門徒，一生當中首要的任務，就是稱義之後能夠成聖，要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡。如何做到呢？要從態度開始。要能夠「存溫柔的心領受那所栽種的道」，這個能夠拯救我們生命與靈魂的真道，需要我們用謙卑的心來領受，要持續的澆灌等待發芽成長，深根進我們的生命、進入我們的血肉，轉化我們的言語還有思想，緊緊的吸附寶座生命的基督泉源，才能夠越來越像耶穌。不再衝動用血氣去行事，而是跟隨聖靈的帶領，讓所栽種的道能夠長成枝葉繁茂的大樹，成為祝福的管道。

回應：親愛的主啊，你是幫助我們成為聖潔的神，你是賜下生命的道讓我們能夠使靈魂得拯救的主。求主來幫助我，一天一天更新我的生命，好叫我能夠謙卑領受神的道，以至於可以脫去一切的污穢和盈餘的邪惡。主啊，求主你來幫助我脫去舊人換上新人，幫助我能夠堅持過領受生命真道的過程，幫助我看見栽種的種子能夠成熟發芽長大，能夠看見和收穫各樣的果實。幫助我用溫柔的心、謙卑的態度，願意順服的意志來跟從基督的腳步，栽種神真道的種子，永不懈怠。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

默想經文：你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」加福音 21:9 uploaded 

不要因必須先有的事驚惶。路21：9-11

領受：耶穌早就警告過自己的門徒，末期要來之前一定會發生的事情：「民要攻打民，國要攻打國； 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。」越是動盪人心不安的地方，越是看起來沒有盼望的時刻，上帝也要我們不要驚慌！這叫上帝的時刻快要來到，耶穌的腳步已經在轉角口了，耶穌快要回來了。跟隨神的門徒，當要比其他人要有不同的眼光，不是恐懼戰兢，而是引頸期待「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」路加福音 21:28 。唯一的問題是，我們預備好了自己，已經能夠「時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」了嗎？！路加福音 21:36 。

禱告：親愛的主啊，你是引導自己門徒的主，你是預備我們迎接你再來的神。若是末世要來到，使用能夠阻擋呢？戰爭的聲音、天災人禍的來到，誰能夠抵擋呢？主啊，你鄰近的腳步如同可怕的異象跟大神跡一樣來到，既是大救贖的機會，又是大審判的臨到。求神憐憫！幫助我能夠不驚慌不懼怕，反而是時時警醒，常常祈求，使我能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。」以西結書 37:3, 5

枯乾的骸骨，就要活了。以西結書 37:3, 5

一片死得不能再死，枯乾致極又碎裂的骸骨，照說是沒有任何希望的。上帝問自己的僕人以西結，能活嗎？以西結不敢回答，把回答的權力推回去給上帝。的確，枯乾的骸骨能不能復活，不是人說了算，是神說了算。在神真的沒有難成的事情！於是不可思議的事情發生了，一隻神的大軍在曠野當中誕生。「我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」以西結書 37:6 。在上帝的手中沒有所謂不可能，死亡能夠被復活，枯骨能夠得到生命。只因為有神的氣息同在！

回應：親愛的主啊，你是復活的主，是生命的神，是拯救我的那一位！求神憐憫！因為我需要仰賴你，才能夠繼續前進，面對我每天的挑戰。神吶！求你賜給我能夠是枯骨能夠復活的能力，幫助你的肢體、幫助你自己的事工、幫助你自己的教會，幫助你自己的百姓，好教他們能夠「在骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，又有氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。」以西結書 37:8, 10 。不再絕望死氣沉沉，而是充滿活力與榮耀的軍隊，為著榮耀神而前進。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「你要詳細知道你羊羣的景況， 留心料理你的牛羣； 因為資財不能永有， 冠冕豈能存到萬代？」箴言 27:23-24

詳細知道,留心料理。箴言 27:23-24 

以色列人以牧羊起家，從他們的祖先亞伯拉罕開始就是畜牧業。上帝也常用牧羊人和羊群的關係來比喻自己和百姓的關係。照顧自己的羊群牛群，是本分，是賴以為生的技能，也是基本的責任。「因為錢財有用盡時， 冠冕不能萬代長存。」箴言 27:24 CCB。但是如果䁱得要守住產業的最根本，在小事上面忠心，照顧牛羊的需要，既要詳細知道，又留心料理，神的百姓就不怕挨餓受凍。「羊羔 之毛 是為你作衣服； 山羊是為作田地的價值， 並有母山羊奶夠你吃， 也夠你的家眷吃， 且夠養你的婢女。」箴言 27:26-27。

回應：親愛的主啊，你是恩典的主，是照顧我們需要的神。幫助我們不要去看容納無定的錢財，還有虛假的榮耀。幫助我們看見自己的本分，基本的責任和義務，並且曉得用正確的態度來面對當下的生活。主啊，求你憐憫！幫助我能夠詳細知道、留心料理，你所賜給我的一畝三分地。不論是一份事工、一份工作、一份服事崗位、還是一個角色責任。幫助我能夠踏踏實實地忠心而做，能夠保暖有餘，盡到本分和責任。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」雅各書 1:3-4

信心經過試驗，忍耐成功可以成全完備，毫無缺欠。雅各書 1:3-4

使徒雅各勸告神的百姓，要用不一樣的眼光來面對百般的考驗和試探。不是憂愁猶豫膽卻，反而是要大喜樂。因為這是鍛鍊的日子，這是成聖的機會。我們的信心，一開始都像芥菜籽的種子一樣，微小乾枯。需要經過奮起茁壯的成長過程，才能夠頂天立地。苦難，也許會讓人被擊潰，也有可能會使人扎根信心，重點就在於是不是搖擺不定疑惑前進。帶著微小的信心堅定向前，信心就能夠成長。關鍵就在於忍耐！百般的試煉能夠完備還沒有經受過考驗的信心，進而幫助我們能夠在成聖的道路上更加純全完備、更多反應耶穌的生命。

回應：親愛的主啊，你是考驗人心的主，也是幫助我們生命能夠忍耐到底的神。我的主啊，你曉得我的極限、更知道我的軟弱。但是沒有任何神的僕人，是可以走過這個屬靈成熟的道路而不需要經過忍耐還有考驗的。求神憐憫我！幫助我能夠信心經過試驗之後，可以生忍耐。幫助我能夠有成功地忍耐，可以完全成全、毫無欠缺。求神憐憫我，賜給我智慧和力量，好叫我帶著信心來祈求禱告，永不疑惑，堅定地前進。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」希伯來書 13:7

效法信心，留心察看。希伯來書 13:7

屬靈成長一個很重要的方式，就是效法前人的腳步，成為自己的借鏡。以色列人常常拿自己的祖先做借鏡，這樣的例子在聖經裡面比比皆是，好的例子要學習效法，不好的例子要警戒自己不要陷入相同的錯誤。大部分的情況下，我們能夠跟隨耶穌認識福音，都是由人的帶領，上帝要我們注意到這些從前引導你們、傳神之道給你們的人，要「要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」如果他們的屬靈道路走得好，必要學習效法，若他們後來跌倒墮落了，就要常常警戒自己。

回應：親愛的主啊，你是恩典的主，是引導我們的神，感謝讚美你，因為你感動許多人來傳遞福音，悅城結出美好的果子。主啊！我知道稱義不容易，成聖更難。也知道一路上不能避免有人因為各種的原因而跌倒退後，事奉愛神的心不再火熱。求主憐憫我們的軟弱！請求主緊緊抓住我的手！叫我能夠因為各樣的例子，不管是正面還是負面，都有所學習警惕。叫我的心因為神的保護能夠持續火熱，不至於不冷不熱。教我成為好的見證，以至於讓人看到能夠是效法的對象，而不是警惕自己的借鏡。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」希伯來書 12:27-28 。

得了不能震動的國。希伯來書 12:27-28

這個世界在惡者的權柄底下，一定會被審判。神國度的百姓，也免不了震動。「當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」希伯來書 12:26 。所以希伯來書的作者警告勸勉神的百姓「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？」希伯來書 12:25 。天地一切都會被震動，沒有緊緊抓住神的，很容易就被甩開。信心不夠穩固的會被動搖，根基不夠深厚的很容易拆毁，腳步不夠穩定的很容易跌倒。心存懷疑的猶豫不定的，會被反覆篩麥子直到沒有剩下。直到最後我們能夠存留下的信心，才能夠擁有不震動的國。

回應：親愛的主啊，你是恩典的主，你也是愛我的神。我知道，所有被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。我也不是太有把握，自己到底能不能夠堅定站立得住，但因為知道神所賜給我的，是那不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。求神憐憫，給我力量緊緊跟隨神的腳步，緊緊抓住神的應許，深深地扎根在基督的磐石上面，好叫我能夠承受得住震動，有堅強的信心可以真真實實地得到那不被震動的國度。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他們因着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」希伯來書 11:33-34

因着信，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢。希伯來書 11:33-34

信心何等重要？透過在聖經上記錄的各種信心偉人因著神而有不凡的一生「我又何必再說呢？若要一一細說， 基甸 、 巴拉 、 參孫 、 耶弗他 、 大衛 、 撒母耳 ，和眾先知的事，時候就不夠了。」希伯來書 11:32 。這些人，在他們的時代裡面、應對各樣的挑戰，面對各種的危險，從來都只有往前走的份，軟弱的成為剛強，爭戰中顯出勇敢，不是因為他們自己，而是因為他們為萬軍之耶和華而爭戰。我們這個時代，也有屬於我們自己的挑戰。但信心的根基是不變的，我們勇氣的泉源是相同的。上帝也在等候出於我們的見證，能夠「因着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」好讓祂自己的名成為榮耀。

回應：親愛的主啊，你是我們力量的泉源，你是我們擁有信心的理由。我知道堅定的信仰是需要付出代價，從來就不是件容易的事情。求神憐憫！沒有你可以堅定我的心，讓我能夠堅持下去。因為我看見又真又活的神，我遇見了主，領受而知道主的旨意，又願意順服呼召往前行。求主幫助我！在特定的時間，上帝清楚的帶領之下，也能夠成為信心的勇士，面對神國度擴展必不可免的挑戰，能夠行出出於神而不是出於自己的堅定勇氣，成為上帝美好的見證。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

默想經文：約14:12 「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」uploaded 

領受：事奉神既然是榮耀的事情，能得到耶穌這樣的應許，可以做在聖經紀錄裡面比耶穌更大的事情，那是簡直不可想像，也令人熱血沸騰的！但要非常的小心不要用自己的野心來揣測神的旨意，因為所謂的更大，可能不是指著得到更大的能力，而是指更大的影響範圍。要記得，上帝的承諾是有條件限制的，「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就」的承諾，並不是包山包海、包彩票中獎。而是要「叫父因兒子得榮耀」，那些想要榮耀自己、使自己得益處的小心思，並不包括在這個承諾裡面。成為神的門徒，究竟是為自己的野心和舞台而大發熱心呢？還是為了神的榮耀而努力呢？就算瞞騙過自己，也瞞不過神。

禱告：親愛的主啊，你是全能的主，你是知道人心的神。我的心如何，我自己都不知道！主啊，我說我願意事奉你，很多時候其實是想要滿足我自己的成就感、打發我自己閒暇的時間，或者是為了社交的理由，包裝上事奉神的美名。求主饒恕我！幫助我能夠明白你對門徒的心意，叫我是甘心樂意的事奉神，不是為了從人而來的回報還有肯定。幫助我在做一切事上，要使天父來的榮耀，而不是擅自曲解聖經的解讀，為了成就我自己的野心和滿足感。求神憐憫我，帶領我走一條合身心意的道路！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「敬畏耶和華是智慧的開端； 凡遵行 他命令 的是聰明人。 耶和華是永遠當讚美的！」詩篇 111:10

凡遵行神命令的是聰明人。 詩篇 111:10 

我們常常向神求智慧，但是智慧其實並不是一種能力，更是一種態度。這個態度就是敬畏神！因著敬畏神，我們不敢為所欲為，會遠離惡事，會謹慎自己的言行。光是如此，就讓我們能夠遠離禍患、遠離審判的後果。只要恆常保守自己在神的管教訓誡之下，遵行神的命令、明白神的法則，智慧的門就向我們敞開了。人的墮落，起因於想要試圖用自己的方法過活，而不是仰賴神所賜下的法則。神的每一個命令，背後是為了保護、為了指引，為了人的好處。誰能夠明白神的心呢？誰又是那個聰明的人願意遵行神的命令而得到神所預備的祝福呢？

回應：親愛的主啊，你是智慧的主、是永遠值得讚美的神！越是跟隨你，越是了解你，卻越明白我自己的不足、我的有限和愚昧。求神憐憫我！幫助我用敬畏的心成為我事奉的警戒線，幫助我學會常常尋求神的智慧，而不是自己的小聰明。幫助我成為遵行神命令的聰明人，好叫我遮蓋在上帝的保護和祝福之下，不去到危險之地，也不得罪神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又 說 ：「主要審判他的百姓。」 落在永生神的手裏，真是可怕的！」希伯來書 10:30-31

落在永生神審判的手裏，真是可怕！希伯來書 10:30-31

上帝的審判是一定會到來的，不但是只對不信主的外邦人，所以那些得罪神的人，要小心了。因為主說，「伸冤在我，我必報應」也同時包跨了信主的，神自己的百姓。「主要審判他的百姓。」希伯來書的作者形容是哪些的百姓會恐懼戰兢的等候審判跟毁滅的火焰呢？就是那些得知真道以後還故意犯罪的人。「人干犯 摩西 的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的 聖 靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」希伯來書 10:28-29 。

回應：親愛的主啊，你是聖潔的主，你是創世的神，你掌管人的一切。我們的心思意念、我們的言行舉止，怎樣如何能夠在你面前隱藏呢？求神憐憫我，讓我有敬畏神的心，讓我曉得懼怕神。好叫我曉得不要做得罪神得罪人的事情，因為知道凡是人必備審判，而落在永生神的手上是可怕的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「正直人看見就歡喜； 罪孽之輩必塞口無言。 凡有智慧的，必在這些事上留心， 也必思想耶和華的慈愛。」詩篇 107:42-43

正直人看見就歡喜； 罪孽之輩必塞口無言。詩篇 107:42-43

上帝是公義的神，也是管教人心的神。勞苦、患難、禍患也是祂所使用的手，引導自己的百姓「所以，他用勞苦治服他們的心； 他們仆倒，無人扶助。 於是，他們在苦難中哀求耶和華； 他從他們的禍患中拯救他們。 他從黑暗中和死蔭裏領他們出來， 折斷他們的綁索。」詩篇 107:12-14 。不到人的盡頭，很少尋求神，難道不是如此嗎？「他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。 於是，他們在苦難中哀求耶和華， 他從他們的禍患中領出他們來。」詩篇 107:27-28。惟有神的憐憫使人們不至於在自己的愚昧中滅亡！

回應：主啊，你是我的主、你是惟一的真神，這個世界黑暗，若沒有光明，會落入什麼樣的境地呢？「惟願公平如大水滾滾， 使公義如江河滔滔。」阿摩司書 5:24 。我相信有一天你的旨意會成全，你的國會降臨，你的旨意會行在地上如同行在天上。求你幫助我讓我看見你公義的彰顯，儘管我不是智慧人，但求幫助我能夠注意留心你旨意成全，幫助我思想神的慈愛，也叫正直人看見就歡喜； 使罪孽之輩必要塞口無言。 求神憐憫這個這敗壞自私的世界，叫一切在你面前不義的，都得到他自己的報酬。所有做假得罪祢的都不能隱瞞，而在你面前能夠稱義的，從自己的禍患中被領出來 。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「他們在 米利巴水又叫耶和華發怒， 甚至 摩西 也受了虧損， 是因他們惹動他的靈， 摩西 用嘴說了急躁的話。」詩篇 106:32-33 。

謹慎不用嘴說了急躁的話而受虧損。詩篇 106:32-33

帶領神的百姓、忠心與神的事工，從來就不是容易的事情。摩西在領導這一群屬靈不成熟的百姓身上，真是吃盡了大苦頭。對待這樣一群不懂感恩、滿嘴抱怨，左右搖擺，沒有信心又總是試探神的百姓，究竟該怎麼辦呢？「他屢次搭救他們， 他們卻設謀背逆， 因自己的罪孽降為卑下。 然而，他聽見他們哀告的時候， 就眷顧他們的急難， 為他們記念他的約， 照他豐盛的慈愛後悔。」詩篇 106:43-45 。用極大的耐心和恆心毅力，來忍耐等候並且堅持做該做的事情、維持有正確的態度跟動機，即便在多方的挑戰和試探之下仍然不動搖，何等不容易！連摩西也因為承受不住而受到虧損，更何況是平凡的我呢？

回應：親愛的主啊，你是檢查人心的主，你也是堅固我們成全我們直到最後的神。我的承受能力如何薄弱，你比我還要清楚。主啊！我知道前面的路如此挑戰，也知道沒有神的扶持與幫助，我真的是一步也邁不下去。就連從小受過精心培養、有吃的苦被長期流放打造心志的摩西，都有失誤犯錯的時候，更何況是我呢？求神憐憫我！幫助我學會謹慎，不用嘴說了急躁的話而受虧損。給我力量好教我承受得住不至於絆倒。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。」以西結書 16:59 。

輕看誓言、背棄盟約的必得惡報。以西結書 16:59 。

上帝多方多次的顯明，他自己是一個重視承諾的神，也是守約的神。他重視我們人與人之間的誠信和約定，更重視和神之間的約定，發誓立約的人，若是不肯履約，神是極為厭惡的。「所以主耶和華如此說：「我指着我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。」以西結書 17:19 。更重要的是守約的恆心堅持，這是相當有挑戰的，以色列人當年沒有做到守住自己的承諾約定，所以被神所遺棄，得到了亡國的結局。「不像我拉着他們祖宗的手， 領他們出 埃及 的時候， 與他們所立的約。 因為他們不恆心守我的約， 我也不理他們。 這是主說的。」希伯來書 8:9 。就算是被迫簽署的合約，不甘不願的情況下，也不能違反。不然就要付出昂貴的代價，以色列王當年戰敗巴比倫的例子，便是如此「他卻背叛 巴比倫 王，打發使者往 埃及 去，要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢？行這樣事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？ 他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華說：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、 巴比倫 王的京都。」以西結書 17:15-16 。

回應：親愛的主啊，你是守約施慈愛的神，你也是憐憫重視誠信的主，我們口中所說過的一切諾言，儘管連我們自己都記不住不看總，但如何能夠逃過你的眼目呢？求神憐憫！讓我想上帝這樣能夠承諾守信，讓我能夠擁有讓神喜悅的特質，就是誠實無偽，重諾守約。幫助我不要隨便輕看答應過人的事情，承諾的責任和工作，都要盡心盡力地做到完成。因為知道神喜悅恆心手承諾的人，而不喜悅為了自己的好處和利益而背約背叛的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用嗎？」以西結書 15:2, 5

葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？以西結書 15:2, 5

以西結先知侍奉的時代，上帝和他自己的百姓以色列民族的關係差不多降到了冰點。葡萄樹原來是用來比喻以色列的百姓，神栽種以色列的目的是結出豐富的葡萄果子來榮耀神。結果以色列人背逆反叛敬拜偶像，大大的惹怒了神。「其上可以取木料做甚麼工用，可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎？ 看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？」以西結書 15:3-4 。葡萄樹的枝子非常的細，而且很脆容易折斷。除了結果子之外真的沒有什麼其他的用處。若是以色列人不肯結果子，上帝就說「那我養你們又有什麼用呢？」平常就已經沒什麼用了，更何況是被火燒過的木材木質呢？這話說起來可以說相當的狠心不留情面、非常打臉！目的是為了打醒神的百姓，那些忘記自己的身分和使命，成為無用的人而不自知的一群。

回應：親愛的主耶穌！你曾說過「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。」約翰福音 15:5-6 。若我沒有緊緊抓住耶穌浸泡在上帝生命的養分裡面來結果子，被焚燒就是我的結局。祈求上帝生命水的養分流經過我，使我能夠完成自己的使命和神的心意。求神憐憫，使我能夠做好我被設計來做的任務，叫我在神的面前有用處，堪被使用。好叫我能夠多結果子榮耀神，而不是落入被焚燒毁滅的命運。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「我要這樣拆毀你們那未泡透 灰 所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華。」以西結書 13:14 

 拆毀那所抹的牆，拆平到地，以致根基露出。以西結書 13:14 

先知以西結事奉的時代，也是以色列百姓背離神、事奉偶像被神所大大管教，百姓和上帝關係非常低谷的年代。若是有人能夠說實話，能夠警覺危機來臨而帶領百姓回轉歸向神那就好了，問題是卻有一群人（假先知）的存在，用安慰的話語蒙蔽了眾人的心，讓人安逸沒有察覺到危險。就好像明明是已經快要倒塌的牆，明明是快要倒塌的城牆，卻用泥灰在外面遮蓋鋪平裂縫，讓人有堅固的錯覺。「因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的 灰 抹上。」以西結書 13:10 。所以神要揭開事實，把真相顯現出來。「所以主耶和華如此說：「我要發怒，使狂風吹裂這牆，在怒中使暴雨漫過，又發怒降下大冰雹，毀滅這牆。」以西結書 13:13 。我們屬靈的生命真的是堅實牢固的扎根，可以經得起狂風暴雨的嗎？還是寧願在安逸中拖延、謊話中自我安慰，活在假象當中不願意面對事實呢？

領受：親愛的主啊，你是檢查人心的神、你是能夠穿泊一切假象明白實際的主，你更是測試我們人心還有監造工程的那一位。這個世界是否平安，我們的信仰根基是否穩固，沒有人比你更清楚。求主憐憫我！因為很多時候我會自我安慰、甚至自我欺騙，寧可安逸拖延，也不願意選擇改變。但我知道你必然會拆毀那粉飾外裝、所抹掩蓋的牆，拆平到地，以致根基露出。求神來幫助我扎扎實實地建造根基，一步一腳印的做當作的選擇，走該走的路，不貪快也不躁進。幫助我寧可看見醜陋的真相，也不要選擇虛假的表象。好叫我在試煉的日子來到的時候，能夠站立得住。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」希伯來書 6:7-8 。

耕種田地從神得福，或被廢棄咒詛，焚燒為結局？希伯來書 6:7-8

希伯來書的作者在對一群特定的人說話「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，」希伯來書 6:4-5。這一群人是得救的人，也是認識接受福音、是決定跟隨基督的人。為什麼要警告這樣的人呢？因為他們有可能故意走回頭路「若是離棄 道 理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。」希伯來書 6:6 。用田地作為比喻，已經領受了神的恩典如同甘露與水預備要生長菜蔬給農夫耕種的人，就可以從上帝得到各樣的福氣，也產生屬靈果子來榮耀神。相反地，若是不保守自己的心持守著真道，也很有可能長出荊棘和蒺藜，整個田地被廢棄變為無用，除了燒掉之外沒有其他用處。可見得信主不過是一個開始而已，好好的經營澆灌我們的心田，何等重要！

禱告：親愛的主啊，你是耕種的人，你是賜下信心種子讓我們成熟長大的主，你也是建造我們屬靈生命的神。求神憐憫，因為我的心很多時候枯乾龜裂荒蕪，充滿了各樣的小石頭，負面的信念還有阻礙，以至於在修整田地預備成為肥沃土壤的道路上，困難重重。但求神憐憫我，更求聖靈來幫助我，叫我能夠專心一志地跟隨神，不敢輕易走偏道路。求神教我緊緊抓住上帝的恩典，大大的領受天上澆灌下來的恩雨福澤，用信心和能力來施加肥料、主動發掘還有拔除荊棘和蒺藜，常用感恩和讚美來保守我的心，能夠耕種田地結果滿滿從神得福，好逃避被廢棄咒詛，焚燒的結局。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心和充足的信心來到神面前； 也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。」希伯來書 10:22-23 。

存着誠心和充足的信心堅守指望，不致搖動。希伯來書 10:22-23

「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 是藉着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」希伯來書10:19-20 。我們既然因著耶穌的犧牲得以進入神的家，和上帝恢復一個和諧互動的關係，就要謹慎地守住我們的信心和盼望，堅定地守住不至於動搖。上帝應許我們神國度的盼望，引導我們在世上的日子，但不代表活出合神心意的生活和選擇就變得更容易。所以希伯來書的作者勸勉這些得救的門徒們： 「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道 那日子臨近，就更當如此。因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」希伯來書 10:24-27 。

回應：親愛的主啊，你是拯救我的主，你是賜給我們盼望的神，你更是給我們開了一條又新又活的路，把我們心中天良的虧欠已經灑去，用清水洗淨身體的那一位。我知道成為新造的人，要脫去過去的舊人而有新生活不是容易的過程，求神憐憫！幫助我能夠因著知道日子的臨近，可以存着誠心和充足的信心來堅守指望，因為那應許我們的是信實的就不致搖動。幫助我能夠透過固定的聚會不停止，而能夠持續點燃這樣的信心和盼望，可以彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。不至於因為怠惰墮落而故意犯罪落入戰懼等候審判的景況。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」希伯來書 4:2 。

用信心與所聽見的道調和。希伯來書 4:2

所聽見的道與他們無益，是因為光是聼到遠遠的不夠。多少人曾經聽過福音，卻是呲之以鼻不予理會呢？所聽見的真理與我們神的百姓、基督的門徒無益，是因為光是聼到遠遠的不夠。多少人曾經左耳進右耳出，聽過即丟呢？關鍵是，要能夠「用信心與所聽見的道調和」。信心時大時小，所聽見的道時有時無，但是兩相調和是需要時間、需要極大的決心，需要有意識的努力，更需要一個持續進行的過程。越是能夠「用信心與所聽見的道調和」我們就越來越和神的旨意和諧同步，和神的帶領同節奏同調性，才能真正體會到福音的益處、真道的養份，以及神本質的榮耀。

回應：親愛的主啊，祢的神！是拯救靈魂、把福音傳給我們、使我們認識神本質的那一位。求神憐敏，因為我雖然已經聽聞福音，但是距離深刻理解仍有大段距離，雖然已經看過神的話，但是仍然沒有完全領會接受。求神幫助，使我可以「用信心與所聽見的道調和」好叫我可以和神的旨意和諧同步，和神的帶領同節奏同調性，使我的身心靈都可以呼應上帝的本質有其震動的能量，成為反映主生命豐盛榮耀的器皿。奉耶穌基督的名禱告，阿門！