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默想神的話by 製作經文卡：在基督耶穌裏的就不定罪了。羅馬書 8:1, 10
「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」羅馬書 8:1, 10
領受：羅馬書用非常邏輯的方式來解釋基督耶穌的救恩，也說明我們的肉體靈性以及罪的關係。因為人犯了罪，所以代價就是死，身體的死亡是無可避免的。但是神開了一條路，一條拯救的道路，就是耶穌基督在十字架上面的公所。那些願意接受耶穌為救主的，那些因為接受耶穌在十字架上面的拯救工作而活在聖靈裡面的，就不會被神所定罪了。所以活在神的救恩當中、持續的活在聖靈當中，何等重要！我們終極的盼望，就是上帝的應許，「然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的 聖 靈，使你們必死的身體又活過來。」羅馬書 8:11 。身體雖然死了，有一天必要復活，耶穌給我們做了最好的示範，也是我們得救的人將來的盼望。
回應：親愛的主啊，我感謝讚美你，因為你是恩典的主、拯救的神，給我們將來盼望的那一位。身體就因罪而死，心靈卻因義而活，是因為活在耶穌裡面，是因為心裡有耶穌的緣故。這樣的拯救是有條件的，「基督若在你們心裏」、「那些在基督耶穌裏的」就不定罪了。如何活出這樣的生命呢？時時有神的同行，在耶穌基督裡面得到遮蓋，被耶穌的血還有肉所浸泡，這樣的人有福了，因為他們是心靈因著神的義而活著的人，也是有一天身體也將復活過來的人。主啊！謝謝你賜給我這樣的福份，讓我暫且身體死亡，並且有一天有在天上與神團聚、永遠得救的盼望。為此獻上讚美！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：一舉一動有新生的樣式。羅馬書 6:4
「所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」羅馬書 6:4
領受：承認耶穌基督為復活救主的人，就是接受洗禮歸入神的名下的人，是有任務的。透過這個死亡而復活的過程，我們有了新的生命，過去的一切都更新了。「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。生命的改變伴隨著信仰的經歷，一舉一動有新生的樣式，越來越像基督，越來越有神的榮光。這個生命改變的過程，就是老舊的生命失去而新的生命復活的過程，是需要神的恩典還有能力的。如同耶穌基督靠著聖靈的能力來復活，我們若是與基督同死，就信必與他同活。羅馬書 6:5-6, 8 。
回應：親愛的主啊，你是我的主，是死而復活的神，是訴父部的榮耀的那一位。我感謝你，在十字架上面所成就的工作，幫助我與天上的父進入和好的關係，能夠站在信心裡面仰望神的榮耀，盼望神國的到來。求神幫助我，能夠在復活的形狀上與你聯合，也幫助我在死的形狀上更是與你聯合，好叫我能夠使罪身滅絕，不再作罪的奴僕。我知道神的能力才可能做到這件事情，主啊，我不能但是你能！求你來幫助我，憐憫我的軟弱，賜給我能力可以有生命真實的改變，好叫我能夠一舉一動都活出新生的樣式，來榮耀你的名！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: Over N Over
音樂家: Not The King.
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默想神的話by 製作經文卡：仰望神的應許而信心堅固。羅馬書 4:20-21
「並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神， 且滿心相信神所應許的必能做成。」羅馬書 4:20-21
領受：羅馬書反反覆覆的運用邏輯的論證方式來說明耶穌在十字架上面的救恩，不是靠著人的努力，而是靠著信心地領受。「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 。」羅馬書 4:25 。列舉以色列人的祖先亞伯拉罕做例子，他的信心就不是按照環境還有實際的情況，而是憑著神對自己的應許。「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死， 撒拉 的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；」羅馬書 4:19 。亞伯拉罕因著自己的信而被神所稱意，並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神， 且滿心相信神所應許的必能做成。信心建造的過程並不容易，的目的是要淬煉自己，並且將榮耀歸給神。不起疑惑，反倒能夠堅固不搖擺，成為信心之父的過程，何其不易！
回應：親愛的主啊，你是有信實有憐憫的神，你也是應許了亞伯拉罕，鍛鍊他帶領他，幫助他成為信心之父的那一位。主啊，我知道你不是光光顧念亞伯拉罕，「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。」羅馬書 4:23-24 。也求你來幫助我，因為仰望神的應許，沒有因為不信心裏起疑惑，反倒我能夠因信心裏得堅固，將榮耀歸給神， 且滿心相信神所應許的必能做成。幫助我讓我的信心堅固！求神讓我成為神美好的見證！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: That Day
音樂家: Jeff Kaale
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默想神的話by 製作經文卡：獻上感謝為祭來榮耀神。詩篇 50:23
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我； 那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」詩篇 50:23
領受：上帝期盼與我們有一個互動的關係。我們要認識神、仰望神，漢神交流，並且活出神的心意、按正路而行。不至於被這個世界的罪孽所影響侵蝕敗壞，而能夠活出神百姓的榮光。線上趕圩獻祭，就是一個交流的過程和表現，我們榮耀神，上帝恩待我們，我們認識上帝的榮光，才可以甘心情願地從心底發出讚美的聲音。相反的例子是什麼呢？「但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例， 口中提到我的約呢？ 其實你恨惡管教， 將我的言語丟在背後。你們忘記神的，要思想這事， 免得我把你們撕碎，無人搭救。」詩篇 50:16-17, 22 。是要按正路而行得到救恩呢？還是被神所管教撕碎，無人搭救呢？
回應：親愛的主啊，你是值得一切讚美的主，你是配得我獻上感恩的神，更是那至高無上全知全能的那一位。我感謝你，因為你保守了我、拯救了我，讓我知道你的信實，我要用感恩為獻祭來榮耀你！「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願， 並要在患難之日求告我； 我必搭救你，你也要榮耀我。」詩篇 50:14-15 。求神來幫助我，成為傳揚神愛的器皿，讓我的一生成為美好的見證，來述說神的恩典、來傳揚神奇妙的美德，來按正路而行，成為照在人前的光，好教榮耀歸給我的父。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：可以得堅固、信心可得安慰。羅馬書 1:11-12
「因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」羅馬書 1:11-12
領受：上帝的肢體代表神國的百姓，上帝按照自己的心意把肢體配在一起，為的是能夠造就彼此。保羅可以說得到神特別的恩典，有神奇妙的旨意，得到許多屬靈的恩賜。但他卻切切地想見自己的弟兄們，願意分享自己的屬靈恩賜。在神的旨意還有話語當中彼此建造，用見證來彼此激勵，來堅固在神裡面的信心。這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。沒有人可以依靠自己走這麼遠的路，屬靈的道路有人陪伴是一種福份。是一種極大的福份！保羅即便是向他這樣的屬靈偉人，都曉得要在神的百姓當中彼此堅固，彼此造就，更何況是我們呢！
回應：親愛的主啊！你是恩典的主，也是我的神，你賜下各樣的屬靈恩賜，又賜下屬靈同伴來陪伴我們走前面的道路。我的神啊，你知道我沒有辦法依靠自己走完全程，也知道我何等的軟弱，需要不只是聖靈的指引，也需要你的陪伴，更需要弟兄姊妹的陪伴。求神來幫助我，給我智慧如何在神的百姓當中出入，曉得如何用神的旨意與弟兄姊妹來往。幫助我在神的百姓當中被建造也建造彼此，幫助我能夠一同因你與我彼此的信心，以及屬靈恩賜的操練，不只是能夠得到堅固，更是可以同得安慰。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: Happy Step
音樂家: Nordgroove
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默想神的話by 製作經文卡：為甚麼彼此觀望,毫無行動呢？創世記 42:1-2
「雅各 見 埃及 有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？ 我聽見 埃及 有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」」創世記 42:1-2
領受：各地都有饑荒，做家長的要負起責任。餓肚子是會死人的，不能坐以待斃。於是雅各開始想辦法，調動他的家人去尋找可用的資源、去到可能的地方。採取行動吧！身體不吃糧食會挨餓，心裡不吃屬靈的糧食也會枯乾。怎麼能夠彼此觀望，毫無行動，讓心靈這樣枯乾下去而沒有盼望呢？我們是上帝的殿、我們是神的百姓，我們的責任，就是要去使家裡留有糧食，供應一家大小的需要，使每個人都飽足有餘。上帝的家裡面有大有小，各個都需要神的話來被滋養被建造。與其枯乾坐等，不如起而行動。
回應：親愛的主啊，你是供應我們身體需要的主，你更是供應我們心裡需要的神。你耶穌曾經說「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」約翰福音 6:51。求你幫助我能夠渴慕生命的糧，可以永遠活著，因為這是為了我的生命泉源的動能所預備的。求神憐憫我！幫助我不要只看重眼前，更是有長期的規劃，為自己還有周遭的人負起屬靈的責任，預備糧食來供應。不只是有一套聖經放在床邊，更是幫助我能夠天天琢磨思想，能夠吃喝耶穌的身體，好叫我自己也能夠得著生命。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: You Know
音樂家: Jeff Kaale
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默想神的話by 製作經文卡：積蓄糧食防備荒年，免得被饑荒所滅。創世記 41:33
「所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理 埃及 地。所積蓄的糧食可以防備 埃及 地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」創世記 41:33, 36。
領受：糧食有分屬靈的糧食和屬世的糧食，能夠餵飽心靈還有身體。耶穌基督說他是天上降下來的麵包，是為了要使人心的需要。地上的饑荒存在，天上的糧食的饑荒也同樣存在。一個真正有智慧有聰明的人，會懂得就想到聰明的童女一樣，要事先預備油來點燈，預防黑暗的臨到。同樣的，荒年來到的時候，許多人會因為沒有準備而流離失所，被饑荒所吞滅。在日子好的時候，一切平順的時候，不曉得為未來籌備的人有禍了！即便是屬靈的糧食也是需要花時間累積的、一點一點積蓄起來的。肚子餓的時候才曉得要去耕田插秧，哪裡可能來得及呢？
回應：親愛的主啊，你是天上的主，也是地上的神，你賜給大地五穀豐收，也降下天上的麵包來賜給心中渴慕的人。我的主啊，求你來幫助我，讓我曉得來渴慕天上的糧食、屬天的靈糧，叫我能夠愛慕你的話語，天天來追求。幫助我能夠像那個聰明有智慧的人一樣，在豐年的時候積累糧食，好教日子艱難的時候，能夠仍然游刃有餘。叫我曉得儲備屬靈的倉庫，叫我有智慧的預備膏油，好教艱難的日子臨到的時候，是已經預備好的、可以承受不至於跌倒。求神憐憫！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: Solo Acoustic 5
音樂家: music by audionautix.com
可: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode
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默想神的話by 製作經文卡：若不能離開我，就願你的意旨成全。馬太福音 26:42
「第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」馬太福音 26:42
領受：儘管耶穌知道自己來到這個世間的使命，順服仍然不試衣間容易的事情。在耶穌的禱告當中，看見他的血汗、聽見他的掙扎。這寶貴的紀錄，充分顯示出耶穌屬於人性的這一面。明知如此，但是恐懼擔憂依然。若能不去，可以嗎？天父派了天使給他加添力量，讓他做靠著自己做不到的事情。最後因著對著父的愛耶穌選擇降服：「若不能離開我，就願你的意旨成全。」我們在順服神旨意的過程當中，也很容易有反覆還有掙扎的時刻。記住耶穌在上十字架之前的禱告，爭戰一定會有，心情的起伏不可避免。但到最後是誰得勝呢？若要走的路非走不可，是不是能夠甘心樂意呢？不是為了自己，而是為了天父的旨意被成全。
回應：親愛的主啊，你是天上的父神、上十字架的那一位，順服天父的旨意以至於死的謙卑，我的主人。求神憐憫我！幫助我能夠克服各樣的掙扎，好叫我能夠降伏自己的心意，為了成全父神的旨意而前行、幫助我給我力量！我知道順服的道路並不容易，主你的示範讓我看見掙扎是不可避免的，順服是有挑戰的，但是你從不放棄。求神幫助我更多的甘心樂意順服神，給我力量讓我走那不可不走的道路。願神的旨意在我的身上成全，願我能夠完成天父交托給我的使命，沒有遺憾。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：好，你這又良善又忠心的僕人! 馬太福音 25:23
主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂！』馬太福音 25:23
領受:耶穌用天國的比喻,來讓門徒了解主人的心意。主人是 按照僕人的能力,按照個人的才幹給他們銀子,把家裡的產業 交托給僕人來經營的。不管才幹大或小,上帝看得到不是最終 的結果數字,而是態度。不論是賺多賺少,成效如何,肯定的 話語都是一樣的:「你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事 上有忠心,我要把許多事派你管理」,而且獎賞也相同:「我 要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」最危險 的就是那些自以為拿得少的,自以為自己的才幹小不重要的。「但那領一千的去 開地,把主人的銀子埋藏了。」馬太福音 25:18。埋藏掉自己的才幹還有能力,不加以發揮使用,使用經 出最大的價值,反而是最讓主人生氣之處。這樣僕人的下 場,值得我們借鏡:「把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;在那 裏必要哀哭切齒了。」馬太福音25:30。
回應:親愛的主啊,你是把產業分給我們的主,你是讓我們能 夠發揮自己才幹的神。你有一天將會回來,查看我們的表現、 知道我們是否能夠在不多的事情上忠心。主啊!但願我能夠發 揮你所賜給我的各樣能力還有才幹,儘管不多,也不願意浪費 隱藏。幫助我,在不多的事情上仍然忠心,幫助我,不以自己 的能力微小而不肯盡心盡力。求神憐憫,叫我有一天重新見到 神的時候,可以被主人所肯定,稱呼我為「這又良善又忠心的 僕人!」奉耶穌基督的名禱告,阿門!
音樂: do it!
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默想神的話by 製作經文卡：要謹慎，免得被迷惑。馬太福音 24:3-4
「耶穌在 橄欖山 上坐着，門徒暗暗地來說：「請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？」 耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」馬太福音 24:3-4
領受：門徒圍著耶穌，想要知道世界末了的情況。耶穌會再次回來，耶穌會重新降臨這個世界，那個時候是什麼時候呢？有確切的時間點，不是更能夠做好準備嗎？耶穌回答的重點不在於時間，而在於心態。要謹慎！免得受迷惑！在世界末期的時候，災難是不可避免的。會有戰爭的消息、瘟疫還有饑荒肆虐。這都是災難 的起頭。 更大的挑戰是人與人之間的信任會逐漸被摧毁破壞，要起來為神作見證、傳福音的人，會越來越難。身為基督徒，開始不這麼容易了，挑戰會更大。那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。因為如此的艱困，許多人會內心無法接受，或者跌倒、或者放棄。能夠耐心堅持到底的，實在太少。在痛苦以及壓力的折磨之下，給了假先知有機可乘的空間，因為人心態想要抓住這個盼望了，就願意相信追隨。所以但凡有點神神叨叨、像是這麼回事的，能行一點神跡奇事的，就會有人關注。這就是為什麼很容易受迷惑的原因，耶穌要我們非常謹慎，不是沒有原因的。
回應：親愛的主啊，你是耶穌基督，是將要在回來的君王。我們都等候你，也知道這末世的艱難挑戰，是不可避免的。求主憐憫我，幫助我，預備好自己的心，來做好各樣的準備。叫我能夠堅定站立，不成為被絆倒的人、也不成為跌倒失望遠離神的人。幫助我守住那心中的盼望，幫助我能夠分辨假先知，好遠離他們的誘惑。幫助我把盼望建立在耶穌的應許以及神話語的信實上面，永不動搖。叫我在各樣患難當中，能夠成為緊緊跟隨、深深相信，切切抓住盼望的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門。
音樂: Static
音樂家: Jeff Kaale
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默想神的話by 製作經文卡：只有一位是天父，只有一位是師尊。馬太福音 23:9-10
「也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。」馬太福音 23:9-10
領受：耶穌教導門徒們，要遠離法利賽人他們的態度。文士還有法利賽人，是在耶穌時代的一個猶太教屬靈的教派。照理說他們遵從律法、專研神的話，肩負著教導還有帶領百姓屬靈的責任，相當受到百姓們的尊重和推崇，應該是會被耶穌所讚許的才對，事實上剛好相反。便是因為他們內在的心態不是向著神，而是做表面功夫。「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了， 衣裳的 繸子做長了， 喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位， 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比 。」馬太福音 23:5-7 。屬靈的生命若是失去了內在的敬虔，而做外在的功夫，那麼還是真正的敬虔嗎？耶穌用一個天國的定律來定義了真正有影響力的領導力，該有的心態：「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」馬太福音 23:11-12 。誰是真正的高與低，不是人口中來決定的，不是人眼中來看待的，而是在乎神。
回應：親愛的主啊，你是教導我的主，也是引導我的神，你更是我的天父。我豈能夠在地上尋找天上的取代品呢？在屬靈上，我不要稱呼地上其他人為父親，因為我只有天上的父親才是真正的父親，在神的家中，我們都是弟兄姊妹。也不要輕易的接受師尊的稱呼，因為只有耶穌自己才是佩得教導接受師尊稱呼的那一位。幫助我能夠有這樣的心志，學習注重內在的品格，而不是外在的眼光，在乎神的心意，而不是外在的表現是否引人關注。更不要去追求出於人的肯定和尊敬。因為只有神的肯定才能夠恆久不變。奉基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：起來！自潔！上伯特利去！創世記 35:1, 4
「神對 雅各 說：「起來！上 伯特利 去，住在那裏；要在那裏築一座壇給神，就是你逃避你哥哥 以掃 的時候向你顯現的那位。他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給 雅各 ； 雅各 都藏在 示劍 那裏的橡樹底下。」創世記 35:1, 4
領受：危機的時候常常就是轉機的時候。雅各一家人拖家帶口的在外邦之地住了這麼久，難免染上了外邦的習俗、甚至家裡還有外邦神的偶像神像，穿戴也越來越像外邦人。正是事件的危機，讓作家長的醒過來，求助無門的時候，上帝指引雅各：起來，上到伯特利去！你還記得當年保護你、指引你的那一位上帝嗎？你還記得當年上帝對你的應許嗎？我相信這重重地提醒震撼了雅各，開始深切的檢討他的生活方式究竟是不是合神的心意呢？於是做了一連串的改革要回歸，帶領全家從心歸向神。這表現在他的行動當中：「雅各 就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」創世記 35:2 。屬於示劍的東西，留在示劍不帶走，從今天開始，這是一個全新的家庭，踏上回歸神的腳步。
回應：親愛的主啊，你是憐憫雅各的主，也是引導他們全家歸向你的神。在世俗當中生活，很多時候腳下沾滿了灰塵、手上也不乾淨，不知不覺甚至連家中都有了外邦人的神像，得罪了神也不知不覺。到底是為什麼會落到如此呢？難道安逸的生活使我們忘記了當初引導我們的那一位神嗎？那保護我們的神，引導我們走義路的神，我們還記得嗎？現在還不太晚，現在正是歸向神的時候！求神憐憫我，引導我向引導雅各一樣，絕不放棄我，在我走偏路的時候及時幫我導正回來，曉得自己的神永遠在那裡等著我回歸，趁早潔淨自己，歸向神！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: Mornings
音樂家: Jeff Kaale
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默想神的話by 製作經文卡：成為那按着時候交果子的園戶。馬太福音 21:40-41
「園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」 他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。」」馬太福音 21:40-41 。
領受：耶穌用一個葡萄園的園戶的比喻，來比喻主人和僕人之間的關係，也比喻天父和基督徒之間的責任和義務。主人把葡萄園交給下面的人，就是為了能夠按時收取果子，反而許多的園戶不但打殺主人派來收取果子的僕人、而且還為了佔領產業對主人的兒子動了殺機。最後這些人會有什麼下場呢？門徒很清楚，自己回答了，最合理的下場就是：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。」上帝把產業交到我們的手中，也是為了多節果子可以榮耀神。我們有自覺是能夠按時交果子的園戶嗎？
回應：親愛的主啊，你是神！你是主人！你是賜給我葡萄園的那一位，也是讓我擁有產業的那一位。求神憐憫我，因為收果子的時候近了，我卻忙忙碌碌，不確定自己的收成如何。求神來幫助我有一個敬畏的心，預備著按時結果子的態度，計劃將神賜給我的產業做最好的運用，好榮耀神的名！求神幫助我不至於成為那佔領產業的惡僕人，而是能夠成為按時交租的園戶，以至於在神的祝福之下，更加的昌盛繁榮，為了神的名。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：盡了我的力量服事。創世記 31:6-7
「你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。 你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。」創世記 31:6-7
領受：拉班並沒有善待自己的姪子，也沒有善待自己的女兒。儘管雅各遇到的是惡劣的主人、刻薄的親戚，卻沒有灰心喪志，反而是盡心盡力的做好自己的本分。我們也很容易遇到不公平的情況、覺得自己被剝削、覺得自己被苦待。但是很多人選擇的是辭職落跑，而不是像雅各這樣咬著牙繼續做下去，做了20年之久。被連續欺哄，十次改了工價的，誰能夠受得了呢？只是上帝他畫了一個界線，充分讓雅各品嚐到欺哄別人的下場和代價，如同他曾經欺哄自己的弟兄一樣。惡人自然有惡人來管， 拉班般的存在也是上帝管教雅各的工具。所以雅各咬著牙忍受了，在艱困苦難的地方也可以發達壯大，充分顯示了神的同在。
回應：親愛的主啊，你是公平正義的主，你也是憐憫的神，不容你自己所揀選的僕人被剝削。你的祝福還有你的同在環繞著雅各，即便在困苦之地也可以發達。誰能夠侵害你的僕人呢？誰能夠明明的佔人便宜而無處伸冤呢？雅各盡了自己的力量服事妻子們的父親，努力的工作，神是有看見的。在困難剝削的情況下仍然堅持守住自己的本分，何其不易！求神幫助我，儘管事奉的是不公平的情況、儘管被苦待，有這樣一個堅強的心志，在任何地方都能夠有神的同在，清楚的顯明神的祝福，有這樣的一個心智和毅力，不至於輕易地躲避逃跑。盡自己的力量，也盡到自己的本分。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：在天國的，正是這樣的人。馬太福音 19:14
「耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」馬太福音 19:14
領受：對耶穌而言，小孩子是很重要的。天國裡正是這樣的人！我相信天國不是只有小孩子，為什麼耶穌會這樣說呢？難道天國裡面沒有老了人嗎？其實是指向小孩子這樣的內在品格。「說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」馬太福音 18:3-5 。謙卑自己像小孩子一樣！小孩子的本質是單純、沒有複雜的心思意念，完全的倚靠神、倚靠父母，想要什麼就說，餓了渴了就直接表達。成人複雜的心思意念和各種手段，是被罪惡干擾腐化的象徵才有的結果。小孩子來到耶穌面前，成人更應該來到耶穌面前，放下自己的私慾籌算，返樸歸真。
回應：親愛的主啊，你是恩待孩子的主，你也是使我們能夠得救的神。求你來幫助我，能夠像孩子一樣的單純。幫助我能夠回轉，變成小孩子的樣式，得以進天國、見神的面。幫助我看重小孩子、幫助我接待小孩子，幫助我不要看輕神國百姓家的任何一個小子，因為有神的使者與他們同在、因為他們也是按照天父的形象所創造的。求主來恩待我，能夠全然倚靠神，不倚靠自己的籌算，幫助我能夠有單純的快樂和潔淨的心思，預備好自己進入天國。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：饒恕70個七次。馬太福音 18:21-22
「那時， 彼得 進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」馬太福音 18:21-22 。
領受：人和人之間的互動，衝突難免。就算是親如弟兄，也有得罪人的時候。彼得必然是想要尋求神的心意，盼望自己做的決定能夠讓神肯定，所以來問耶穌。得罪我的人，當饒恕他幾次呢？七次，其實已經很多了。但是耶穌的反應必然超過了彼得的期待：不是七次，而是到70個七次。當然不是要彼得速算自己饒恕的次數，達到了神的標準在來跟他算帳。而是指沒有限制的饒恕下去。也就是說，不去饒恕不是一個自己可以做的選擇，對耶穌而言，他的教導就是門徒必須饒恕，沒有其他選擇。耶穌用一個例子來說明不饒恕的後果：若人不肯憐憫饒恕自己的同伴向神憐憫饒恕我們一樣，就會得不到神的饒恕。
回應：親愛的主啊，你是饒恕人的主，你是憐憫我們的神。你也願意我們來效法你的樣式，學習耶穌的生命和教導。求神憐憫我，因為很多時候我心裡儘管願意，情緒卻無法接受。更多的時候想著是自己被得罪的事情，而不是想到我的主曾經饒恕了我，免了我的一切債權，常常忘記我得罪神的事情。求神幫助我，讓我能夠順服耶穌的教導，個人從心底饒恕得罪我的弟兄姊妹，好叫我能夠抱持著耶穌基督的憐憫也常在我的身上，不至於失去。而我做不到的時候，求神給我力量！等我的情緒起伏的時候，求神給我平安與安慰！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：門徒就大大地憂愁。馬太福音 17:22-23
「他們還住在 加利利 的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裏。 他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。」馬太福音 17:22-23 。
領受：門徒大大的憂愁，是因為不能理解上帝的計劃。門徒大大的憂愁，一是因為他們覺得死亡就是完全的終結。門徒大大的憂愁，是因為不夠相信神、也看不見神全能的作為。耶穌基督把計劃給明白，是因為相信他們，也要讓他們有心理準備。可是門徒門卻承受不了，以至於心裡憂愁。誰能夠真正的控制死亡還有復活呢？沒有人可以！因為門徒忘記了，這是出於神的工作，這是神的作為，不是人可以憑著自己的能力所想像的。我會不會因為神的計劃大過我的理解和承受能力，而憂愁呢？還是會相信不論如何，一切都在神的掌管之下呢？
回應：親愛的主啊，你是神！你是帶領門徒的神、你是預備人心的主，你也是把你的計劃啟示給親愛的朋友明白了解的那一位。儘管，你讓跟隨你的人明白將要發生的事情，可是很多時候我卻承受不住。如同那個憂愁的門徒一樣，我理解不了、覺得無法掌控，所以憂憂愁愁。神喔！我的主啊！求你幫助我的微小信心！求你幫助我更多倚靠你！並且多多見證神的奇妙，心裡因此而歡喜快樂，不被外在環境動搖、也不為前途的未知而迷惑。求你幫助我知道你奇妙的作為，是完全超過死亡的，是可以從死裏而復活的。求神幫助我能夠增加信心、不至於憂愁，反而憑著信心能夠守候等待，看見神的作為，知道上帝是神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：被神引導到通達的道路上的人。創世記 24:21
「那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」創世記 24:21 。
被神引導到通達的道路上的人。創世記 24:21
領受：僕人的工作，就是要完全的達成主人的意思。亞伯拉罕的老僕人，很明確的代表了一個事奉神的人該有的心態。他是一個願意放下自己的立場、以神的心意為心意。對於神的帶領敏鋭的人，不但是常常禱告求神指引，也常常觀察上帝的作為，確定方向是不是正確。這樣的人，很少有自己強烈的主張意見，都是以主人的意見為意見。更容易成就神的心意，而不是自己的偏見和私心妄想。真的願意跟隨神帶領腳步前進的人，會定睛看週遭的人物環境進行的狀況，細心觀察入微，自己一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。好能夠清楚明白確保自己在神帶領的方向不徧離。
回應：親愛的主阿，你知道我前面的道路，更知道我的方向及目的地，因為你就是那帶領我上路的那一位。你知道我將要遇到什麼人，也知道我會遇到什麼，更知道我的限制及軟弱。但是我知道自己若是不在你的帶領下，我必將無所適從，迷路了也不致知，更容易現在陷阱和埋伏當中，中了撒旦的詭計。求你幫助我一路地跟隨，記住自己的目的是為了成就主人的心意，記住自己要隨時注意觀察、放下自己的主見，必以完成神的計劃為目標和使命。叫我成為一個敏銳聖靈帶領、緊緊跟隨的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：你必得福，因為你聽從了我的話。創世記 22:16-18
「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說： 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門， 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」創世記 22:16-18 。
你必得福，因為你聽從了我的話。創世記 22:16-18 。
領受：上帝要賜福給亞伯拉罕，但是亞伯拉罕是能夠承受祝福的器皿嗎？屬於世上的祝福對亞伯拉罕而言就已經是滿足，但是他能夠承受屬天的、如同天上的星，海邊的沙這樣延及子孫的極大的祝福嗎？還能夠使地上的萬國也能夠因著他而得到祝福嗎？上帝考驗亞伯拉罕，亞伯拉罕也通過了考驗。關鍵就是在於亞伯拉罕把上帝放在前面，相信上帝能做不可能的事情。他的信心成了祝福的器皿，這個器皿是沒有破損的。順服聽從，以神為先，甘心情願，這是亞伯拉罕得福的關鍵。
回應：親愛的主啊，你是祝福人的主，你是超過我們所思所想，賜福給萬事萬代、列國萬民的神。儘管亞伯拉罕不是完美的人，卻因著想要在你的面前成為完全人而一步一步跟隨。主啊！我知道你要賜給我的福氣，也是我無法想像的。我知道我也是滿身過錯，被神饒恕接納是奇妙的恩典。求神幫助我，也成為賜福的器皿、也能夠拓展自己的信心，生根建立在神的應許上面。在上帝考驗的時候能夠通過，使我的信心沒有缺口，可以承受神所為我預備的祝福而不流失。如同你對亞伯拉罕的鍛鍊和帶領一樣！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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默想神的話by 製作經文卡：神要試驗亞伯拉罕 。創世記 22:1
「這些事以後，神要試驗 亞伯拉罕 ，就呼叫他說：「 亞伯拉罕 ！」他說：「我在這裏。」創世記 22:1
領受：亞伯拉罕承受了神賜給的福氣，得到了想望已久的兒子。但是上帝對於亞伯拉罕的心意不止於如此。上帝要賜給亞伯拉罕的祝福，是遠遠超過他自己的想像的。在此之前，上帝計劃要試驗亞伯拉罕。雖說神的僕人不會被神所試驗呢？我們自己的心思意念究竟如何，若不透過環境的掙扎看出心裡的意念實況怎麼能夠顯明呢？亞伯拉罕最寶貴的就是自己的兒子，他會不會保留自己從神而來的祝福，看的比上帝本身還要大嗎？亞伯拉罕對神的信心超過了死亡的恐懼，他的順服使神喜悅。「天使說：現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」創世記 22:12 。
回應：親愛的主啊，你是試驗人心的神，你是知道我們心思意念的主。我心裡究竟看重神的祝福，是不是超過神本身呢？我自己都不確定答案。求神憐憫！在你試驗的時機來到的時候，保守我能夠因著平時對敬虔的操練，順利度過上帝的考驗。求神饒恕，在我還不能夠通過考驗的時候，再給我機會與多些耐心。求神幫助！幫助我看重神自己，敬畏神超過神所賜下來的祝福，叫我願意獻上自己所寶貴的。求神給我力量、給我智慧，幫助我信心一天一天的增長，叫我敬畏神能夠超過一切。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
默想神的話by 製作經文卡：百種裏最小的，卻能比各菜都大。馬太福音 13:31-32
「他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。 這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」馬太福音 13:31-32
原是百種裏最小的，長成卻比各菜都大。馬太福音 13:31-32
領受：耶穌的教導常常用比喻，幫助人們能夠簡單明瞭的了解他的說明。神的百姓最終的歸宿就是神的國，卻不是時死後才能夠去到的，而是在地上世上就已經開始了。神的百姓要選擇把神的道種在田裡，種在自己的心裡面。然後小心著呵護把它們發芽成長起來。上帝的道有奇妙的力量，一旦能夠成長起來就能夠成為眾飛鳥的祝福、長出來的果實也是比其他的菜還要更大！天國的種子，力量不同凡響！是因為有聖靈與神的道同在，不是地上的種子可以望其項背的。
回應：親愛的主啊，你是天國的主人，你是把神的道撒在我的心裡面的人，你是賜給我豐盛的屬靈麵包讓我得以飽足的人，你也是幫助我在心裡面耕耘神的道，好以至於能夠發芽結果榮耀神的。求神幫助我，讓我用敬虔的心，栽種神的道。求神幫助呵護發芽，讓我信心如同芥菜種的總之一樣，即便一開始只有這麼一點點，卻有無窮的潛能。主啊！我知道若不是你的施肥澆灌、你的養分灌溉照顧，這麼小的一個種子是不可能成長至通天大樹的。願我的心成為你灌溉的地方，滋養的對象，好叫我因著順服的心而能成長出來的菜，可以成為眾人的祝福，可以成為天上飛鳥休憩的地方。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
默想神的話by 製作經文卡：被神攔阻了，以免得罪神。創世記 20:6
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「神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。」創世記 20:6 。
被神攔阻了，以免得罪神。創世記 20:6
領受：很多時候，我們連自己犯錯得罪的神都不知道、也沒發現。詩人大衛對這件事情深有體會！「誰能知道 自己的 錯失呢？ 願你赦免我隱而未現的 過錯。 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪， 不容這罪轄制我， 我便完全，免犯大罪。」詩篇 19:12-13 。埃及王亞米比勒根本就是外邦人，也得到神的憐憫阻擋了自己犯罪犯錯得罪神，更何況是你自己的百姓呢？心中正直卻是走偏了路的，無意間得罪的神而不致知的，連自己錯在哪裡都不曉得的，求神憐憫！甚至是那些隱而未現的過錯，若不是神的光照還有指正，可能根本都發現不了。
回應：我的神啊，你有憐憫有恩慈！祢是引導我腳下的道路的那一位。你更是引領我的手做決定的那一位。求神幫助我，好叫我知道神的心意，在得罪神之前就已經有警覺有敏銳。也求神赦免我所有隱而未現的過錯，攔阻我不犯任意妄為的罪， 不容這罪轄制我， 我便完全，免犯大罪。願大衛的禱告也成為我的禱告，願我能夠被神阻擋不會犯罪得罪神！願我能夠在犯錯以前就停止收手，而不是不斷地收拾殘局承受後果。求神憐憫！奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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「有一日， 該隱 拿地裏的出產為供物獻給耶和華； 亞伯 也將他羊羣中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了 亞伯 和他的供物， 只是看不中 該隱 和他的供物。 該隱 就大大地發怒，變了臉色。」創世記 4:3-5
因為不被看中，就發怒變了臉色嗎？創世記 4:3-5
領受：被罪惡所影響，我們的人際關係也因著受害。伊甸園裡面的第一家庭，原本是可以過著和諧的生活，沒有想到兄弟之間獻祭的行為，居然成為嫉妒和比較的源頭。耶和華看重了誰，揀選了誰的祭物，難道不是他自己喜歡願意的嗎？那不被看重的，不去自己檢討悔改，反而把責任歸給別人，怪怨別人。結果就是憤怒點燃燒毀了自己的心，忘記了當初獻祭的初衷。給予神的獻祭，就是要按著神的心意，才是真正的獻祭。自己想要送什麼就什麼，別人不接受還不樂意的，其實不是為了神，是為了自己的面子和榮耀。不被神看重，不被人重視，就怒氣沖沖嗎？那我們和該隱又有什麼區別呢？
回應：親愛的主啊，你是恩典的主，幫助我們的神，儘管我們在罪惡橫行的時代，要學會如何面對自己的情緒和怒氣、如何壓抑罪惡的爆發以及預防其後果，但你從來都沒有放棄過我們。太多的我我我，太多的自我意識高漲，結局就是容易產生比較和氣度，失落以及失望。求神憐憫我，幫助我減少自己的ego,有更多神的同在充滿我，好叫我可以謙卑與神同行，多多檢討自己。求神幫助我，不被情緒、血氣以及怒氣掌控，凡事都可以快快的聽、慢慢地說、慢慢地動怒。好教我自己不會陷入危險的陷阱，能夠制服罪惡，而不是被罪惡制服。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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「我差你們去，如同羊進入狼羣；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」馬太福音 10:16
靈巧像蛇，馴良像鴿子。馬太福音 10:16
領受：為耶穌傳遞福音，從來都不是輕鬆容易的工作。門徒要有心理準備，就好像羊進入狼群一樣。意思是這是危險的、有可能會犧牲生命的，可能會遭到群毆攻擊的，也可能會受傷的。羊群當然不能白白犧牲，要有特定的裝備和心態。要靈巧的像蛇一樣，又要馴良的像鴿子一樣。何其挑戰！有蛇的靈巧以及靈活，卻沒有蛇的狡猾，這究竟要如何拿捏呢？鴿子是和平的使者，是帶來平安的訊息，是反映出主人的特質，所以馴良。羊進入狼群，還要維持本性，而不是被狼影響的像狼，這是很大的挑戰。失去了和平特質的鴿子，變得若是像狼群一樣凶暴殘忍，就失去了傳遞平安福音的目的了。門徒被差遣，挑戰就在這裡。
回應：親愛的主啊，你是差遣我們的主，你是幫助門徒們去傳遞福音的神。被呼召，是一個榮耀，傳遞福音，是個使命。但很多時候，我實在是沒有預料到這該是多麼樣的危險，該是多麼樣的充滿危機。主啊！你是我的山寨還有磐石，是保護我的那一位！求你來幫助我，學會靈巧的像蛇一樣，卻沒有像蛇一樣的陰險狡詐，求你幫助我像羊群一樣的順服跟從，卻沒有像羊一樣的固執己見。求你來幫助我能夠像鴿子一樣的馴良，好教我所傳遞平安的訊息、救人的福音，不會被污染以及藐視。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
音樂: Words
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可: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode
「於是 羅得 選擇 約旦河 的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。 亞伯蘭住在 迦南 地， 羅得 住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到 所多瑪 。」創世記 13:11-12
選擇分離，漸漸挪移。創世記 13:11-12
領受：羅德是亞伯拉罕的姪子，也是個義人。可是羅德的生命景況，卻也是我們基督徒常常遇到的情形、常常陷入的光景。一個決定，選擇分離，看起來好像再合理不過，卻是一點一點的偏離了神，偏向了世俗的繁華，最後是自己被邪惡墮落腐敗的環境給吞吃掉，而不是真正成為影響環境做鹽做光的人。儘管羅德成為那個城市裡常坐在城門口有影響力的知名人物，卻連自己的孩子以及未來的女婿也影響不了，也救不了自己的妻子，最終只能被迫一無所有的逃命。 反觀亞伯拉罕，堅定地走上帝帶領的道路，不但經營的家庭充滿能力甚至家丁可以組成軍隊去打仗，拯救羅德的危難。甚至也影響了當地，因為鄰居門都清楚的看見了神與他同在，讓當地的領袖都主動的要來和亞伯拉罕結盟。一個決定、一點偏離，真的一點關係都沒有嗎？跟隨神，真的可以打一點折扣、妥協一點點也沒關係嗎？儘管可以自欺欺人的說服自己說只差一點點而已，好像似乎沒有什麼，積累起來卻可能是重大的代價，及無盡的後悔和眼淚。
回應：親愛的主啊，你是帶領我們走正義路的主，你是知道我們生命光景的神。亞伯拉罕是你揀選的，儘管他也不完美會走錯路、會做錯決定、會辜負他的家人，但因為你與他同在，所以就保守他的決定，使他不至於遠離最後能夠被拉回來。很多時候，我們跟隨你的百姓，更容易成為羅德，而不是成為亞伯拉罕。求神憐憫！求神幫助帶領我的腳步，特別是在關鍵時刻，不要以為是無所謂無關緊要，求神帶領我每一個腳步都緊緊跟隨，不要放縱我偏離自己的私心妄求而不自覺的遠離了神。求主幫助我，引導我，儘管我也不完美會犯錯會走迷道路，願你的同在引導我，讓我真正活出神計劃的心意，特別是在這個困惑人的世代，去影響人而不是被影響。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」馬太福音 7:6
不要把聖物給狗、把珍珠丟在豬前。馬太福音 7:6
人際關係很複雜，林子裡什麼鳥都有。遇到的人可能是朋友、可能是路過的旅人，也有一定會也包含豬狗不如的情況，正常得很，用平常心待之，不要灰心洩氣。對人際關係失望，是我們都會經歷的過程，聖經這句話，幫助我們要區分對象的不同，對待方式也不同。沒有出於人的人際關係都是完美的滿意的，幾乎不可能。耶穌也遭遇過屢屢的拒絕還有背叛。但耶穌從來都不失望，因為知道自己從哪裡來，也知道自己要去哪裡。甚至是親近的門徒都不可能跟隨到底，也很可能會搖擺跌倒，更何況是其他人呢？就算是耶穌自己出來憑著聖靈的大能來傳救人的福音，拒絕的人也很多很多。有智慧的處理不同的人際關係，在有必要的時候要畫下界線。
祷告：親愛的主啊，我感謝讚美你！你在我還是罪人的時候，還是基督的仇敵的時候，就為我上了十字架，神的愛就此而顯明了。求你幫助我，保護我的心，讓我學習耶穌的榜樣，不輕易地失望。讓我學習用智慧處理不同的人際關係，懂得畫下界線，懂得分辨如何與不同的人相處與互動。在忍受罪人衝撞的時候，不至於失望放棄。幫助我珍惜聖物還有珍珠，分辨豬狗，好叫我放下那些不值得在意的人，多多珍惜那些值得珍惜的關係與朋友。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到 永 生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」馬太福音 7:13-14
你們要進窄門。馬太福音 7:13-14
領受：窄門引到永生，寬的門引導到滅亡。大多數人走的路、容易的路、通常不是門徒應該選擇的路。小路走得難受、走得也很孤寂煎熬，但卻是正路！窄門並不是容易走的，在門也是不容易找到的。小路並不受歡迎，也不是人人願意。能夠找到小路，必須要有尋求的心，永生的道路只有少數人能夠找到，雖然神願意人人都得救。門徒門跟隨基督，走上門徒的道路，必須要做好心理準備，就是走上小路和窄門。
回應：親愛的主啊，你是帶領我走正義路的神，你是帶領我走向永生的主。神啊！寬大的路容易走，卻是引導向滅亡，求你憐憫我！求你幫助我找到窄門、願意走小路。即便這是一條孤單寂寞的道路，寂寞這也要堅持的下來。儘管這是一條不被人理解的道路，在掙扎中也要堅持下來。求神幫助我、給我力量、給我勇氣和毅力能夠堅持到底。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「挪亞 就遵着耶和華所吩咐的行了。」創世記 7:5 。
就遵着所吩咐的行了。創世記 7:5 。
領受：挪亞的順服，令我驚訝！我們在聽見摩西被呼召的時候，他三番兩次地推卻拒絕神。甚至耶和華都對他發怒了！我們在看見亞拿尼亞被神呼召要去見保羅的時候，他也充滿了疑問和疑慮！不管大事還是小事，對於神的帶領提出異議或是顧慮，幾乎是很常見的情況。但挪亞卻不是！花一百二十年的時間建立方舟，並不是什麼容易的小工程。中間有經歷的困難、挑戰、還有嘲笑，一定是不可勝數的。可是挪亞卻沒有提出疑問、沒有提出抱怨，沒有提出反對意見，只是單純地遵行順服了。難怪他是被神稱為與神同行的義人，他的順服值得我效法！
回應：親愛的主啊，你是恩典的主，引導我們道路的神。我知道神的意念超過人的意念，神的道路超過人的道路。順服遵行，該是必然的選擇。可是我確實如同那頑梗悖逆的普通人一樣，總是提出各種的疑惑和顧慮。求神憐憫我！求神饒恕我，求神幫助我學習像挪亞一樣，按著信心與神同行，不管是多大多難的事情，都相信神的引導，沒有抱怨的順服。求神幫助我也讓我的信心像挪亞一樣強固強壯，不管是幾十年下來只做一件事情，都也能夠堅持到底，絕不放棄。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「有人強逼你走一里路，你就同他走二里；」馬太福音 5:41 。
從強逼自己，到甘心情願多走一哩路。馬太福音 5:41 。
領受：在羅馬時代，羅馬人或是軍人，有權利要求路人幫忙，不管是負重或是搬運，至少一哩路。這大概就是為什麼，古利奈人西門就成為了那位根據《聖經》記載在耶穌前往受刑途中，被羅馬士兵強迫替耶穌背十字架的人。路上遇到了，沒辦法逃避，第一段路程是被迫的、不樂意的，但是後來西門成為了跟隨基督的門徒，接下的旅程都是甘心情願的。即使是看來勉強隨機的遭遇，背後都有神美好的旨意，更何況是事奉神裡面碰到的難處和挑戰呢？被強逼的感覺真的不好，但是我仍然可以選擇用什麼樣的心態來回應。耶穌在登山寶訓當中給群眾的教導，不要心裡尋求報復，而是要用溫柔良善的心來回應。若沒有神同在的力量，真的很不容易做到。抱怨牢騷也得走，甘心樂意也必須往前行，至少這樣心態的轉換，充分顯示出生命素質的不同。
回應：親愛的主啊，你是憐憫我的主，知道我在這世上會經歷過的一切挑戰還有苦難。雖然一開始你給我的鍛鍊是困難的，但是你也給我足夠的力量讓我能夠堅持下來。我在走上去這條順服的道路的時候，才發現原來神的心意與我有益。主啊！求你給我力量！讓我能夠從勉強不樂意，到甘心情願！在事奉裡的道路上，可以享受這個挑戰的旅程。我不知道自己為什麼開始，但是你知道！我不知道自己能不能堅持下來，但是你呢！因為相信你眼中的我，超過我自己，所以我才能夠一步步向著你的引導往前行。求神憐憫，讓我成功轉換我的心態，更多享受第二哩路，甘心樂意。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」」創世記 3:1
惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。創世記 3:1
領受：伊甸園的蛇，狡猾又有心機。他最擅長的手段，就是在人的心裡面撒下懷疑的種子，曲解了神的話，淡化了犯罪的代價，又放大了人心裡面的渴望。然後在不知不覺當中做出得罪神的選擇，以至於面對神的詢問，啞口無言。「耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」」創世記 3:11 。是誰告訴你的呢？怎麼旁人隨意說什麼你都信呢？怎麼上帝吩咐你的，你卻迷迷糊糊、三心二意沒有把握呢？神的引導白紙黑字一向清楚。有疑惑的，我該去查明清楚，有懷疑的不確定的，我該去回頭問神。若是和神已經保持一個親密無間的關係，再加上足夠的警醒還有自覺，怎麼會輕易地有被狡猾的撒旦利用的空間以及機會呢？雖然蛇的狡猾是事實，但是卻不能成為我逃避責任沒有順服的藉口。
回應：親愛的主啊，你是帶領我的主，你是賜下清楚的指示使我不至於走錯路的神。求神憐憫！因為我的無知、因為我的輕忽，常常被撒旦錯誤的引導忽悠了走彎路而不自知。有時候心中被撒下了懷疑神、失去信心的種子而不自覺。求神憐憫幫助！使我能夠提升警覺能力，關掉所有試探的門，幫助我能夠不再迷糊，緊緊抓住神的帶領，清楚神的指示還有命令，以至於沒有讓狡猾的蛇利用的機會。求神幫助我，提升和我之間的關係和信任，好叫我不會落入懷疑和試探，幫助我能夠腳步穩當與神同行。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
「惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁， 按時候結果子， 葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。」詩篇 1:2-3
喜愛晝夜思想律法之人，便為有福！詩篇 1:2-3
領受：上帝用一個像是充滿了屬神生命的樹木的比喻，來形容一個有福的人的形象。一定是栽在溪水旁的，一定是能夠從根部汲取養分一直通道樹葉而沒有阻斷障礙的。一定是能夠結出果子、傳播種子開花結果不停歇的，一定是能夠抵擋枯乾的環境，成為周圍的祝福的。這樣的人，何其有福！就如同樹木實踐發揮了原本存在的命定一樣，這樣和根部的生命泉水連接著的人，是和神的話緊緊聯繫在一起的。這樣的人，會去喜愛神的道、會去晝夜思想律法，所以神的心意緊緊的流淌在他的血液和思想之中，成為生命的福份和養料。若是不讀神的話，不思想神的道，不喜愛真理，又如何得福呢？
回應：親愛的主啊，你是生命的泉源，你是智慧的源頭，你是一切美善還有美德的根本。你值得我一切的頌讚，因為你是那創造之主，屬於天地萬物唯一的真神。能夠成為與你連線的人，何其有福！願神也來幫助我，在這新的一年也能夠喜愛神的話、日夜思想神的律法，透徹了解神的心意，好叫我成為有福之人，好教天上的窗戶向著我敞開，叫我大大的領受！也幫助我能夠疏通從根部一直到果子之間的一切障礙，好叫我理解吸收神的話，沒有攔阻。奉耶穌基督的名禱告，阿門！
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主題性靈修:口舌的智慧 (13)
