十二月
「你豈不曾知道嗎？ 你豈不曾聽見嗎？ 永在的神耶和華，創造地極的 主 ，並不疲乏，也不困倦； 他的智慧無法測度。 疲乏的，他賜能力； 軟弱的，他加力量。」以賽亞書 40:28-29
疲乏的主賜能力； 軟弱的主加力量。以賽亞書 40:28-29
人的能力極其有限，眼光也不容易長遠，因為我們的壽命如同草原上的野花一樣，才剛剛綻放不久就凋謝了。那永恆的力量泉源是誰呢？是神，是永在的神耶和華！創造地極的 主 ， 並不疲乏，也不困倦； 他的智慧無法測度。 和這樣子的創造與力量的源頭連接，是多麼重要的一件事情！枯乾的可以向他求，口渴的可以來飲用生命的泉水，沒有力量的可以加以補充，缺乏智慧的也可以得到供應。跟隨基督的門徒，仰望神的百姓，要把自己的泉源深根進這個創造與能力的源頭，才能夠源源不絕的被更新有能力奔跑在世上的道路而不會枯竭。
回應：親愛的主啊，你是惜在今在永在的神，你也是創造我的主、賜我力量引導我的那一位。我感謝讚美你，因為你的供應，無窮無盡。我知道我的力量極其有限，「就是少年人也要疲乏困倦； 強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。 他們必如鷹展翅上騰； 他們奔跑卻不困倦， 行走卻不疲乏。」以賽亞書 40:30-31 。求神幫助我，緊緊的跟隨你，深深地扎根在力量創造的泉源之中。因為有神豐富的同在，可以幫助我活出豐沛的人生，願意等候跟隨你的腳步，而不是獨自向前軟弱無力。願神賜我能力、給我加添力量，叫我奔跑行走有神奇妙的恩典與同在，好來見證神奇妙的恩典和榮耀。 奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」啟示錄 22:14 。
洗淨污穢衣服，得進聖城近生命樹。啟示錄 22:14
這句經文對我母親特別有意義。可以說是影響她信主的關鍵之一。2019她赴美旅行拜訪我的期間，做了一個夢，夢見她的父親（我外公）帶著小女孩要回家去，可是大門被卡住了進不去，她自己在夢中也試圖要幫忙把門打開。門的旁邊突然出現有一台洗衣機還有許多污穢的衣服，我媽媽便開始洗衣服，把衣服洗乾淨。我媽媽早上吃早餐的時候把這個夢境告訴我，我便查了聖經把啟示錄 22:14經文指給她看。然後帶領她唱一首歌：耶穌的寶血洗淨我的罪，並且趁機跟她解釋解釋在神的國度（耶路撒冷是聖城）裡面，污穢的衣服代表罪惡。「我們都像不潔淨的人； 所有的義都像污穢的衣服。 我們都像葉子漸漸枯乾； 我們的罪孽好像風把我們吹去。」以賽亞書 64:6 。人的力量是沒有辦法自己打開神的城門，唯有認罪悔改才可以打開聖城進入神的家，親近生命樹。而我媽媽信主受洗以後回到台灣參加的第一個教會，就是生命樹教會。用這個清楚的形象和比喻，配合經文的解說，我媽媽得以用非常簡單的方式認識福音、用震撼的方式體會認識神的真實！認罪悔改，進入神的家，你也準備好了嗎？
回應：親愛的主啊，你是恩典的主，帶領我們去除罪孽，穿上華美衣服，回到神的家的那一位。若不是因著你的權柄，誰有能力可以打開神的門呢？若不是天父的帶領，我們怎麼能夠來到城門邊呢？若不是耶穌的寶血，我們怎麼能夠將自己罪惡洗乾淨呢？願意認罪的人有福了，願意把自己的衣服洗乾淨的人有福了，因為承認耶穌是我的主，所以我得到了權柄可以打開神的門，進入神的家，成為生命樹的一分子，成為被生命的活水所滋養的那一位。這是上帝奇妙的恩典，這是神再清楚不過無可否認的帶領，這是聖靈的工作。沒有人可以否認！感謝神！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。」瑪拉基書 1:8 。
獻上次等，神豈能看你的情面嗎？瑪拉基書 1:8
瑪拉基先知的時代，是上帝和他自己的百姓關係最為冰冷低落的時期之一。之後甚至沉默了四百年之久，就好像長期冷戰的一對夫妻，彼此已經無言。透過瑪拉基先知，神陳述了陳列以色列百姓的種種罪狀，如何輕慢神、不尊重也不敬畏，百姓他們甚至還心中不服氣加以辯解。舉個最簡單的例子，對神的態度怠慢輕忽到一個地步，獻上的祭物居然是用次等的，瞎眼的、將瘸腿的、有病的牲口獻上敷衍了事有作就行。你有事要請求你的政府長官，帶去的禮物都不敢這麼差勁，怎麼對神獻上禱告和祭品，就敢這麼做了呢？如果你找一些差勁的東西送給人，他還會幫你辦事嗎？對人既然如此，對神怎麼敢比對人還要惡劣呢？我想這是所有基督徒都該自我檢討的，去上班不敢遲到，但是參加主日學就隨意輕鬆，是不是有兩種不同標準呢？對神敷衍了事的獻祭，怎麼能夠期待神回應我們的訴求呢？關係是需要雙方面經營維持的，不可能把上帝一直當作傻瓜冤大頭。以色列人的前車之鑒，實在是我們的借鏡。
回應：親愛的主啊，你是願意和我們經營關係的主，你也是清楚我們事奉的心，知道我們一切的神。對神是不是如同對父親一樣有著尊重，對神是不是如同對主人一樣有著敬畏呢？從何時開始，關係開始進入一種拖延敷衍的消極狀態，只是應付了事了呢？沒有經營的關係，就好像失去了材火的祭壇一樣，我在燃燒也失去溫度，當然就不可能有光熱以及溫暖。求神憐憫我！幫助我常常默想體會神的愛，透過感恩獻上讚美的祭，幫助我懂得也有力量來維繫和神之間的關係與互動，用謙卑敬畏的心維持經營者祭壇，好教我的心能夠對神持續火熱，不至於冷淡退後。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「你當為啞巴開口， 為一切孤獨的伸冤。 你當開口按公義判斷， 為困苦和窮乏的辨屈。」箴言 31:8-9
為孤獨的伸冤，為困苦和窮乏的辨屈。箴言 31:8-9
台灣過往有一個連續劇長年下來火紅不退燒，那就是包青天。人的心需要公正，想要公平，盼望公義的社會，自古皆然。太多的困苦和窮乏，太多的包庇縱容，讓老百姓寄托於這一個古代的官員形象盼望可以伸張公義。基督徒卻知道，在世間公義難尋，但是上帝自有審判和報應。因為我們所跟隨相信的神，是公義憐憫的神，又不會有出於人類的私心和猶豫不決，絕對是能夠為孤獨的伸冤，為困苦和窮乏的辨屈的那一位。每當我受到不公的對待，與其去求助人，不如去求神。因為「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為 經上 記着：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」羅馬書 12:19 。但如果是自己有機會替弱勢的他人伸張公義呢？就千萬不要放過機會！
回應：親愛的主啊，你是公平正義的主，你是替我伸冤的神。「耶和華啊，你是伸冤的神； 伸冤的神啊，求你發出光來！ 審判世界的主啊，求你挺身而立， 使驕傲人受應得的報應！」詩篇 94:1-2 。求你幫助我，就像憐恤那弱者一樣，也求你使我有機會也來幫助人，就像你幫助為孤獨的伸冤，為困苦和窮乏的辨屈一樣。也求你保守各地的政府官員法官，也能夠追尋你的樣式，順服你的命令和帶領，都成為你公義的出口與代言人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「我要使這三分之一經火， 熬煉他們，如熬煉銀子； 試煉他們，如試煉金子。 他們必求告我的名， 我必應允他們。 我要說：這是我的子民。 他們也要說：耶和華是我 們 的神。」撒迦利亞書 13:9
熬煉和試煉。撒迦利亞書 13:9
神的審判首先臨到神的百姓。上帝知道百姓當中有稗子和麥子同時存在，大清洗的動作是絕對不可避免的。「那日，必給 大衛 家和 耶路撒冷 的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」撒迦利亞書 13:1 。簡單來說，熬煉和試煉就是苦難！黃金和銀子必須增加純度的辦法就是高溫去除雜質。試煉的火爐溫度會如此的高，甚至牧者都被擊打，羊群也因此而流離。「萬軍之耶和華說： 刀劍哪，應當興起， 攻擊我的牧人和我的同伴。 擊打牧人，羊就分散； 我必反手加在微小者的身上。 耶和華說：這全地的人， 三分之二必剪除而死， 三分之一仍必存留。」撒迦利亞書 13:7-8。苦難的百姓會求告神，這就是和神建立親密關係的時刻，這是仰望和信靠的時刻，這也是認準神不再搖擺偏離的時刻。
回應：親愛的主啊，你是憐憫的主，更是試驗人心的神。全地的人必須也不可避免地會經歷苦難，神的牧人和百姓也不能免除。刀劍興起的時候，羊群被擊打的時候，也就是熬煉和試煉開始的時候。這全地的人， 三分之二必剪除而死， 三分之一仍必存留。這是可怕的試煉，也是艱難的考驗，求神憐憫我！幫助我是被存留的那一位，幫助我能夠緊緊抓住神不會被剪除，幫助我的信仰能夠堅定不動搖，即使死亡也不能削弱信心。求神憐憫，堅固那需要堅固的，幫助那需要幫助的，直到我們的信心都能夠在磐石上扎根。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人； 他一點不能幫助。以 雅各 的神為幫助、 仰望耶和華－他神的，這人便為有福！」詩篇 146:3, 5
仰望神的，便為有福！詩篇 146:3, 5
以色列是神的選民，被揀選呼召的目的，是為了要以神為君王為統帥和將領。歷史上有許多的以色列王應著信靠仰賴神，在以小搏大的情況下屢次得到勝利。但也有不少君王，學得了世俗上政治權謀的技術，倚靠人而不倚靠神。人可靠嗎？聖經說「他的氣一斷，就歸回塵土； 他所打算的，當日就消滅了。」詩篇 146:4 。仰賴左右搖擺的君王或者是奸猾狡詐的人類，不如倚靠萬軍之耶和華。因為耶和華是公義的，「耶和華保護寄居的， 扶持孤兒和寡婦， 卻使惡人的道路彎曲。」詩篇 146:9 。人的盡頭，恰好就是神的起頭。仰賴耶和華的人是有福的！
回應：親愛的主啊，你是神！「耶和華造天、地、海，和其中的萬物； 他守誠實，直到永遠。 他為受屈的伸冤， 賜食物與飢餓的。 耶和華釋放被囚的；」詩篇 146:6-7 。義人的禱告達到你的面前，豈能不被聽取呢？求主憐憫我，饒恕我想要透過依靠人加強掌控的能力，來彌補自己心中的不安全感。求神幫助我，來懂得倚靠神，仰望神，因為知道神是可信靠的，神也是全能的。倚靠神的人是有福的！因為他們不憑自己的能力與作為、不會倚靠那不能倚靠的世人及君王。求上帝也幫助我成為這樣的有福之人！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
5.溫柔與飢渴慕義。太5:5-6
太5:5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
默想經文：太5:5-6 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
領受：溫柔出於憐憫，憐憫是知道自己和別人都有軟弱和需要，都知道我們並沒有真的比別人高出多少、也沒有好到那裡去。都需要神的恩典！沒有恩典，沒有辦法往前行。這樣的包容和寬廣，是神能夠廣植福田及憐憫的沃土，一個能夠承受溫柔和憐憫的心，才能夠有百倍的包容和豐富的涵養。能夠承受地土的人，也是有這樣的特質。飢渴慕義的人，是尋求的人、是盼望神國降臨的人，是追求公正的人，這樣的人有謙卑，有渴慕，有期望，凡尋求的人必能尋見，天國是屬於這些願意尋求的人。這樣的人才能夠在生命水中逆流而上，在生命數中發芽結果，得到滿滿的收穫。
禱告：親愛的主啊，你是憐憫的主，你是使我們飽足的神，你是賜給我們地土產業來繼承的那一位。溫柔的人有福了，因為他們能夠感受到耶穌的心，明白神的寬容及憐憫，因著有包容和接納的品格。飢渴慕義的人有福了，因為上帝會把福份賜給那些尋求的人。天國的美善，若是不願意伸手追求，又如何能夠得到呢？我的主啊！求你來幫助我成為飢渴慕義的人、成為溫柔的人，成為尋求神的公義的人，求神能夠讓我渴慕神的國、渴慕神的道，讓我能夠看見自己的真實與真相，不敢高舉自己自以為是。求神憐憫，教我成為神國度裡面的溫柔的人、承受地土的有福之人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
4.虛心與哀慟。太5:1-4
太5:1-2耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：
5:3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
默想經文：太5:3-4 虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
uploaded.
領受：耶穌教訓百姓，把關於天國的知識告訴他們。培訓門徒是耶穌首要的工作之一，所以他們跟隨耶穌、站在第一排向著耶穌學習。怎麼樣的人才能夠領受天國的福份呢？首先是虛心，知道自己不足，真的需要救主！清楚明白沒有辦法靠自己的能力得到神國的恩惠，是無法賺取來的，也無法交換來的。放下自己的驕傲，能夠倚靠神，是真正的虛心！哀慟的人能夠為罪惡悲傷，為人的痛苦流淚，憐憫人心、哀傷這個世界的結局，但卻知道自己無能為力。沒有真正的哀慟， 無法到達真正的悔改，就體驗不到福音真正的力量。天國屬於那些知道自己需要耶穌救贖的人，而上帝的安慰必到達那些憂傷的義人。
禱告：親愛的主啊，你是安慰我們的主，是拯救我們的神，是把神國帶下來的那一位。你看見著許多人，流離失所就憐憫他們，讓他們知道神國的道路，可以不會迷途。求神憐憫我，幫助我不要心眼盲目自以為義，以為自己可以靠著自己成就什麼、去到哪裡。知道拯救的福音完全是出於神的恩惠，不是出於我的努力。求神幫助我成為能夠領取神國福份的有福之人，能夠像門徒一樣虛心受教的學生，好叫我成為神國度裡面有名有份的歸宿，成為明白耶穌心意的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
默想經文：太4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。uploaded.
領受：會堂是上帝的家，耶穌走遍加利利，來到各會堂裡教訓人，首先傳遞天國的福音。人們為什麼會真的相信？因為耶穌不只是傳遞生命真理，更是透過醫治展現了神國度的權能。如果只是說說而沒有能力，我相信耶穌的名聲不可能傳遍了敘利亞。使得那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，是因為耶穌就可以治好了他們。不會有有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他，如果耶穌的訊息沒有帶來改變的能力與神的同在。教訓百姓、傳福音、醫治病症，培訓門徒，這些是耶穌的日常工作，也是門徒該學習效法，帶下神國度能力傳揚真理的最基本工作。
禱告：親愛的主啊，你是傳遞真理的救主，你是教訓百姓的神，也是醫治我們的那一位。天國要來領了，好消息從神的家開始，有誰能夠聽見呢？有誰願意跟隨呢？生病的人需要神，因為他們親生經歷到黑暗和破碎，以及罪惡的代價。健康的人也需要神，因為靈魂的破碎沒有辦法從外表看見。我需要神，因為我知道倚靠自己脫離不了黑暗權勢的捆綁和操控。神的國降臨，是因為耶穌基督願意從最基本的工作開始，神的國度能夠擴展，是因為門徒願意效法耶穌基督，進行了這最根基的工作。求神憐憫我，幫助我也能夠經歷神國度的大能、體會耶穌基督的福音，跟隨耶穌基督的帶領，效法耶穌基督的工作，好教上帝的國度可以實現在我的家、我的生命中，帶來改變的影響力和神國度的權柄和能力，可以影響我的周遭！帶來轉化的力量！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
默想經文：馬太4:22 他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。uploaded.
領受：在工作的時候，看見救主彌賽亞向著自己走過來，這有多大的機率？當了家人的面被呼召，立刻要做決定捨棄一切，這有多困難？他們這兩兄弟並不是貧窮的魚夫，而是有家族企業，有自己產業的人。這就是上帝對於門徒的要求，要放下一切來跟隨自己。做決定不容易，立刻做決定更難。但是這兩個兄弟，抓住了這一生一次的難得機會，站起來，揮別父親，捨棄了安穩的生活，進入了未知的領域。產業能夠立刻捨了，家人能夠立刻別了。稀奇的是，他們的父親居然也不阻擋。耶穌在揀選這對弟兄的時候，我相信已經很了解他們的個性和家庭的狀況，也許也對他們心中的期望和對彌賽亞的期盼有共鳴。他們可以立刻放下一切跟隨主，我們呢？
禱告：親愛的主啊，你是選召我們跟隨你的救主，你是拯救我們的神。在你還沒有顯示出許多神跡奇事的時候，雅各和約翰就跟重圍你。他們願意放下一切，是因為他們相信他們未來的盼望不在這個漁船還有網子上面，而是在救主耶穌的身上。求主來幫助我，願意放下，也立刻順服。我的心如何，你比我更清楚。求主憐憫我，幫助我，為了成為跟隨耶穌的門徒，計算代價，甘心樂意。預備自己能夠走未知的道路，是因為信任和盼望在耶穌的身上。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「這代要對那代頌讚你的作為， 也要傳揚你的大能。 我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。」詩篇 145:4-5
默念你威嚴的尊榮和奇妙的作為。詩篇 145:4-5
一般人容易忘恩負義，耶穌曾經一次救過10個大麻瘋病人，也只有一個回頭來表達感恩。但是跟隨基督的門徒、跟隨神的百姓，不能夠如此。張開口的時候，我們要傳揚神的作為和大能，要一代一代的傳頌下來，紀念不止。閉上口的時候，我們要默念神的威嚴和尊榮，要思想上帝奇妙的作為。為上帝做見證是我們的本分，開口歌唱的時候，我們禁不住自己的口來頌讚神的公義和全能。 「人要傳說你可畏之事的能力； 我也要傳揚你的大德。 他們記念你的大恩就要傳出來， 並要歌唱你的公義。」詩篇 145:6-7 。
回應：親愛的主啊，你是有威嚴尊榮的主、你是有奇妙作為的神，我怎麼能夠禁止我的口不來傳揚你的大能呢？願神來幫助我，紀念你的公義與美德，不但要頌讚，而且還要傳揚，不只是對我周遭的人，也是對我的後世子孫後代。幫助我成為見證神恩典的人，幫助我成為傳揚神恩典的人。幫助我成為為神做見證的人，一生一世，願我不但常常張口傳揚神的恩典，閉口更是默念你威嚴的尊榮和奇妙的作為。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「又有第三位天使接着他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。」啟示錄 14:9-10
拒絕獸的印記。啟示錄 14:9-10
在末世，會有邪惡的勢力存在，逼迫神的百姓。聖經裡稱這樣的權柄叫做「獸和獸像」，其中一個逼迫就是要求「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。」啟示錄 13:16-17 。有人用現代的話語解讀，就是叫人在未來身體裏植入晶片，好容易被追蹤、辨認、購物付帳。神厭惡這樣的事情，說屈服的人會面對上帝的審判，必要喝上帝憤怒的杯，而且下場就是在火與硫磺之中受痛苦。這是末世聖徒的挑戰，絕對不是容易的事情。要相信神有審判，作惡的必報在自己的身上，聖徒的忍耐和信心，得以在這樣的逼迫和壓力之下仍然對上帝忠誠而不放棄。「凡有耳的，就應當聽！」啟示錄 13:9 ！
回應：親愛的主啊，我知道你是審判的主、拯救我們的神，也是查驗人心，知道我們是否忠心神的國度的那一位。求神憐憫！叫我能夠敬畏神，曉得要遠避印記，避免自己在手上或額頭上受獸印記，因為我是屬於神的。求神憐憫幫助我，能夠不具壓力和迫害，因為上帝憤怒的酒杯，我無法承受。求神教我警醒謹慎，不至於落入陷阱而得罪神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。」撒迦利亞書 3:7
遵行神的道，謹守神的命令。撒迦利亞書 3:7
先知撒迦利亞看到一段異象，是關於神的大祭司約書亞的。約書亞是上帝子民的代表，是神所揀選的事奉神的僕人，代表所有的百姓來到神的面前。而撒旦總和約書亞作對，說約書亞不配事奉神、因為百姓是罪孽的、不潔淨的。這些都是事實，但是在控告聲當中，「使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對 約書亞 說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」撒迦利亞書 3:4 。誰能夠真正配得站在神面前事奉神呢？得以管理神的家，看守神的院宇；使人在這些站立的人中間來往，不過是因著神的憐憫罷了。而上帝要求我們的是什麼呢？就是遵行神的道，謹守神的命令。
回應：親愛的主啊，你是憐憫的主，赦免我們一切罪孽過犯的神。你讓我們穿上潔淨的衣服、戴上榮耀的冠冕，得以在你的面前事奉你，這是你奇妙的恩典和赦免。為此獻上一切的讚美和感恩！求神來幫助我，使我真正完全的脫離罪孽，配得上我所穿戴的華美衣服，幫助我能夠事奉神的時候，盡心盡力敬意遵照神的旨意，遵行神的道，謹守神的命令。謹記自己的位份，知道自己所處的境地，不忘記神的恩典與憐憫。用甘心樂意感恩的心事奉神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。」撒迦利亞書 1:4 。
不要效法你們列祖。撒迦利亞書 1:4
我們華人普遍有所謂的集體意識的安全感，走特立獨行走不一樣的道路會需要更多的勇氣及果敢，必然遭遇更多的掙扎與矛盾。但是屬靈的道路卻是一條窄路，基督的門是一個窄門。大多數人所選擇走的路，不見得可以被引導到天國去！照常理說以色列人自稱是神的選民，為他們的祖宗感到驕傲，常常對照查考他們自己的家譜。以色列人以亞伯拉罕的後代為榮，不是沒有原因的。但事實上呢？被摩西帶領出埃及的以色列人，大部分人都死在曠野中了，能夠進入到應許之地的，卻是少數中的少數。不肯聽從上帝順服神，這是大部分百姓的反應，他們現在在哪裡呢？而順服神的旨意順服至死而不後悔的，卻是耶穌的榜樣。不要效法列祖列宗，卻要效法耶穌！選擇正確的榜樣來學習，而不是走大部分人走的路、得到大部分人會有的結局，這並不容易。卻是上帝重要的提醒！
回應：親愛的主啊，你是引導我們走正義路的主，你是帶領我們走窄路進入窄門進入神的家的那一位。以色列歷世歷代雖然有敬虔的人，但大部分人都是悖逆的不順服的，而且是在曠野中滅亡的。選擇我們的榜樣，何其重要！我的主啊，求你來幫助我，不要有得過且過，苟且的心態！不使我覺得既然大部分的人都如此，也不差我這麼一個。求神幫助我，堅定神帶領我走的道路，願意進入窄門，願意照神的旨意不隨衆特立獨行，願意順服神的帶領，願意對抗的不安全感的潮流，因為知道我的安全感是建立在神的心意上，而不是建立在別人對我的看法上。求神幫助我，不要效法走歪的前輩，而是以他們為警戒警惕，而以耶穌基督為我終極的榜樣。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「所以你要對 以色列 人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」撒迦利亞書 1:3
你們要轉向我，我就轉向你們。撒迦利亞書 1:3
先知書不容易消化，除了上帝傳達的方式不容易理解之外，還有一個原因就是先知書很多是審判定罪的訊息。撒迦利亞書也是如此，寫作的目的是為了讓神的百姓以色列歸向神不再偏離。這是一篇上帝藉著僕人的手召喚百姓的苦口婆心，這是一個嘆息的父親尊尊無悔的勸告。先知最重要的任務，不只是為了宣判傳遞訊息，更重要的目的是為了帶領百姓歸回歸向神。轉向耶和華的，必得到神的憐恤，選擇遠離背棄神的，又如何能夠期待自己得到神的看顧眷顧和祝福呢？這是一份關係的經營，而關西的經營是相對的。需要雙方的努力！
回應：親愛的主啊，你是憐憫自己百姓的主，是呼召我們歸向你的神，以色列是你的百姓，也是多次偏離你但你仍然不放棄。何必效法那些是在曠野的列祖列宗呢？當年的先知呼喚他們回頭悔改，他們不聽、也不順從。如今他們在哪裡呢？一個回頭和悔改，是神所期盼的。求神憐憫我，叫我轉向神，如同葵花轉向太陽一樣。被陽光所吸引、時時刻刻不轉離，而是緊緊的跟隨仰望。盼望自己能夠成為時時仰望神的百姓，緊緊抓住上帝的手，回應神的呼喚，成為順服神的門徒。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！ 她不聽從命令，不領受訓誨， 不倚靠耶和華， 不親近她的神。」西番雅書 3:1-2
不聽命令不受訓誨， 不親近神的有禍了。西番雅書 3:1-2
耶和華是審判列國的神，自己的百姓也不能免除。先知西番雅的這些審判是針對聖城耶路撒冷，耶路撒冷是上帝之城的代表。神的百姓不代表不會偏離神，上帝的百姓也是有可能墮落敗壞的。而這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！遠離神的徵兆是什麼呢？就是她不聽從命令，不領受訓誨， 不倚靠耶和華， 不親近她的神。人性的罪惡裡面含有敗壞的因子，需要透過神的光照和洗淨才能夠抵抗著住那敗壞的速度，所以早晚親近神何其重要！常常領受神的訓誨調整自己何等關鍵！「神說：你只要敬畏我，領受訓誨； 如此，你的住處不致照我所擬定的除滅。 只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。」西番雅書 3:7 。何必走上滅亡的道路呢？起來領受命令聽從訓誨吧！
回應：親愛的主啊，你是那審判的主、赦免的神，也是引導自己百姓的那一位。你審判那些偏離你的百姓，也審判那悖逆、污穢、欺壓的城市和列國。我的主啊！求你憐憫！求你幫助我，成為敬畏主的人。以免我偏離神、落到得罪神的地步，落到被神審判的境地，無可挽回。求你幫助我遠離悖逆、成為聽從命令、領受訓誨的人。求你幫助我從早上起來就曉得要倚靠耶和華、在神的手中光照自己的生命，常常自省悔改，時時願意調整自己，願著主生命的美德可以幫助我在裡面在外面成為抵擋罪惡影響、豐豐富富地流漏出馨香的生命來。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「耶和華啊，我聽見你的名聲 就懼怕。 耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為， 在這些年間顯明出來； 在發怒的時候以憐憫為念。」哈巴谷書 3:2
求神在發怒的時候以憐憫為念。哈巴谷書 3:2
先知哈巴谷是一個憂國憂民的代禱者。見到以色列本國腐敗得罪神心裡固然著急，但知道上帝審判的手即將臨到，卻又十分懼怕。懼怕什麼呢？懼怕雅各微弱，承受不住。上帝是大而可畏的！審判來臨的時候，誰能夠不懼怕呢？我當然希望神的公義顯現，希望正直與公平能夠彰顯，神的威名顯現出來，令人顫抖。我也祈求我的國家和我的百姓，能夠看見神復興的作為，在神施行審判的時候，力度卻不是代禱者能夠決定的。就只能求神憐憫！求神大大的憐憫，在主你發怒的時候，能夠憐憫自己的百姓！更求神幫助那些還不認識你的，快快悔改歸向神！
回應：親愛的主啊，你是值得我敬畏的神、是值得懼怕的主，但也是有憐憫有恩典的那一位。耶和華的日子臨到的時候，我能夠歡喜快樂嗎？還是要膽顫懼驚呢？耶和華伸張公義的時候，那個力道也許是我不能承受的，也是我不願意見到的。我的神啊！求你以你的憐憫為念！求你的手重重地舉起，輕輕的放下，赦免那些歸向你的人，憐憫那些尋求你的人，精準的只讓那些不願悔改的人得到報應！我心裡懼怕的時候，求神幫助我更多倚賴仰望神、更多信靠神，如同先知哈巴谷一樣，我的喜悅和平安不是來自環境的起伏和變化，而是來自於認識神在我的心裡掌權。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「耶和華本為善， 在患難的日子為人的保障， 並且認得那些投靠他的人。」那鴻書 1:7
神認得那些投靠他的人。那鴻書 1:7
那鴻書是小先知書，是關於審判尼尼微的預言。尼尼微曾經為古代亞述帝國的首都，如此繁榮興盛的大城市，卻因為殘暴、腐敗墮落以及邪惡的宗教偶像祟拜儀式，大大地得罪耶和華而遭受審判，最後被新巴比倫帝國給攻滅。「耶和華如此說： 尼尼微 雖然勢力充足，人數繁多， 也被剪除，歸於無有。 猶大啊，我雖然使你受苦， 卻不再使你受苦。」那鴻書 1:12 。黑暗和墮落確實存在，審判也不可避免，但是在苦難中你仍然有憐憫，保護那些投靠你的人。盼望在哪裡呢？在那些患難的日子裡面，有什麼存活的機會呢？有的！投靠神的人，上帝認得、上帝拯救，上帝憐憫，可以成為人的保護和保障，因為耶和華本是善的。
回應：親愛的主啊，你是良善的神，是拯救和審判的那一位。「耶和華是忌邪施報的神。 耶和華施報大有忿怒； 向他的敵人施報， 向他的仇敵懷怒。 耶和華不輕易發怒，大有能力， 萬不以 有罪的 為無罪。 他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。」那鴻書 1:2-3 。求你來遮蓋我，在各樣的挑戰當中成為我的保障，讓愛你的人能夠有盼望，讓跟隨你的人得到憐憫。因為你認得這些投靠你的人，你必然成為他們的拯救和幫助。為此獻上讚美和感恩！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「神的言語句句都是煉淨的； 投靠他的，他便作他們的盾牌。 他的言語，你不可加添， 恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。」箴言 30:5-6
神煉淨的言語，不可加添。箴言 30:5-6
上帝將救恩的恩典與上帝自己的旨意及應許，透過先知僕人紀錄下來，成為句句都是煉淨的言語。幫助上帝的百姓可透過聖經來明白真理、了解上帝，被引導和管教。我們既然身為受教者，就不可以越過邊境界限，不可把自己當成神旨意的編輯，加以過濾或是加添減少。如果我們這樣做了，就必然受責備，而成為說謊言的。「說謊言的，你必滅絕； 好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。」詩篇 5:6 。「說謊言的嘴為耶和華所憎惡； 行事誠實的，為他所喜悅。」箴言 12:22 。神的旨意絕不可以被人根據自己的私心隨意的操弄，所以回到原點自己去領受汲取飲用純淨的真理（而不是倚靠他人取用二手的解釋）何等重要！才能使神的話語能夠成為自己的保護和盾牌。
領受：親愛的主啊，祢的言語句句都是煉淨的。「至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。 凡投靠他的，他便作他們的盾牌。」撒母耳記下 22:31。求神幫助我，使我投靠祢，飲用最源頭的純淨真理，使真理成為我的保護及保障。也求神賜我一顆敬畏上帝的心，不敢根據自己的私心隨意的操弄修剪神的話，叫我可以不要成為得罪神的仇敵。「耶和華的言語是純淨的言語， 如同銀子在泥爐中煉過七次。」詩篇 12:6 。那裡需要我加油添醋呢？願我可以學習從聖經本身咀嚼消化吸收神話語，不吃加工食品，也盡力做好自己的本分不敢超過。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」啟示錄 3:19 。
神所疼愛的，必責備管教。啟示錄 3:19
凡事在乎自己孩子的父母，沒有不責備管教的。孩子長大過程當中不懂事，一定要加以引導勸告，在不聽就必須責備管教。耶穌對待教會也是這樣，既然耶穌是教會之首，就是引導管教中教會的大牧人，既然耶穌疼愛教會就如同疼愛自己的肢體一樣，就必然責備管教。走錯犯錯也許難以避免，但一定要對神自己大發熱心，也要願意悔改領受管教。寧可被管教，也不要被審判定罪。領受管教不容易，但卻是主動的積極的謙卑。而不肯聽從神責備管教的結果，以至於終究被審判定罪就是到了一種被迫的無奈，毫無選擇的結局，那就很可悲了。願意管教，是因為愛。願意被管教，是因為知道神的疼愛。
領受：親愛的主啊，你是疼愛教會的主、是願意責備管教帶領教會的神，也是審判的君王。祢所疼愛的，必責備管教。主啊，主啊，求你憐憫我，幫助我！讓我能夠大發熱心，讓我能夠相信神的愛，跟著主因著信任，而主動積極的願意悔改。幫助我能夠建立充足充滿信任的愛的關係，相信神的管教是出於善意，好保護我自己免於神的審判。求主幫助我早早地就有順服的心，不願意拖延面對好叫我自己快快地糾正自己的錯誤、調整自己的道路，願意悔改、常常檢討，好叫我緊緊跟隨神不遠離。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「耶和華啊，我的心不狂傲， 我的眼不高大； 重大和測不透的事， 我也不敢行。」詩篇 131:1
在神面前降伏自己狂傲的心。詩篇 131:1
人的心極其詭詐。「人心比萬物都詭詐， 壞到極處， 誰能識透呢？」耶利米書 17:9 。每天來到神的面前親近神，其中一個最重要的任務，就是倚靠上帝的力量，來降伏自己的心，來謙卑自己的眼目，來培養敬畏的態度。就像是家裡養了一個沒有馴服過的惡犬一樣，狂傲的心若是不加以管教控制降服，就會成為傷害人的器皿。操練身體，益處還少，但操練敬虔多有益處。敬虔如何操練呢？就從自己的心、自己的眼目，還有自己的口舌開始。一個有敬畏之心的人，懂得畫出一個保護的界線，「不敢」這個心理界線是由上帝的真理手鍛造出來的，目的是養成敬畏的態度，可以保護自己不得罪神不得罪人，也可以保護自己不受神的審判。超過這條敬畏神的界線，就是「重大和測不透的事」敬畏神的人絕不敢行。
回應：親愛的主啊，你是管教的主，你是喜愛謙卑和恨惡狂傲的神。「人的高傲必使他卑下； 心裏謙遜的，必得尊榮。」箴言 29:23 。求神來幫助我，持守一顆敬畏神的心，牢牢的把著真理的界線不敢跨越「重大和測不透的事」，來保護我不得罪你。幫助我的心不敢狂傲， 我的眼不敢高大，我的口舌也能夠牢牢守住分際。求神憐憫！教我的心能夠受管教，幫助我知道自己的界線、知道自己的角色，明白神的心意，養成敬畏神的態度而持守到底。奉耶穌基督的名求，阿門！
「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」啟示錄 3:18
買眼藥擦眼睛好能看見。啟示錄 3:18
屬靈的黑暗最容易造成的結果，就是盲目。自以為是這樣，其實事實完全不是如此。我們有這個勇氣，去領受神眼中的真相嗎？還是更願意自我麻痺，相信一個編織出來的假象呢？老底嘉教會就是因為如此而被神所責備，他們以為自己富足有餘，卻被神揭開幻覺。「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」啟示錄 3:17 。人眼中認為的富足，卻不是上帝眼中的富足。解決辦法是什麼呢？只有火所鍛煉過的金子，才是真正的富足。只有潔白的衣服，才能夠遮蓋羞恥。被苦難鍛鍊過的品格才會有像黃金般的純度、因為犧牲順服而產生的淨白聖潔，才是神所悅納的。屬靈的眼瞎盲目，只有上帝的藥可以醫治。
回應：主啊，你是那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的那一位。你知道我的一切行為，或冷或熱，如何瞞住你的眼目呢？我卻更擔心我自己的眼瞎盲目，看不見真相。求主憐憫我，賜給我屬靈的自覺，叫我不至於自以為義，明明缺乏卻以為富足，明明赤身裸體卻不自知、明明眼瞎卻自以為有看見。幫助我看清楚真相，不被驕傲或是黑暗所蒙蔽。幫助我能夠擁有在神面前的富足，買白衣穿上遮蓋我的羞恥，又叫我得以看見。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「你要警醒，堅固那剩下將要衰微 的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」啟示錄 3:2
警醒堅固那剩下將要衰微 的。啟示錄 3:2
耶穌以教會之首的權柄，向著撒狄教會的使者來講話。被責備的原因，就是「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」啟示錄 3:1 。看起來是活得，其實是死的僵屍教會，該是何等可悲！我們的屬靈生命是逆水行舟，不進則退。若不是竭盡心力的堅固保守，很容易就被這個世界罪惡的影響侵蝕腐壞。在沒有預備的時候，主的審判就臨到了。好的行為神有看見，但是能不能堅持固守下來，是我們的責任！要警醒！我們一切的行為在神面前，都是隱藏不住的、是透明敞開的，也沒有完全的。「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」啟示錄 3:3 。
回應：親愛的主啊，你是恩典的主，是查看我一切行為的神，我知道在你面前沒有完全的，也沒有能夠稱義的，誰能夠不靠神的恩典而堅持到底呢？求神憐憫我，因為知道我的軟弱，幫助我能夠警醒，用謙卑的心跟隨神。幫助我能夠堅固那剩下將要衰微的，賜給我力量不但能夠守得住，又給我新的能力與資源，讓我能夠不但能夠守住，還能夠堅定向外影響。求神憐憫我，幫助我謙卑地領受、仔細地聽見，順服的真遵守、進行盡意地悔改。幫助我在我的主人回來的時候，是預備完全的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。」啟示錄 2:5
回想從哪裏墜落的，並要悔改。啟示錄 2:5
啟示錄的開頭，是耶穌以教會之首的權柄，向著七個燈臺也就是七個教會（代表）來講話。燈臺在世界上發亮，為的是照亮真理的道路，並且成為這個世界的盼望和燈塔，為的是執行神的旨意，成就上帝在這個地上的心意。各個教會遇到不同的挑戰，也有可能犯錯跌倒或是有疏失的時候，走偏道路在所難免，但更重要的事要如何悔改回頭。耶穌給以弗所教會的主要責備，就是失去了起初的愛心。若是再怎麼樣勞碌忍耐卻沒有愛，又能夠如何發揮影響力呢？燈臺如果不再發光，燈臺還會是燈臺嗎？教會如果失去了愛神的心，教會還能是教會嗎？找到起初的動機與初衷，回想自己走歪的那一點，加以修正調整何其重要！與其被上帝挪去燈臺不再發光，還不如自己在神面前早早地認錯悔改。
回應：親愛的主啊，你是教會的頭，你是用權柄帶領你自己在地上的教會，引導我們走正路的那一位。我知道你是用你的仗還有你的杆來引導我們，有鼓勵有勸勉也有責備。讓我們即時走偏的道路也有回頭悔改的機會，何等恩典！求神憐憫我，幫助我也學會聆聽神的聲音還有帶領，警醒自己要悔改歸向神，擁有反省的自覺，擁有願意改變的謙卑以及彈性。知道要常常檢視自己自我反省，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。好教神的能力以及真理的光，能夠持續照亮不熄滅。能夠不斷加添力量，源源不絕地往前行，重新得力不倦怠。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「約翰 便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。」啟示錄 1:2
將神的道和耶穌基督的見證，都證明出來。啟示錄 1:2
耶穌基督三個最親近的門徒，命運完全不同。從人的眼光來看，或許覺得一樣是耶穌基督親愛的門徒，為何結果如此不同？是不是不太公平呢？第一個是約翰的兄弟雅各的，出師未捷身先死，還沒離開耶路撒冷就早早的就死於殉道。彼得則是負責牧養耶穌的羊群，然後因著迫害也是死在十字架上。約翰則活到頭髮鬍鬚發白，年老而死，但這也是有原因的。他既是見證耶穌的使徒之一，也是擔負著紀錄啟示錄神的預言的任務，還有一個原因就是要負責照顧耶穌的母親。每一個門徒，都有自己的使命，共同著為神的國度而努力，神的道並不是空口說說，而是需要用生命來承載見證出來的。基督徒生命的價值，不在於活得生命長短，而是在於能不能完成自己的使命。
回應：親愛的主啊，你是復活的主，是生命的神，是將上帝的國帶給我們的那一位。你使用自己的門徒成為生命見證的器皿，這是極大的榮耀！求神來使用我，不論我的生命長短，能夠完成我在這世上的使命，如同約翰一樣。也求主來幫助我，給我力量，讓我能夠甘心樂意地服從自己的差派，認份的順服。求神幫助我成為真理的見證、見證基督的真實與美好。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「以色列 啊，你要歸向耶和華－你的神； 你是因自己的罪孽跌倒了。 當歸向耶和華， 用言語禱告他說： 求你除淨罪孽，悅納善行； 這樣，我們就把嘴唇的 祭 代替 牛犢獻上。」何西阿書 14:1-2
當歸向神用言語禱告除淨罪孽，獻上嘴唇的祭。何西阿書 14:1-2
先知何西阿的時代，以色列人神的百姓早已經遠遠走偏了路。上帝透過先知何西阿列出來百姓種種的罪名罪狀，警告管教，並且也提出解決之道。神何其願意祝福自己的百姓啊！「我必醫治他們背道的病， 甘心愛他們； 因為我的怒氣向他們轉消。」何西阿書 14:4 。當歸向耶和華， 用言語禱告他說： 求你除淨罪孽，悅納善行！然後我們就可以在經歷神的憐憫的時候，可以用讚美和心和口來獻給神感恩的祭品。常常認罪悔改是身為門徒的必要性操練，何必因自己的罪孽跌倒呢？歸向神是我們唯一的選擇！
回應：主啊，你是憐敏自己百姓的主，更是呼籲盼望以色列回歸的神。我也是祢的百姓，也有可能因自己的罪孽跌倒，像是以色列一樣偏離了神而不自知！求主保守！使我可以有這樣的警覺和敏鋭，曉得要常常回到神面前，領受真理、認罪悔改！有一個有活力的禱告生活，求神幫助除淨罪孽，悅納善行，並且獻上嘴唇的祭，好叫神的旨意及慈愛和祝福常常遮蓋我，神的指引常常保守我在祢平安的道路上。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。」約翰一書 3:14-15
愛弟兄，出死入生；恨弟兄，沒有永生。約翰一書 3:14-15
末世到來，會有越來越多迷惑人的現象似是而非困惑人心。我們需要從根基來辨別是非，不是看他們說什麼怎麼好聽，而是看他們做什麼。「小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。」約翰一書 3:7 。分辨誰是魔鬼的兒女，誰又是神的兒女，最重要的是要看他們的行為表現，也要看他們的立場初衷，是不是出於愛。愛從來就不是一件簡單的事情，耶穌為了愛我們願意犧牲捨己甚至上十字架。嘴巴說自己跟隨神，實際上卻是恨惡自己的弟兄，那絕對不是出於愛、也絕對不是屬於神。我們的人際關係是最直接能夠見識我們為人處事的衡量標準。愛弟兄的，出死入生；恨弟兄的人，沒有永生。不願意饒恕自己弟兄的人啊，為了這樣的仇恨而失去自己的永生，真的值得嗎？
回應：親愛的主啊，你是愛我們的主，也是教導我們應當彼此相愛的神。恨弟兄是出於魔鬼，愛弟兄是出於神。「從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」約翰一書 3:10 。不是所有的弟兄姊妹都很容易愛，犧牲乾還有捨己從來都不容易。求神憐憫！幫助我饒恕一切得罪我的弟兄，好教我的心裡能夠沒有破口，裝的下神所賜給我能夠愛人的心而沒有被污染。求神幫助使我保住自己的永生！幫助我能夠執行神起初給我們彼此相愛的命令，不會猶豫遲疑，更能夠甘心樂意。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？」約翰一書 5:4-5
靠著信心勝過世界。約翰一書 5:4-5
我們出生在這個墮落敗壞的世界，受其影響非常大。但是以靠著耶穌基督而得到重生的生命的人，必須要開始建構一個完全屬於天國的價值觀，不再學習效法這個世界。這就是遵守神誡命，用愛來活出神的道的重要性。「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」約翰一書 5:3 。上帝的誡命並不難遵守的原因，是因為我們有出於神的信心。還有力量，這是聖靈的能力和帶領。有真實耶穌基督生命的，可以依靠信心勝過這世界，而不是被這個世界所勝過。能夠倚靠信心勝過世界的，是那信耶穌為神的兒子的，也就是神國的百姓。
回應：親愛的主啊，你從聖靈生了我們，讓我們能夠屬於你，能夠分別與這個世界，還能夠勝過這個世界。主啊，他們說你的誡命不是難受的，但求主饒恕我，我有太多的掙扎和遲疑，顧慮和膽卻，所以很多時候沒有辦法全心全意的遵守你的誡命。求主饒恕，求主憐憫！求主賜給我那純全的信心，好叫我能夠勝過這個世界，脫離敗壞的影響，以至於耶穌生命的光能夠在我的身上逐漸成長堅定，彰顯出來。我是屬於你的百姓，你是我的神！我單單信靠你！我就是那可以勝過世界的，因為我的神已經完全勝過了這個世界！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。」約翰一書 4:16
住在愛裏面的，就是住在神裏面。約翰一書 4:16。
上帝是愛的源頭，就像太陽一樣發出光能還有熱源，供應生命還有力量。跟隨耶穌的百姓，就像是追隨者陽光的葵花一樣，敏銳感知到陽光的走向，總是面朝著照著陽光的方向而成長。上帝是愛我們的，我們要常常敏銳的洞察知覺到這一點、既知道，也相信。住在神所賜的愛裡面，享受和神的關係。體會到神的愛，是一個持續不斷的過程，知道卻不相信的時候，很容易被各樣的恐懼、憂慮、情緒所干擾滲透。能夠住在愛裡面的時候，會更有安全感，更加平安，更有確據信心。這樣的狀態不容易給魔鬼留地步，也不容易被滲透和欺騙。「神愛我們的心，我們也知道也信。 」說起來簡單，穩定保持在這樣狀態的裡面卻相當不容易。這就是為什麼，固定的親近神保持愛的充電，如此重要。
回應：親愛的主啊，你是將你的靈賜給我們，讓我們住在你裡面的主，幫助我們彼此相愛的神。不是我們愛了你，而是你先愛我們，透過我們藉著你為我們的罪作了挽回祭，重新得到生命，和天父恢復關係、你愛我們的心就在裡面顯明了。主啊！幫助我能夠時時地住在神的愛裡面！幫助我不是單單只是知道，更是相信，而且是持續不斷地相信。幫助我讓愛在我裡面得以完全，可以坦然無懼，去除掉懼怕和憂慮，好叫我相信是出於神純全的愛，是沒有破口不帶恐懼的。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。 親愛的 弟兄 啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。」約翰一書 3:20-21
向神坦然無懼的良心。約翰一書 3:20-21
跟隨神的道路上，要明白神的旨意、屬於真理光明而棄絕黑暗敗壞，從來都不是容易的事情。其中一個重要的指引，就是有一個清潔的良心。做的事情如果心有不安，就要反省悔改！我們心中的一切思念想法，上帝都明白、全不知曉。上帝也常常用我們的良心向我們說話，所以能夠抱持一個敏銳警覺的態度來細查神的引導，何其重要！我們的心責備我們的時候，要能夠勇於面對，寧可早早處理，也不要拖延怠惰，以至於由神來管教就得不償失了。一個向神坦然無懼的心，能夠遵守神的命令、行神所喜悅的事情，一切所求的都可以從神那裡得著，何等恩典！何等寶貴！
回應：親愛的主啊，你是引導我們的神、明白我們一切心思一念的主。求你饒恕我的妄行，引導我的腳步、維持我一個清潔的良心。求你來幫助我對於我內在良心的責備能夠敏銳常常回應，幫助我願意面對和處理內在的爭戰，讓聖靈的真理能夠在我裡面得勝。求主你來幫助我，叫我能夠向你坦然無懼，能夠遵守神的命令、行神所喜悅的事情，一切事情在神面前沒有虧欠。求神憐憫我，帶領我，好叫我能夠跟隨著真理的正道而行。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在； 他們出去 ，顯明都不是屬我們的。」約翰一書 2:19
分辨明白是否屬基督。約翰一書 2:19
敵基督的到來，勢不可擋。最危險的是，敵基督隱藏在我們當中，是說謊的、也會是似是而非引發困惑的。「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」約翰一書 2:18 。有一種分辨是否出於基督還是出於魔鬼的方式，就是看他們所結的果子。神的兒女必然結出光明的果子，越來越像基督。這些分辨的能力，必不可少。「親愛的 弟兄 啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。」約翰一書 3:2 。末期的來到，必然會伴隨著清洗還有重整。隱藏的會被發現出來，說謊的也不能繼續計謀得逞。神的百姓中間的組成，有許多黑暗和敗壞的部分，有許多腐壞和墮落的部分，當然也有許多信心不堅定、隨風而搖擺的人。這些人會離開，他們不屬於我們、最終也不屬於基督。時間還有考驗會逐漸顯明出來，這樣的代謝是必然的過程，幫助上帝的肢體教會保持健康。
回應：親愛的主啊，你是憐憫的主，是建造我們的神，也是幫助我們堅定愛神的那位。你自己的百姓，沒有人比你更清楚，我們生活在敗壞的世界裡面，需要抵擋各樣的影響。主啊，有些人加入我們，也有些人離開。那些隱藏偽裝的，可能暫時蒙蔽了我們的眼睛，卻無法蒙蔽上帝。求神幫助我們，幫助我有一個智慧的眼光、屬靈的覺察能力，好叫我可以明白上帝的作為、分辨敵基督的手段。分辨哪些屬於基督、哪些屬於敵人。好叫我可以和上帝的心意同一個步調，不至於被變動和考驗所動搖而失去信心。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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主題性靈修:口舌的智慧 (13)
