Sharon's靈修筆記Devotional

哥林多前後書概要（16+13章）

【作者簡介】

使徒保羅。保羅寫給哥林多教會。保羅派了先是提摩太，後派了堤多，一方面送信，第二方糾正教會的情況。

【寫作書信的目的】

保羅寫信一方面要解決他聽到的教會內部的問題，並且另一方面也回答他們來信時所提出的疑問。哥林多教會內問題叢生。不但各自分門結黨，而且內有男人有亂倫的問題，有激進的女性主義。還有會友在聖餐時喝酒醉的情況。他們也有提出各種問題，比如市場上的食物已經拜過偶像、離婚和再婚、以及屬靈恩賜的事情。

【地理/時代背景】

地理位置深深影響了哥林多教會的狀況。位在狹窄地峽上的港口城市（拖過一段路地再重新出航），術接了希臘陸地和伯羅奔尼撒兩地，是一個海運和路運的要道（後來十九世紀切割出了哥林多運河）。城市有重建過，第一個哥林多城被希臘文明影響（膜拜海神波賽頓及愛與美女神愛芙黛蒂，有座二仟名女祭司/妓女的廟，很受討海船員歡迎，風俗敗壞影響深遠），而重建後的哥林多城被羅馬文化影響。港都的會友組成份子多是白手起家，靠著港口做生意發家致富的商人（下流社會，從前出身是奴隸），因為這樣的背景（教育程度不高的暴發戶聚集一處），所以有勢力眼心態，愛比較傳道人的問題，造成哥林多教會結黨結派、道德標準低落等等的溫床。因為第二座哥林多城受羅馬法律影響，所以會友之間有糾紛不斷，互打官司的情形。

【書卷的特色】

哥林多前書十五章，是新約聖經中最早紀錄耶穌復活後顯現的經文。其實共有四封信，哥林多前書是第二封，後書則是第四封。第一封保羅寫得太匆忙（急於矯正反而引發反彈），第三封寫的太嚴厲（堤多送信），第一和第三都遺失了沒有保存下來。

【本書的後世影響】

哥林多人深受希臘文化思想影響，把身體和靈魂切分得太清楚。希伯來人則把身體和靈魂合為一。

【其他重點】

1. 1.     哥林多教會中，屬靈恩賜和肉體情慾同時存在，有恩賜卻沒有聖靈的果子。因著上面的情況，所以才會有“愛”的章節。若屬靈恩賜很多，卻沒有愛，又與人有何益處呢？
2. 林後書八到九章，是講到為奉獻的教導，估計是保羅想要透過鼓勵哥林多人把焦點從自已身上放到飢荒有需要的人身上，來改善沒有愛、自私的情形。
3. 2.      想必這些會友必然實在是自我高漲且驕傲自大（有屬靈恩賜卻沒有聖靈果子的結果），以致於逼得保羅提出自已的三層天經歷來鎮壓他們。
4. 3.      前書裡，在運用上面要注意原則和本意，而不是直接照著字面上來強解運用（比如說洗腳儀式或是蓋頭/帽子，等等）。關於蓋頭和露頭，在於是不是能夠看出男人還是女人的分別，造男造女是有別的。小心在只單純應用在屬靈上或是只運用在身體上的錯誤應用。

【喜愛記頌經節】

林前２：2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。3我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。 4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

林前３：11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12若有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸在這根基上建造， 13各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜； 15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。

林前６： 7你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？ 8你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄！ 9你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、做孌童的、親男色的、 10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。

林前１３：9我們現在所知道的有限，先知所講的也有限； 10等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。12我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

【內容】