Sharon's靈修筆記Devotional

Week216-217腳前燈路上的光 靈修心得.

Week217

5.你們若有信心，像一粒芥菜種。太17:14-21

太17:14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，

17:15-16 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」

17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」

17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。

17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」

17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。

17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。」

默想經文：馬太福音17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」

默想神的話by 製作經文卡：你們若有信心，像一粒芥菜種。太17:20

領受：在船上遇到風浪，門徒害怕，耶穌斥責他們是小信的人。沒有帶餅，門徒心裡著急慌亂，耶穌斥責他們沒有記取之前五餅二魚的神跡。現在趕鬼趕不出去，還是回到信心的問題。可見信心是我們一生的功課。信心是會長大的，透過更多經歷耶穌、認識耶穌、我們對神的信心也會從芥菜種子一般的大小，成為參天大樹。若有強大的信心會有什麼樣的意義與果效呢？耶穌告訴門徒們你們甚至可以因著信心而移山，並且你們沒有一件不能做的事了。我們對上帝的信心，基於我們對真理的認識，根基在我們對神的認識，這樣的認識深入我們的生活、因著不斷重複經驗到的恩典來印證神話語的真實，還有神力量以及美德在我們面前令我們持續讚嘆的結果。我的信心雖然小，還有許多長大的空間。若能夠有信心，潛力卻是無窮的。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主、拯救的神，儘管門徒仍然小信悖逆，你卻沒有放棄他們。求神幫助我們，特別求神幫助我，在生命中一步一步的經歷到神在我生命中的作為，教我的信心可以逐步的成長，長成參天大樹。求神教我在各個層面、各個領域上面，都經歷到信仰的真實、真理的寶貴，以及救恩的力量。幫助我的信心和能力，不是只是停留在知識的表面，為什麼明明有去支取不了，為什麼明明已經知道卻是做不到呢？求神幫助我成為一個從內到外都信心堅強的門徒，好教神國的能力彰顯在我每天的腳步當中，好叫我可以成為見證神恩典的出口，好叫我可以更深的去經歷以及認識我的神。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

4.以利亞要先來並復興萬事。太17:9-13

太17:9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」

17:10 門徒問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」

17:11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；

17:12 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」

17:13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。

默想經文：馬太福音17:11-12耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」

默想神的話by 製作經文卡：以利亞要先來並復興萬事。馬太福音17:11-12

領受：三個門徒在高山上見到了神的榮光還有兩位記錄在歷史上的先知，下山的時候耶穌就吩咐他們先不要說出去。這時候有聰明的門徒就趕緊問問題了：剛剛我們看到了以利亞，但是文士（根據聖經教導）又說彌賽亞之前以利亞會先來，這是怎麼回事呢？以利亞到底有來沒有來？門徒的問題，顯示出他們在理解聖經上面的挑戰和難度。耶穌的回答，更是令人摸不著頭緒：以利亞會先來沒有錯，但是其實他已經來了。門徒才知道原來耶穌指的是施洗約翰，所以施洗約翰代表的是以利亞的身分和角色嗎？還是施洗約翰是以利亞的轉世？門徒滿腦子疑惑，因為相信耶穌所以接受了耶穌的說法。但我相信神國的奧秘不是我們，也不是這幾個門徒能夠立刻明白深入了解的。

禱告：親愛的主啊，你是奇妙的主、充滿奧秘的神，更是信實的那一位。你派遣先知以利亞在彌賽亞面前開道路，如同你所透過自己的僕人預言的。但是你自己的命定是最終如何被成就，我們誰也不明白。求神幫助我，用敞開的心胸來認識神、謙虛地求教像門徒一樣，並且再一次提醒自己，神的道路高過我的道路、神的智慧高過我的智慧。我現在不明白，不代表那不是事實，我搞不清楚的事情，不代表不存在。求神憐憫我，叫我可以持續的領會神的帶領和神的旨意，不至於被我自己的小小腦袋瓜所限制住，反而錯解了聖經的意義。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.這是我的愛子，我所喜悅的。太17:1-8

太17:1-3過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。

17:4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」

17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

17:6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。

17:7 耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」

17:8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。

默想經文：馬太福音17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

默想神的話by 製作經文卡：這是我的愛子，我所喜悅的。太17:5

領受：三個門徒跟著彼得上了高山，看見不得了的事情。彼得簡直是傻住了，不曉得該說些什麼就開始胡說。這個時候，一朵雲的聲音伸壓住了場子，蓋過一切的信息：這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！門徒常常以為要自己能做什麼，卻不知道大部分都是無用功，沒有頭沒有腦，沒有方向和目的。我們更需要的，其實是聽從父神的意見，好好的來聽耶穌的帶領，好好的來明白耶穌的旨意。搞清楚了狀況再來行動，比什麼都重要。這個震撼教育顯然超過門徒們的承受能力，他們一個個匍匐在地，極其害怕。我們時不時其實也很需要這樣的當頭棒喝，叫我們安靜，叫我們聆聽，叫我們再次體驗到有神同在的壯麗、可敬可畏！

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，你是憐憫的神，你是愛我的那一位。你是天父的愛子，是天父所喜悅的，也是我們應當聽從的。求神憐憫！很多時候我說太多就不知道自己到底在說什麼，我做太多，卻像是無頭蒼蠅一樣毫無方向。我多麼需要安靜自己，仔細的聆聽耶穌的話語和帶領，好教我們明白耶穌的旨意，叫我可以順著神的心意來行。求神幫助我培養出對神敬畏的心，在驚嘆中經歷神、再次堅定我的信仰以及信心，深入的認識神的真實與能力。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.背起他的十字架來跟從我。太16:24-28

太16:24-25 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。

16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

16:27 人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。

16:28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」

默想經文：馬太福音16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

默想神的話by 製作經文卡：背起他的十字架來跟從我。太16:24

領受：背十字架是門徒的記號。耶穌很清楚的告訴門徒，背起十字架的重量，需要帶著捨己的心態。這究竟是什麼意思呢？到底什麼叫做「捨己」呢？這句話前後文的出處，來源自於耶穌向門徒宣告說他將來自己的命運，就是要被殘忍的判死刑、受苦並且殺害！「彼得就拉着他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」馬太福音 16:22-23。所以什麼是捨己？捨命就是捨己，為了別人甘心放下自己的意見，愛好，利益，甚至生命。這樣的道路和這個世界所推崇的自我實現，完全反其道而行。彼得身為耶穌的大弟子，跟隨耶穌如此近距離，只靠近耶穌的身體，卻沒有靠近祂的心意。因為彼得只想到自己的計劃和理想，卻沒有想到這並不是父神的計劃。所以願意放下自己體貼自己的意思，而去體貼神的意思，這就是捨己。倒空自己，讓耶穌進來做主掌權，何其不容易！不是我的意思，不是我的想法和計劃，而是讓神來做決定掌管方向盤。這需要許多的信任、這需要一個同吃同住緊密互動的關係，需要一起經歷生活中的大小點滴。不是強迫，而是樂意，就像耶穌一樣。因為愛的緣故，所以願意體貼神的心意到犧牲自己的地步，雖然這是個命令，耶穌卻是自己願意、甘心樂意。「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」約翰福音 10:18 。

禱告：親愛的主啊，我知道捨己何其不容易。想想當年瑪麗亞懷胎為了要讓主的旨意成全在自己的身上，需要忍受多少的羞辱、嘲笑指責自和背後的人言冷語。求主來憐憫我！甚至把願意和甘心樂意的心也賜給我，因為我自己自問仍然時常缺乏這樣的甘心樂意。愛主跟隨神，跟隨到以琳水草豐富之地領受祝福很容易，但跟隨到骷髏地加利利山上受死卻很難。你的力量從哪裡來？你的力量要從愛來。這樣的愛和關心，這樣的信任和願意，我相信根基在於體貼神的心意，在於真實的認識神。主啊，若沒有這樣的認識和信任，我實在是一步也走不下去，就只是那個自私自利的，怕苦畏難的正常人。主啊，唯有你無私的愛可以轉化這樣一個再渺小普通不過的我，就像你曾經翻轉這些門徒、使徒一樣，你能夠翻轉彼得，必定也能夠翻轉我。我知道自己做不到，但是我相信倚靠聖靈的能力，加上一個願意的心，在你卻沒有難成的事。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.必須上耶路撒冷。太16:21-23

太16:21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。

16:22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」

16:23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

默想經文：馬太福音16:21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。

默想神的話by 製作經文卡：必須上耶路撒冷。太16:21

領受：知道自己的未來和命定，是一件幸運的是嗎？是一件容易的事嗎？對耶穌而言，知道自己的未來並且說出來，造成驚訝甚至阻止的反應，是可以理解的。不但是因為周圍的人不明白神的心意，也更是因為耶穌要經歷的，太難以讓人理解了。人的天性會逃避痛苦、避免死亡。在已經明明知道的情況下，正常人都很難理解做到明知山有虎，偏向虎山行。但是耶穌的心意是成全父神的旨意，而父神的旨意超過人的理解。耶穌願意體貼神的心意，斥責那些不願意的門徒。這樣的道路，非有大決心大智慧者不能做到。難以想像、難以理解、難以承受。但若耶穌的旨意、天父的旨意，清楚如此，我能夠像耶穌這樣義無反顧地順服嗎？

禱告：親愛的主啊，你是神，是順服天父旨意、體貼神的意思，並且必須上耶路撒冷完成使命的那一位。我知道十字架的道路，從來不是容易的，但求神憐憫我、求神饒恕我，我仍然沒有那樣的勇氣來走上未來，特別是這個未來已經命定了許多痛苦和眼淚。我感謝耶穌，因為你願意犧牲，走上自己選擇順服的道路，才能夠讓我有重生得救的機會，被贖回成為神的子民，叫我有機會脫離罪惡的捆綁，成為自由的人。因為你的不自由，成就了我的自由，因為你的死亡，成就了我的重生。這是何等的恩典！也求神給我力量，幫助我去順服神給我的命定，幫助我有這樣堅定的心志，體貼神的意思。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

Week216

5.陰間的權柄，不能勝過他。太16:17-20

太16:17 耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。

16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

默想經文：馬太福音16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。

默想神的話by 製作經文卡：陰間的權柄，不能勝過他。太16: 18

領受： 「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」希伯來書 4:14 。西門彼得是有福的，因為上天上的父神指示他誰才是真正神的兒子。耶穌宣布要把教會建造在磐石上，因為接著這句話下來很容易誤以為神的教會將要建造在彼得的身上。這就是天主教的起源，他們把西門彼得當作第一代教皇。但實際上，耶穌說的更有可能是說他要把教會建造在「耶穌基督就是神的兒子」這個不可動搖的身分和概念上。「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。」約翰一書 2:22 。

禱告：親愛的主耶穌，你是磐石，是不可動搖的，你是神的兒子。我願意將我的生命根基建造在磐石上，好教神的國度在我的身上彰顯。 「並且都吃了一樣的靈食， 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。」哥林多前書 10:3-4 。求主幫助我的信仰，不要像以色列人的祖宗一樣，倒斃在曠野。而是能夠又真又活，成為有福之人，栽在溪水旁葉子不枯乾，也能夠按時結果子。求主幫助我深刻認識救恩也緊抓住救贖的福份，認識神的話不被誤導混淆。奉耶穌基督的名，阿門！

4.你是基督，是永生神的兒子。太16:13-16

太16:13 耶穌到了凱撒利亞•腓立比的境內，就問門徒說：「人說我──人子是誰？」

16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」

16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」

16:16 西門•彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」

默想經文：馬太福音16:16 西門•彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」

默想神的話by 製作經文卡：你是基督，是永生神的兒子。太16:16

領受：對於耶穌是誰，各種人有各種不同的認知，各種說法眾說紛紜。耶穌問起門徒這件事情，並沒有去糾正他們說法是否正確，反而是去問門徒他們自己的想法是什麼。耶穌其實知道自己是誰，也知道自己來這個世上的任務，要去到哪裡，最後又要回到哪裡。所以別人怎麼看他的，其實並不重要。他們如何看待耶穌，不能改變耶穌本身。但是門徒如何看待耶穌，這就至關重要了！對門徒很重要，因為這關係著門徒的認知和耶穌之間的關係，也會影響門徒的未來。對我而言，耶穌究竟是誰？

禱告：親愛的主耶穌，你是救主、是君王、是審判者，是哪安慰還有帶領我的那一位。你是我的主人，是我的神，是與我同行，給我任務、引導我，救贖我的那位。求你來幫助我，更深的認識你，更多的了解你。使我深深地藏在耶穌基督的生命裡面，滿滿的能夠被餵養生命河的泉水還有天上的糧食，好叫我能夠解除乾渴，在寶座前面敬拜，並且住在神的殿中，直到永遠。幫助我也能夠認識自己是誰，知道自己的使命，知道自己在神國度裡的身分，不被別人的認知而動搖，能夠甘心樂意地完成自己在這世上的使命。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

3.為甚麼因為沒有餅彼此議論？太16:8-12

太16:8-10 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？

16:11 我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」

16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。

默想經文：馬太福音16:8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？」

默想神的話by 製作經文卡：為甚麼因為沒有餅彼此議論？太16:8

領受：即使是親身感受又經歷了許多的奇蹟，看見5000人被餵飽、又看見四千人得到餅吃，但是碰見新的困難，新的挑戰的時候，仍然困在舊有的限制和觀點裡面。「門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。 」門徒們心思所想的都是自己的缺乏，都是生存的恐懼，看到的都是自己的錯處，反而對耶穌囑咐他們的教導，畫錯了重點。「耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和 希律 的酵。」 他們彼此議論說：「 這是因為 我們沒有餅吧。」 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？」為什麼老是擔心沒有餅可吃呢？為什麼老是擔心自己的肚腹，勝過神國的大業呢？！神國的豐富供應，不是已經親眼見過了嗎？不是已經領受過了嗎？「你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？ 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？ 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」 「 又擘開 那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」馬可福音 8:14-21。不但要看見，而且要聽見，不但要明白，而且要記得住。神的國度，開展在面前的時候，我能抓得住重點嗎？

禱告：親愛的主啊，你是引導我又教訓我的主，你也是打開天上的窗戶豐富供應的神。求主來憐憫我，因為我軟弱，我的限制和經驗困住了自己，讓我總是活在缺乏和恐懼當中，很多時候長期形成的慣性使我掙扎不出來。「你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？ 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？」求主憐憫我，幫助我保守自己的心，因為我的心極容易受到污染，不只是需要謹慎，防備法利賽人的酵和希律 的酵。更是需要謹慎，防備缺乏和負面的酵。這樣的限制容易使得我看不見、聽不見，因為恐懼阻擋我，憂慮困住了我。求主釋放我，讓我能夠不為生存憂慮，不為吃餅而煩惱，因為體驗到天國的豐富，因為真實認識神，不只是單純相信，而是能夠記得住。求主轉化我的心思意念成為屬天的價值觀，讓我不但明白，而且是真正的明白。不再做眼瞎心盲的人，而成為緊緊跟隨耶穌、隨時指教求問虛心的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

2.要謹慎防備法利賽人的酵。太16:5-7

太16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。

16:6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」

16:7 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」

默想經文：馬太福音16:6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」

默想神的話by 製作經文卡：要謹慎防備法利賽人的酵。太16:6

領受：門徒重視有沒有帶上餅的問題，也並不是真的因為怕沒有飯吃、怕沒有餅吃會餓肚子。其中一個重要的原因，是猶太人重視潔淨的律法，萬一自己沒有帶足夠的餅必須吃別人的，若是沾染不潔淨就不好了。但耶穌重視的是另外一個層次的問題，不只是吃進去的東西有沒有潔淨，更重要的是聽進心裡面的東西，是不是潔淨。什麼是要萬分注意小心謹慎防備的呢？就是「法利賽人和撒都該人的酵」這些人喜歡做表面功夫、愛面子高舉自己，在乎人的肯定勝過在乎神的肯定，並且喜歡挑剔別人的毛病、愛做先生愛當老師，還有各種假冒為善的行為，表面上看起來像是追隨耶和華忠誠的信徒，其實骨子裡被耶穌形容為裝飾美好的墳墓，裡面全部都是死人骨頭。這樣的人反而被看不清楚情況的民眾所推崇，還誤會以為這樣就是認認真真地跟隨神。這樣的惡劣影響其實在神的國度、神的家當中造成的負面破壞更大，是我們要很小心防備的。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，帶領我們的神，保護我們能夠成全到底的那位。我知道我身上都有這個酵母，是犯罪的原始因子，隨時都在找機會在我身上發動，試圖感染破壞影響基督的肢體，並且也試圖把我拖進死亡的深淵。求神憐憫我！幫助我能夠因著天天在神的光照之下，被神的話語所清潔、更新、還有洗淨，叫我能夠懷抱著一個謹慎的心，自我潔淨並且反省，好教這個「法利賽人和撒都該人的酵」不會在我的身上茁壯成長，教我因著耶穌的生命而有抵抗的能力。叫我能夠清楚分辨，並且小心防備。叫我能夠理解注意到屬靈成面的清潔與乾淨，就是基督生命的影響力，勝過吃進肚子裡面的食物。奉耶穌基督的名禱告，阿門！

1.分辨這時候的神蹟。太16:1-4

太16:1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。

16:2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』

16:3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。

16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。

默想經文：馬太福音16:3 …你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。

默想神的話by 製作經文卡：分辨這時候的神蹟。馬太福音16:3

領受：想要試探耶穌的人，其實心裡並不相信耶穌的身分。他們要求耶穌從天上顯示個神跡來給他們看，其實是為了砸場子、找騙子。若是已經帶著不信的惡心，任憑怎麼證明都是沒有用的。耶穌並沒有給這些來試探他的人，也就是法利賽人和撒都該人好臉色來看。反而說他們特別沒有眼色。看得懂天氣預兆，且完全看不懂神跡的預兆。其實耶穌行的神跡早就已經夠多了，完全可以證明他自己的身分。假裝看不懂的人，不肯相信的人，再給他更多的證據也是沒有幫助的、也是枉然。真正的智慧人，真正相信上帝彌賽亞應許的人，也就是跟隨耶穌的第一批人，看見耶穌以及他的手，就已經早早地奮勇跟隨了。

禱告：親愛的主啊，你是恩典的主，行神跡的神，我們可以仰賴倚靠的那一位。你信實的應許彌賽亞的到來，在多年前就已經透過先知傳揚你將要施行救恩的訊息，這是天上的預兆，也被許多人所盼望追求。主啊，我知道我先要有能夠相信耶穌，才能夠打開信心的眼睛看到真相。求神幫助我，去除掉這個不信的惡心，叫我成為相信跟隨又順服耶穌的人，而不是悖逆頑梗得罪神的人。求神幫助我看見神的手、神的奇蹟，叫我也能夠成為傳揚恩典、為神做見證的人。奉耶穌基督的名禱告，阿門！